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倪海廈《黃帝內(nèi)經(jīng)》筆記(三五九)第三十九篇●舉痛論篇

 火帝養(yǎng)生_WSH 2024-09-03 發(fā)布于云南

【原文】帝曰:善。余知百病生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié),九氣不同,何病之生?

岐伯曰:怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。喜則氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣。悲則心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣。恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣。寒則腠理閉,氣不行,故氣收矣。炅則腠理開,榮衛(wèi)通,汗大泄,故氣泄。驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣。勞則喘息汗出,外內(nèi)皆越,故氣耗矣。思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣。

【原文解釋】黃帝說(shuō):好。我已知道許多疾病的發(fā)生,都是由氣機(jī)失調(diào)引起的,如暴怒則氣上逆,喜則氣舒緩,悲哀則所消沉,恐懼則氣下卻,遇寒則氣收斂,受熱則氣外泄,受驚則氣紊亂,過勞則氣耗散,思慮則氣郁結(jié)。這九種氣的變化各不相同,會(huì)發(fā)生怎樣的疾病呢?

岐伯說(shuō):大怒則使肝氣上逆,血隨氣逆,甚則嘔血,或肝氣乘脾發(fā)生飧泄所以說(shuō)是氣上。喜則氣和順而志意暢達(dá),榮衛(wèi)之氣通利,所以說(shuō)是氣緩。悲哀太過則心系急迫,但悲為肺志,悲傷肺則肺葉張舉,上焦雖之閉塞不通,營(yíng)衛(wèi)之氣得不到布散,熱氣喻閉于中而耗損肺氣,所以說(shuō)是氣消??謶謩t使精氣下卻,精氣下卻則升降不交,故上焦閉塞,上焦閉塞則氣還歸于下,氣郁于下則下焦脹滿,所以說(shuō)“恐則氣下”。寒冷之氣侵襲人體,則使腠理閉密,榮衛(wèi)之氣不得暢行而收斂于內(nèi),所以說(shuō)是氣收?;馃嶂畾饽苁谷穗砝黹_放,榮衛(wèi)通暢,汗液大量外出,致使氣隨津泄,所以說(shuō)是氣泄。受驚則心悸動(dòng)無(wú)所依附,神志無(wú)所歸宿,心中疑慮不定,所以說(shuō)是氣亂。勞役過度則氣動(dòng)喘息,汗出過多,喘則內(nèi)氣越,汗出過多則外氣越,內(nèi)外之氣皆泄越,所以說(shuō)是氣耗。思則精力集中,心有所存,神歸一處,以致正氣留結(jié)而不運(yùn)行,所以說(shuō)是氣結(jié)。

【倪師解讀】黃帝說(shuō),我也知道百病生于氣,怒則氣敦,喜則氣緩,非民則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié),九氣不同,那么,這個(gè)九氣所導(dǎo)致病是什么疾病呢?

這一段講的是情志方面的問題,岐伯就回答了,怒則氣逆,甚則嘔血,這個(gè)實(shí)際上就講怒則傷肝,肝氣傷到的時(shí)候,會(huì)脾土產(chǎn)生影響,從而導(dǎo)致下利。因?yàn)楦谓?jīng)直接絡(luò)到我們頭頭部,如果發(fā)怒的時(shí)候,血?dú)馔仙@個(gè)嘔血就是肝氣上逆。

人體沒有空間的存在,如果氣上逆的時(shí)候,氣往上逆,下面就空掉了,所以,上面盛的時(shí)候,下面是虛的,所以,下面就會(huì)出現(xiàn)拉肚子。

“喜則氣和志達(dá),榮衛(wèi)通利,故氣緩矣。”種是最好的癥狀,所以,我們平常要保持幽默,風(fēng)趣,開心。但也不喜得太過了,樂極生悲,喜太過了也會(huì)傷到心。要保持一個(gè)平常心就好,開心一定要有,不能太過。幽默感一定要有,喜劇笑星都是長(zhǎng)壽的,悲劇的那都是很苦的,不好。

 胸部上面統(tǒng)稱為陽(yáng),心肺為陽(yáng),膈以下統(tǒng)稱為陰,所以,人上面是陽(yáng),下面是陰。這是我們從外面看,里面不是這樣,里面是陽(yáng)往下降,陰往上升,所以我們的頭是冷的,腳是熱的,這是正常。

上焦是心肺,為什么要講陽(yáng),陽(yáng)就是寸脈的地方,陰就是尺脈的地方,關(guān)的部位就是中間的膈,包括了肝,膽,脾和胃。

“悲則心系急,肺布葉舉,而上焦不通,榮衛(wèi)不散,熱氣在中,故氣消矣。”悲,心系急,這很正常,因?yàn)樾暮头问腔鸷徒鹬g的相互制衡。當(dāng)你悲的時(shí)候就容易傷到肺,當(dāng)肺傷到以后,就會(huì)影響到心跳的加快。肺布葉舉,就是肺葉張開的很大,因?yàn)楸辖共煌?,氣就悶在里面,造成了榮衛(wèi)不散,積在胸里的陽(yáng)散不掉,熱在肺里面的時(shí)候,再加上心又是熱,所以,造成氣會(huì)消掉。所以,嚴(yán)重的悲,悲得很久,很危險(xiǎn)的,會(huì)出人命。

“恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣?!焙芸謶值娜?,會(huì)造成腎臟出現(xiàn)問題,我們說(shuō)恐能傷腎。正常人腎臟在下面,肺氣在下降入到腎臟?,F(xiàn)在恐懼,這個(gè)恐有幾種解釋。有一種是有人在追殺你,這是恐,有的年齡很大的人,很怕死,這也是恐,恐會(huì)發(fā)生很多的狀況,或者是有的人犯法了,他也會(huì)恐,心里很害怕,還有的怕老婆,也是恐。

恐日久了,就傷到腎臟,這時(shí)肺氣就下不來(lái)了,進(jìn)不了腎臟,此時(shí)肺氣就回逆,回逆的時(shí)候造成上焦閉,氣就回到肺里面。正常人是肺氣要下來(lái)進(jìn)入到腎臟,現(xiàn)在腎有問題,氣下不來(lái),沒有陽(yáng)氣來(lái)推動(dòng),下面的陰就會(huì)累積,肚子會(huì)脹起來(lái),這樣就造成氣就沒辦法正常運(yùn)行。

恐的時(shí)候,我們常常說(shuō)到思勝恐,這個(gè)思勝恐平常用得很多。這個(gè)思勝恐,除了勸導(dǎo)病人以外,同時(shí)也可以觀察這個(gè)人,這個(gè)人為什么那么恐懼,心里面沒有思念,不重感情。如果說(shuō)你年齡大了,很怕死,每個(gè)人都會(huì)死的,可是他很怕死。如果他去思念他過去的事情,或者是懷念他太太對(duì)他很好,當(dāng)他有思的時(shí)候,就不會(huì)有恐懼了。所以,我們常常會(huì)用這種方法來(lái)幫助病人清除恐懼的感覺。

“寒則腠理閉,氣不行,故氣收矣?!逼つw表面腠理本來(lái)就是人體與天地溝通的地方,當(dāng)遇到寒的時(shí)候,寒則縮,毛孔就會(huì)閉起來(lái),氣就不往外行,就收起來(lái)了。

“炅則腠理開,榮衛(wèi)通,汗大泄,故氣泄。”熱會(huì)造成氣泄,汗流不止,就是氣往外泄。沒有汗,就是氣收。

“驚則心無(wú)所倚,神無(wú)所歸,慮無(wú)所定,故氣亂矣?!碑?dāng)人一受到驚嚇的時(shí)候,容易傷到心,你的那心在嘣嘣的跳動(dòng),一直在跳,平靜不下來(lái)。

“勞則喘息汗出,外內(nèi)皆越,故氣耗矣?!本脛诘娜藭?huì)耗傷到氣,所以,勞動(dòng)是必須的,但是也要注意休息。

“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣?!碑?dāng)你思念的時(shí)候,精神會(huì)很集中,氣留而不行,會(huì)造成氣結(jié)。

以上就是喜怒憂思悲恐,造成了人的一些反常的現(xiàn)象,這是告訴我們必須要知道人在七情的影響下出現(xiàn)的主要的癥狀,對(duì)臨床也有所幫助。

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