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見識過繁華，經(jīng)歷過繁華，才能將繁華銘刻于心，才能將繁華訴諸筆端，才能將繁華渲染描繪。 如果說張擇端的《清明上河圖》是以繪畫的形式表現(xiàn)了北宋大都市汴梁的繁華場面，那么詞人柳永的闋闋歌詞則是以音樂文學的形式生動地再現(xiàn)了北宋大都市的繁華。 柳永的歌詞中包含了許多以都市風光和都市生活的元素，柳永以都市風光和都市生活為載體，用音樂文學的方式吟唱千千闋歌，都市元素為柳永帶來了很多的靈感和素材。 為什么柳永的歌詞中會出現(xiàn)大量的諸如都市生活剪影、都市風物、都市風光、都市風情等都市元素呢？且聽 小話詩詞 細細道來。 南宋聲名卓著的詞人葉夢得在其筆記《避暑錄話》中有這樣一則記載：“凡有井水飲處，即能歌柳詞?！绷~，指的就是北宋著名詞人柳永填寫的歌詞。 從葉夢得的記載中可以看出，柳永的詞在宋代廣為流傳，深受當時廣大民眾喜愛，以至于到了南宋時，還有人在傳唱柳永的歌詞。
都市詞人柳永柳永，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。 柳永出生在一個學風濃厚的書香門第，他的祖父是鄉(xiāng)里遠近聞名的文人，父親進士出身，官至工部侍郎，以孝行聞名，幾位叔父也位列大宋公務(wù)員序列。柳永還有兩個哥哥，也都考中進士，進入大宋公務(wù)員序列。 柳永就是出生在這樣一個世代奉儒，進士滿門的家庭，家庭的環(huán)境氛圍給柳永規(guī)劃的人生道路當然是讀書、科舉、為官，然后像他的父輩、兄長一樣，以科舉入仕，實現(xiàn)人生逆襲。走進士大夫的行列。 然而柳永的科舉之路卻充滿坎坷，柳永第一次參加科舉是在23歲，那一年，他依仗著滿身的才華，懷揣著滿腔的熱情，背負著家人的期待，來到北宋都城開封。
柳永相信一定能金榜題名，相信自己的未來不是夢，可是他的答卷并沒有得到主考官的青睞，科舉及第的橄欖枝并沒有垂青這位青年才子，所以柳永第一次品嘗到了落榜生的苦澀滋味。 初次科舉試水，卻不幸落第，在失望和無奈、徘徊和躊躇中，柳永寫出了“忍把浮名，換了淺斟低唱”，柳永借酒消愁以此抒發(fā)此時此刻的失落。 柳永的才華顯然是足以應(yīng)對科舉的，但他似乎就是差那么一點點的運氣，在之后的三次科舉考試中，他始終與金榜題名擦肩而過。 連續(xù)四次落榜之后，柳永不再對科舉報以希望，但生活還得繼續(xù)，在萬般無奈之下，他離開了他寓居多年的都市汴梁。
似乎他在這座城市找不到歸宿，于是他過起了漫游生活。 此后幾年，就在柳永對科舉入仕的愿望快要遺忘的時候，他聽到了一則好消息：三年一度的科舉考試如期而至，這一次的科舉考試對歷年落榜的學子采取了寬松的錄取制度。 柳永聞訊，隨即由鄂州趕赴汴州，在這次科考中，他終于金榜題名，終于在科場實現(xiàn)了人生夙愿，被授予了睦州團練推官的職務(wù)。 科舉入仕的愿望雖然姍姍來遲，但及第的喜悅也讓柳永沉浸在快樂之中，而這一年，他已經(jīng)51歲了。 柳永的科舉之路是漫長的，在他為每次的科舉考試而殫精竭慮地準備的歲月里，汴州、鄂州、揚州、杭州等都市成為了他定居多年的都市。 柳永通曉音律，擅長填詞作曲。同時，科舉久試不中讓柳永不得不換一種方式去求取功名，不斷為仕途奔波于各個城市之間。 柳永雖然暮年及第，但他的仕宦之路也是充滿坎坷，長期得不到重用，一身才華卻得不到展示的機會，于是發(fā)出了“游宦成羈旅”的人生感慨。 從這個意義上說，柳永是一個地地道道的都市詞人。
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華 柳永寓居杭州時，曾寫下膾炙人口的千古絕唱《望海潮·東南形勝》，該詞一度成為杭州一張亮麗的人文名片，將該詞堪稱千古絕唱是實至名歸之事，如今早已成為人人會背的宋詞名篇之一。 這首詞通過對杭州的自然景觀與人文歷史的描寫，將杭州的繁榮富庶、錢塘江的壯觀、西湖的明麗融匯在歌詞中，為我們繪制了一幅繁華的杭州都市全景圖。 讀這首詞的時候，一幅北宋時代杭州的繁華景象似乎會展現(xiàn)在人們的眼前，那華美的詞章和動人的旋律也會給人帶來美的享受。原詞如下：
詞中的“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”成為了自宋代以來，人們對杭州城市印象的定評；“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，是杭州市民生活富足、經(jīng)濟繁榮的寫照。
杭州歷史上就是江南地區(qū)的文化歷史名城。春秋時代，先屬吳，后屬越，秦代定名為錢塘縣，隋改名杭州，又因五代吳越建都于此，所以叫“三吳都會”。 古代將吳興郡、吳郡、會稽郡稱為三吳，而杭州在古代就屬于吳郡。所以柳永筆下的“三吳都會”四個字，是詞人從時空的角度來寫杭州的悠久歷史的。 經(jīng)過人們對杭州持續(xù)百年的開發(fā)與建設(shè)，到了柳永生活的北宋初期，這座都市已經(jīng)發(fā)展成為經(jīng)濟文化極為發(fā)達的東南名郡，成為北宋乃至世界上經(jīng)濟繁榮和文化薈萃的都市。 歐陽修在《有美堂記》里就寫道：“錢塘自五代時，不煩干戈，其人民幸福富庶安樂。十余萬家，環(huán)以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入于煙濤杳靄之間，可謂盛矣！” 杭州的旅游文化產(chǎn)業(yè)的繁榮可以追溯到唐代中期，從那時起，杭州依托西湖、鳳凰山等空地和地表水體修建的皇家園林和名勝古跡為臨安城市旅游文化提供了天然基礎(chǔ)，很多名人在西湖邊上也留下了詩詞。 如唐代白居易暢游西湖后，寫下了《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》一詩，詩中名句“煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央”正是對西湖風光的描摹與贊美。
杭州不僅地理位置重要，而且文化薈萃，歷史悠久，經(jīng)濟繁榮，這正是詞人柳永筆下的“錢塘自古繁華”。 接下來的“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬家”，華美的詞章猶如電影鏡頭語言一樣，將杭州的自然風光與人文景觀鋪陳在人們眼前。 現(xiàn)今的杭州與紹興市相接，西南與衢州市相接，北與湖州市、嘉興市毗鄰，西南與安徽省黃山市交界，西北與安徽省宣城市接壤，而西湖是杭州的一張含金量十足的超級名片。 柳永在《望海潮》中用大量精美的詞章盛贊西湖的嫵媚與動人：重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/span> 西湖舊名錢塘湖，以白堤為界，分為外湖、里湖。西湖將外湖與里湖的秀美景色融于一體。 因此，柳永詞中的“重湖”是指西湖中的白堤將湖面分割成的里湖和外湖；而“疊山”是指西湖周圍的靈隱山、南屏山、慧日峰等重重疊疊的山嶺。 明麗的湖水倒映著清幽的群巒，微風過處波光粼粼，湖光山色，美不勝收，所以詞人用含有清秀、明麗之意的“清嘉”二字來形容西湖風景，這是詞人對西湖“湖山一色”的總評價。 西湖的里湖和外湖水波相連，清澈的湖水倒映著湖邊重重疊疊的青山形貌，青山環(huán)抱著西湖，西湖倒映著青山，湖光與青山兩相照應(yīng)，相得益彰，湖水愈發(fā)清秀，青山愈發(fā)美麗。
杭州西湖景色優(yōu)美，秋天有從岸邊飄來的丹桂的香味縈繞在湖面上，使得西湖成為了一池飄香的湖水，夏天有滿目的荷花在西湖水面上競相綻放，使得西湖成為了一幅極具視覺感染力的水彩畫。 盛夏時節(jié)，西湖湖面上羌笛悠揚，即使夜色的來臨，湖面上優(yōu)美的旋律依舊聲聲入耳，水波的動態(tài)美與音樂的視聽美極好地烘托了西湖祥和與安寧的氣氛。 在柳永筆下，西湖上垂釣的老翁和采蓮姑娘喜笑顏開，生活在這里的人們安定富足。杭州的風土人情躍然紙上，柳永在《望海潮》一詞中將杭州生活的感受表達得淋漓盡致。 柳永《望海潮》不失為宋代都市詞的典范，詞人以精深的文學造詣和非凡的藝術(shù)腕力，生動、具體、形象地描述了杭州的繁華，描述了真切的見聞感受，展現(xiàn)出宋代都市的繁華盛況。 柳永的這首歌詞，如同展開的一幅精美的畫卷一樣，將北宋時杭州優(yōu)美的都市風光和繁榮的城市面貌完美地展現(xiàn)在了讀者眼前： 杭州不僅人口眾多、規(guī)模巨大、商業(yè)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟發(fā)達、文化豐富，樓宇精致、交通便捷，而且生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，娛樂活動繁多，人們生活富足，精神世界充實，人與自然和諧一體。
九衢三市風光麗，正萬家、急管繁弦 在柳永的詞作中包含了許多以都市風景和都市生活為對象的詞，一句話，柳永用都市元素譜寫都市歌詞，都市元素為柳永帶來了很多的靈感和素材。 當然，在柳永的都市歌詞中出現(xiàn)最多的另一座城市是汴梁（北宋都城，今河南開封）。自青年時期，柳永以學子的身份來到都城開封，他遍游汴梁，每到一處都會填詞作曲，贊詠繁華的城市風光。 北宋文學家陳師道在《后山詩話》中記載了柳永游賞汴梁的故事：“柳三變（柳永）游東都南、北二巷，作新樂府，骫骳從俗，天下詠之，遂傳禁中?！?/p> 在諸多描寫汴梁都市風光的詞作中，《看花回》一詞可以說是出類拔萃之作，原詞如下：
詞作開篇就烘托出一派安定、歡樂的氛圍：作為北宋都城，汴梁不僅交通便利，還是風景秀麗的宜居之地。這里的人們安居樂業(yè)、生活富足，這里的人們沉浸在繁華、熱鬧、繁榮、富庶的都市生活中。 開篇句“玉城金階舞舜干”，詞人先從宮廷寫起，此時的宮廷是一派歌舞升平的太平繁華景象。玉城與金階為互文，皆指宮廷中的臺階。 接下來的“朝野多歡”，是對上一句描寫的延伸。詞人的言外之意是說，朝野上下、宮廷內(nèi)外都彌漫著歡樂的氣氛。由于“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”的觀點主導(dǎo)。 宋代的士大夫階層的待遇是很高的。朝廷不僅給士大夫提供了優(yōu)厚的待遇，還允許他們在家中舉辦歌舞宴會，這就形成了士大夫“未嘗一日不宴飲”的及時行樂風尚，而且這一風氣成為宋代士大夫階層中很流行的事物。 北宋經(jīng)濟發(fā)達，坊市合一的營造新格局為都市生活注入了活力，都市商業(yè)經(jīng)濟如雨后春筍般蓬勃興起，給市民生活提供了更多便利。 都市的發(fā)展，離不開文化的發(fā)展，文化娛樂活動是都市發(fā)展不可或缺的因素，所以為了滿足市民階層的需求，文化娛樂活動也呈現(xiàn)出豐富多彩的新面貌。
柳永生活的時代，汴梁經(jīng)濟繁榮，人口眾多，是一座國際大都市。 北宋汴梁的文化娛樂活動是非常興盛的，這里聚集了一流的文學家、藝術(shù)家，他們從四面八方匯聚到這里，在這里追尋藝術(shù)、追尋名利，柳永也是其中的一員。 接下來的“九衢三市風光麗”，詞人將視野聚焦在汴梁的交通和都市風光上。街道上人潮涌動、熙熙攘攘，這是一派繁花似錦的都市圖景。 柳永在汴梁生活多年，他的很多詞作中都有對開封街道的描寫，如《鳳歸云》“戀帝里，金谷園林，平康巷陌，觸處繁華”，這些詞句都描寫了開封以街道為軸心的熱鬧景象，街道貫通了開封的發(fā)展，大量的人口集中于此，為其注入了鮮活的生命力。 街道的繁華，交通的便捷極大地提高了都市的發(fā)展空間，從而滿足并提升了人們的生活需求。 道路的拓展使都市不再是簡單的人群聚集地，親朋出游、貿(mào)易往來、節(jié)日歡慶等在街道上舉行的活動使得都市的每一個場所成為因人而設(shè)、因人而需的公共空間。
“正萬家、急管繁弦”，街道上車水馬龍，街道兩旁高樓林立，從歌樓酒樓中傳出的悅耳的絲竹管弦，正是城市繁華的一個縮影。城市的發(fā)展豐富了人們的文化娛樂生活。 都市經(jīng)濟的繁榮發(fā)展帶動了城市文化娛樂的興盛，都市文娛產(chǎn)業(yè)在宋代得到了空前的繁榮和發(fā)展。歌樓與酒樓成為重要的演出場所，興起于宋代的小唱、雜劇、講史、小說、散樂、影戲、諸宮調(diào)、商謎等各種文化藝術(shù)演出都集中于此。 在歌樓與酒樓中，汴梁城中的各個階層，亦或以詩會友、切磋文藝；亦或傾聽音樂演唱，觀看各種藝術(shù)表演；亦或靜靜地坐著，在一杯酒、一盞茶的愜意中消磨一天的時光。 柳永也是都市元素中的一份子，都市里有他的溫柔港灣，都市里有他的歸屬感，他從心底對都市生活有著深深的認同感，這是柳永筆下的“萬家競奏新聲”的繁榮的都市景象。 因此，柳永愿意將他們剎那間轉(zhuǎn)瞬即逝的美好填進詞中，以文字的形式定格美好的畫面。
“鳳樓臨綺陌，嘉氣非煙”，還是詞人對汴梁繁榮的文化娛樂生活的敘寫，鳳樓這里代指秦樓楚館。柳永在汴梁寓居時，曾流連煙花巷陌，他在歌樓寫下了大量的歌詞，歌樓的生活給詞人帶來了很多的靈感和素材。 葉夢得在《避暑錄話》中也說道：“柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時?！?/p> 柳永與歌女們的關(guān)系極其親密，與她們的交往也十分誠摯，柳永同情歌女的處境和生活，而歌女視柳永為藍顏知己。 尤其難能可貴的是，柳永以真摯的情感、流暢的文筆和飛揚的才情贊美了歌女美麗的容貌、綽約的風姿、善良的品質(zhì)以及多種多樣的技藝，這些歌詞恰好從一個側(cè)面反映出北宋都城汴梁文化娛樂的興盛。 柳永譜寫的歌詞深得歌女們的欣賞，她們喜愛柳永的詞。柳永也在詞中稱她們?yōu)橹?，愿意把自己的愛好、同情、關(guān)愛、以及愛情給予她們，他愿意與她們分享喜怒哀樂，他愿意與她們見證生活的點點滴滴，他愿意與她們感受都市的煙火氣息。 所以柳永會說“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，所以他會寫出“雅俗熙熙物態(tài)妍。忍負芳年”，其中的況味是不言而喻的，既蘊含了詞人的一片深情，也蘊含了詞人與歌女們“同是天涯淪落人”的身份認同感。
而柳永的歌詞也通過歌女們的傳唱，成為風靡大江南北的流行歌曲，一度造成“凡有井水處，即能歌柳詞”的勁爆場面。 以至于他的每一首歌詞已經(jīng)歌手傳唱，便在大街小巷滾動演出，更能登上北宋年度流行音樂金曲榜。 “笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千”，是詞人對汴梁夜景的描寫。人們通宵達旦舉行宴會，歡聲笑語響徹云霄，所有人都在縱享歡樂。 酒樓中，人們肆意飲酒斗歡，歡樂的氛圍在酒的醞釀下達到了極點。 詞人筆下的汴梁城燈紅酒綠，車水馬龍，夜市的燈火通宵達旦，完全是一座不夜城，夜市的繁榮也是都市經(jīng)濟繁榮的寫照。 在柳永的詞作中，汴梁的夜景也是詞人經(jīng)常描摹的景象之一。夜景不僅可以看出汴梁城夜生活的繁榮，還可以讓人們時隔千年后，依然能從柳永有情感、有溫度，帶有煙火氣息的文字中感受都市的夜生活氣息。 親眼見證過都市的繁華，才能寫出宏闊壯麗的都市詞。如果說張擇端的《清明上河圖》是以繪畫的形式表現(xiàn)了都市風物的話，那么柳永則是以詞作的形式生動地再現(xiàn)了北宋都市風光。
柳永在《看花回》一詞中，以“賞心何處好，唯有尊前”收束全詞，這兩句音韻協(xié)婉，情韻兼?zhèn)洌辔峨h永。樽前把酒，低吟淺唱，這是詞人體悟出的人生最為愜意、最為浪漫的事情。 在詞人眼中，無論多么波瀾壯闊的人生，終將還是包裹在熱氣騰騰的煙火人世，終將還是會被世界溫柔以待。 《看花回》一詞展現(xiàn)了汴梁蓬勃發(fā)展的繁榮景象，字里行間透露出詞人對都市生活的熱愛與留戀，這種發(fā)自內(nèi)心的對都市生活眷念與留戀伴隨了柳永一生。 都市的美好，讓柳永難以忘懷，或許那里有他深愛的人，有他深愛的城市景象，有他眷戀的煙火氣息，這一切匯成一種強有力的磁場，深深吸引著柳永。 通過柳永寄寓在《看花回》字里行間的情感，我們又何嘗看不出他是一位率真、任性、浪漫的詞人。 他的詞作能被人們廣泛接受，并傳唱至今，或許是他的那份存于心底最深處的真情與柔情被他輕輕地灑向時光長河，以至于溫潤了整個時光長河。
小話詩詞 不論是多年的科舉之路，還是進入仕途之后的宦海之旅，城市都是柳永生活最久的地方。繁華的都市生活燃起了柳永對生活的追求，城市的熱鬧富庶讓柳永留戀不已。 他的人生際遇和文學創(chuàng)作與都市緊密相連。柳永個性率真而浪漫多情，登科之前，常年流連于歌舞之地，在仕宦期間，柳永歷任睦州團練推官、余杭縣令、泗州判官等職，終以屯田員外郎致仕。 柳永長期在基層任職，仕途很不順暢，于是他輾轉(zhuǎn)漂流各地，這反倒極大地開闊了詞人的視野，讓他對各地的民風民俗有了一定的了解，為填詞提供了許多新鮮的題材。 由于有著這樣的人生閱歷和生活經(jīng)歷，所以柳永十分熟悉市民的生活習俗，他的詞作不免染上煙火氣息，所以，描摹城市生活也復(fù)刻都市生活便自然而然地成為柳永詞作的一個主題。 柳永在宋代詞史上是一個里程碑，其詞標志著宋詞發(fā)展的一個新階段。柳永大膽地創(chuàng)新都市詞的寫作模式，將賦的手法開創(chuàng)性地引入詞中，以夸張的修辭手法展現(xiàn)北宋都城的風景名勝和世態(tài)人情。 柳永一生多在城市生活，親身體會著城市的風俗與熱鬧，而這些都市符號和元素給柳永的歌詞創(chuàng)作帶來了無限的靈感，也成為他創(chuàng)作的素材和源泉。毋庸置疑，杭州和開封這兩座宋代國際大都市，成為柳永歌詞中的流量之王。 |
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