說到“慈悲”一詞，你腦海里第一個念頭，會否就想到慈悲就是針對別人？其實，一個人只有先知道對自己慈悲，才知怎樣能對他人慈悲。當我們對自己都缺少慈悲的時候，很難真正對他人慈悲。  

    對自己慈悲，首先做的是接納自己，接納自己的不足，即便看到自己的很多不足、做得不好的時候，也依然可以接納和允許；雖然，我曾犯過錯，也有很多的缺點，但仍完全地接納。同時，也學會發(fā)現(xiàn)并欣賞自己的優(yōu)點。  

   只有自己不放棄自己，才不會放棄他人。如果自己對自己的不足都不能忍受、有深深的自責、很痛苦的話，那么，自己會很容易將這種不滿向外投射，對他人就會苛責和不滿。越無法接納自己，也就越無法接納他人。所以，要學會接納自己，學會對自己寬容，對自己慈悲。  

   只有尊覺察和尊重自己內心真實的感受，才能感知他人的感受；坦城面對自己的需求，才能感知他人真正的需求，由己及人。同時，真正的接納自己，會讓自己由內而外生發(fā)出真正的力量，不再自我攻擊，自我攻擊會非常消耗自己的能量。  

   “人之初，性本善”，我們只是在成長的過程中迷失了自己而已，相信我們自己，能重新成為自己，一定要善待自己。真正的快樂是遵從自己的內心，尊重生命賦予我們的一切。真正的快樂是永遠不忘記善待自己，善待生命。我們窮盡一生，就是要擺脫外境的干擾，做回真正的自己。

   行善或布施捐錢只是淺層次的慈悲。真正的慈悲并不是一味地行善布施，而是全然地接受自己內在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。有些人在捐款或當義工時很踏實，但一到半夜或獨處時，就開始焦慮不安。老實說，這種不敢面對自己內在陰影的行善，并不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

   當一個人無法看見并全然接受自己的陰影，就無法真正的慈悲。真正覺醒的人，看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人，就好像看見自己內在的陰影，自己也曾有這樣的念頭或執(zhí)著，自己也曾有這樣的苦和迷惘，只是他沉淪其中了，所以可以體諒他們的苦，不必把他們當做洪水、猛獸，避之惟恐不及，如果因緣成熟，也愿意幫助他們覺醒。

   壞事還沒發(fā)生就開始焦慮，等于我們遭遇了兩次壞事，如果事后還一直想，就等于遭遇了三次。同理，別人對我們說過的壞話，他們只說了我們一分鐘，如果我們想了一年，那就相當于他們罵了我們一年。任何一個我們不喜歡，又離不開的地方；任何一種我們不喜歡，又擺脫不了的生活；這就是監(jiān)獄。如果我們感到痛苦，希望我們心中永遠有一團不會熄滅的火焰。

   內心真正接納自己，應該具備以下四個條件：不與他人比較，擁有獨處的時間，和自己的內心深度聯(lián)結，沉浸在自己尋找到的某件事情中達到忘我的狀態(tài)。個人認為：最好的活法是心往靜處安，事往好處想，人往遠處看?？鞓凡皇巧莩奁罚侨沼闷?。做個容易滿足的人，活得簡單快樂些，讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

   接納就是不逃避現(xiàn)實、糾結過去，而是重新審視，重新上路。不必太過于關心別人的好壞、善惡、是非、高下，不因為別人的缺點而影響自己本來可以活得很自在、灑脫的心。我們總是去執(zhí)取外在的客塵煩惱，染污了自己安詳喜悅的清凈自性。學會關懷自己的內心，不讓外境、別人的是非來擾亂自己的心情。保持一個充滿喜悅、充滿慈悲，無所掛礙、如如不動的心情，是一個慈悲者最重要的課程。

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