作者：每晚·瑾山月

作家費(fèi)勇，在一次線下課堂上，探討過“命運(yùn)”這一話題。

上課前，滿屋子的年輕人還有說有笑，朝氣蓬勃的。

可一聽到命運(yùn)二字，都漸漸皺起了眉頭。

有人說自己出身不好，沒拿得出手的背景，打工好幾年了，還在底層徘徊；

有人說再怎么努力，咱們普通人，也比不上那些出生在羅馬的幸運(yùn)兒。

見學(xué)生們?nèi)绱祟j廢，費(fèi)勇連連搖頭，對大家說：

命運(yùn)，是你看待生命的角度，完全可以自己設(shè)計(jì)。

隨后，他講了明代袁了凡的故事，并結(jié)合自己對《了凡四訓(xùn)》的解讀，深刻剖析了何為命運(yùn)。

其實(shí)，多年前，費(fèi)勇就寫過一本《了凡四訓(xùn)詳解》。

在書中，他結(jié)合哲學(xué)、心理學(xué)，從不同角度闡述了《了凡四訓(xùn)》的核心要義——

“命由我作，福自己求?！?/strong>

當(dāng)你看完這本書，就不會(huì)再糾結(jié)命是天定，還是人定。

而是會(huì)換一個(gè)全新的視角，將命運(yùn)還原為內(nèi)在的生命走向。

只要凡事向內(nèi)求，去成長、去改變，命運(yùn)就永遠(yuǎn)是一個(gè)變量。

而這，才是一個(gè)人改命的最好方式。

在《了凡四訓(xùn)詳解》里，作者先講了袁了凡的故事。

袁了凡本名袁學(xué)海，十四歲那年，遵從父親遺愿，走上了行醫(yī)的道路。

一天外出采藥時(shí)，他在山中的慈云寺，偶遇了一位得道高人。

這人能掐會(huì)算，只端詳了他一會(huì)，便說：“你是做官的命，明年就能中舉！”

而后，又將袁學(xué)海哪年當(dāng)貢生，哪年做縣令，每次科考的名次，悉數(shù)告知。

最后，老神仙還悠悠地說：

“你這輩子入得了仕途卻做不得大官，娶得起妻妾卻生不出兒子。”

袁學(xué)海聽罷，半信半疑，但也打算試試。

果不其然，就在第二年，他中了舉。

而后人生的每一步，都被老神仙一一說中。

袁學(xué)海就此認(rèn)了命。

既然當(dāng)不得大官，就不必刻苦努力，混混日子就好；

既然命中無子，就不必正身立己，反正也沒人傳承。

就這樣，整整20年，袁學(xué)海過的是渾渾噩噩、毫無建樹。

如此頹廢，他自己也很痛苦。

畢竟，他也有光宗耀祖的鴻志，也不想蹉跎大好時(shí)光。

但每次要爭取點(diǎn)什么，他想想自己的命，就頓時(shí)泄了氣。

講到這里，作者很是感慨。

他覺得人要是認(rèn)定這輩子就這樣了，就會(huì)不自覺地去過模式化的、被規(guī)定的一生。

這不免令人疑惑。

到底是既定的命運(yùn)，限制了我們的人生走向，還是我們當(dāng)下的念頭意識，反過來影響了人生抉擇。

而書里給出的答案是，命運(yùn)其實(shí)沒有這么玄乎其神。

真實(shí)的情況是：

人的念頭決定了行為，行為決定了習(xí)慣，習(xí)慣又決定了命運(yùn)。

恰如哲學(xué)家榮格所說：當(dāng)你的潛意識沒有成為意識時(shí)，那就是你的命運(yùn)。

對既定命運(yùn)越是執(zhí)著，宿命感就越強(qiáng)，人生也就越無力越痛苦。

到頭來，即便沒有外界的牢籠，我們也會(huì)把自己牢牢困住。

真正的絕境，從來不在外面，而是那個(gè)一成不變的自己。

心灰意冷的袁學(xué)海，后來沉迷于打坐參禪中。

1569年的一天，棲霞山的禪房里，他屏息靜坐著。

在他對面，同樣端坐著的，是一位云谷禪師。

二人閉目緘口，兀自打坐，已經(jīng)三天三夜了。

最后，還是云谷禪師率先放棄，開口說話。

他大贊袁學(xué)海，覺得他如此入定，將來必成圣賢。

但袁學(xué)海卻說：我之所以心靜如水，全因命有定數(shù)，沒什么可盼的了。

隨后，他將自己如何遇老神仙，如何得命數(shù)，娓娓道來。

誰曾想，云谷聽罷，大喝一聲：

“本以為你是豪杰，原來只是凡夫！被一個(gè)算命的算定，可悲可嘆！”

遭此棒喝，袁學(xué)海也忽然有了一種如夢初醒的感覺。

他不由得想起此前種種，與其說是命定，不如說是自己不爭氣。

他反復(fù)思忖著：“自己的命怎能被旁人左右呢，何不試著爭取一下。”

從那天起，他將名字改為了凡，了卻此前，重振旗鼓。

他不再不學(xué)無術(shù)，開始博覽群書，漸漸精通法律、理數(shù)、兵備、河渠等各方面；

他不再無所事事，而是修路鋪橋，接濟(jì)災(zāi)民，幫扶孤寡，漸漸得到了百姓的愛戴。

結(jié)果，只一年后，在原本算定只能考第三的禮部考試中，他就考了第一名。

緊接著，他被調(diào)往京城，憑借著出眾的政績，升任至兵部主事。

想當(dāng)年，那算命的老者斷言，他最高也就是偏遠(yuǎn)小城的縣令。

而今看來，袁了凡已完全突破了仕途上的命格限定。

更不可思議的是，年近半百時(shí)，他竟老來得子，又打破了命中無子的結(jié)局。

袁了凡的傳奇經(jīng)歷，果真應(yīng)了那句：

凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。

人一旦覺醒，每一天，每一處、每一事，都藏著重生的契機(jī)。

在書里，作者也提出過一個(gè)“今日生”的概念。

從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。

過去的那個(gè)你，已隨時(shí)間走遠(yuǎn)，明天什么樣，自己說了算。

蔡崇達(dá)在《命運(yùn)》一書中說：

“我們生出了自己的命運(yùn)，我們是自己命運(yùn)的母親?！?/strong>

人生，由多種因素聚合而成。

只要其中的一個(gè)變了，人生的境遇就會(huì)重新排列組合。

興衰榮辱，福禍成敗，像流動(dòng)的水，沒有定勢，亦沒有定局。

所以，沒有一成不變的命格。

在歲月的濤浪中，你完全可以靠自己改變?nèi)松牧飨颉?/p>

解讀《了凡四訓(xùn)》時(shí)，作者體悟到一個(gè)“立命”的規(guī)律：

“每天去做一件小而切實(shí)的事，生活肯定有所改變?！?/p>

過去，他覺得自己本性孤僻，在生活中總是格格不入。

悟透這個(gè)規(guī)律后，他一改心中傲慢，時(shí)刻提醒自己與人為善。

在家對待女兒，他不再苛刻，結(jié)果女兒和自己親近多了；

在單位對同事，他開始謙遜起來，結(jié)果團(tuán)隊(duì)合作也順利了。

如今，他人緣好，朋友多，完全擺脫了孤獨(dú)的命運(yùn)。

為了幫更多人，作者直接在書里提供了改命的方法，即袁了凡先生的“三改”。

做到以下三點(diǎn)，人生境遇大有不同。

1. 事上改

在作者看來，所謂“事上改”，就是改正根深蒂固的壞習(xí)慣。

袁了凡分析過他當(dāng)年做不得大官的原因。

那時(shí)的他，既沒有突出的功績，又不愿意做煩瑣的小事；

還心胸狹窄，恃才傲物，說話輕率，隨意議論……

而后為什么官運(yùn)亨通，就在于他改了這些毛病。

他耐下性子處理積攢多年的訟獄，帶領(lǐng)全縣百姓疏通河岸開墾廢地。

在做人上，他也放低姿態(tài)，虛心向有德行的人請教，說話辦事都小心謹(jǐn)慎。

仕途順?biāo)旌螅锌?strong>“今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，先須改過?！?/strong>

也就是，不管三七二十一，先把舊習(xí)慣改掉，再確立新習(xí)慣。

然后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新習(xí)慣凝聚了新力量，撬動(dòng)了命運(yùn)的齒輪。

2. 理上改

更深一層看，改命，是思維模式的轉(zhuǎn)換。

所謂理上改，本質(zhì)上是認(rèn)知迭代。

在書里，作者引用了卡羅爾·德韋克的“終生成長”的概念。

人的命運(yùn)之所以不一樣，是因?yàn)椴煌乃季S模式造成的。

思維固定的人，默認(rèn)一切天定，因此放棄了挑戰(zhàn)，變得逆來順受；

而成長型思維的人相信自己的力量，會(huì)抓住機(jī)會(huì)，爭取一切想要的。

袁了凡也曾篤信，人被一種名為“天理”的神秘力量控制著。

但在云谷禪師的提點(diǎn)下，他明白，所謂的“天理”，不過是種規(guī)律。

比如在成事的邏輯上，他明白一分耕耘一分收獲，沒有捷徑，也沒有絕境；

比如在個(gè)人成長上，他明白要多讀書，多思考，不能盲信經(jīng)驗(yàn)，要看到萬物的本質(zhì)。

袁了凡說：“夫血肉之身，尚然有數(shù)；義理之身，豈不能格天！”

透過修習(xí)提升認(rèn)知，讓自己的言行合乎規(guī)律，人就可以超越命數(shù)。

駕馭命運(yùn)的力量從來不在別處，它就藏在你的思維里。

3. 心上改

除了云谷禪師，袁了凡還有個(gè)老師——王畿。

王畿是王陽明的弟子，經(jīng)常對袁了凡說：

“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/p>

而做到至良知，還得回到本心的修行上。

在書里，作者列舉了袁了凡的三個(gè)修心秘訣。

分別是寫日記、念清凈咒、寫符箓。

寫日記，是為了反省自察，而念咒寫符，是為了鍛煉專注力。

受此啟發(fā)，我們也可以在日常生活中，找到適合自己的方式。

比如，在家里打造一個(gè)獨(dú)處的角落，每天冥想十分鐘；

比如，發(fā)展一項(xiàng)愛好，每周抽出時(shí)間，沉浸式地做事；

再比如，去讀一些修心的書籍，采納融合先賢的智慧。

只要有了修心的意念，命運(yùn)也將隨心而動(dòng)。

禪語有言：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。

為人一世，心修好了，命就好了。

▽

在《了凡四訓(xùn)詳解》的最開始，有句話很扎心。

我們之所以一輩子過得平庸，甚至不如意，是因?yàn)槲覀儼炎约嚎蚨ㄔ谝粋€(gè)叫“命運(yùn)”的格局里。

當(dāng)人面對一件事，按照過往的習(xí)慣與思維做出的行為，就是命。

如果我們所做的行為，不再按部就班，而是吐故納新，創(chuàng)造出了新的機(jī)會(huì)，而這個(gè)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)就是運(yùn)。

所以，命是定數(shù)，運(yùn)是改變。

所謂逆天改命，逆的不是外面的天，而是內(nèi)在的自己。

《了凡四訓(xùn)》中說：趨吉避兇，斷然由我，從心而覓，感無不通。

休言萬般皆是命，我命由我不由天。

點(diǎn)個(gè)在看，只要學(xué)會(huì)向內(nèi)求，乾坤變數(shù)則盡在掌控之中。