|
蒼梧之野江南九疑楚越地圖唯指寧遠 2022-01-08 01:51摘自快資訊https://www.360kuai.com/pc/946951e93d8223b53?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 廣西全州蔣咸喜、蔣京生先生在《縱橫》等雜志、今日頭條、百度等媒體上相繼發(fā)文說“舜帝葬于廣西全州的九疑山”。兩位蔣先生為了全州旅游事業(yè)，罔顧千載篤定歷史，否定歷代皇權欽定，損害中華民族對舜帝德孝文化歷史積淀的信仰。他們的說法雖對略有歷史知識的人影響不大，但對缺乏這方面知識的人特別是青少年容易產(chǎn)生誤導。為了維護神圣的舜帝德孝文化，筑牢華夏子孫對舜帝德孝文化的忠誠信仰，止謬論，護正聲，學術界很有必要澄清兩位蔣先生“舜帝葬于廣西全州九疑山”的錯誤言論。 一、《中國歷史地圖集》戰(zhàn)國楚越地圖權威證明九疑在湖南寧遠，而廣西全州沒有九疑。 戰(zhàn)國時期的時間跨度是公元前476年——公元前221年，西漢時期的時間跨度是公元前202年——公元8年?！吨袊鴼v史地圖集》楚越地圖顯示，九疑山地名早在戰(zhàn)國時期的楚國就有了，零陵郡是在西漢時期才設置的，也就是說九疑山的地名比零陵郡地名至少要早274年。楚越地圖中的九疑塞就是現(xiàn)在的寧遠縣九疑山；戰(zhàn)國時的全州根本不與九疑這個地名沾邊，它叫兆阝陽（即洮陽）。 《中國歷史地圖集》第一冊45頁至46頁收錄的這張楚越地圖顯示的地名是戰(zhàn)國時期的狀貌。《中國歷史地圖集》編撰始于1954年冬，編委會設在中國科學院，主持人有范文瀾、吳晗等泰斗級人物，編繪工作由復旦大學譚其驤教授負責?！吨袊鴼v史地圖集》的編撰工程浩大，先后有中國科學院、復旦大學、南京大學、云南大學、歷史研究所、考古研究所、國家測繪總局、武漢測繪學院等十多所院校、研究所參與，熔鑄了100多位專家教授30多年的心血。成書前他們參閱了中國兩千多年封建社會時期歷史地理的全部著作，考證了七萬多個地名。譚其驤教授在《中國歷史地圖集》的前言中說：“這套圖集畢竟是中國歷史上的空前巨著?！?/span> 《中國歷史地圖集》揭破了蔣咸喜、蔣京生先生五個錯誤觀點。 1、蔣京生先生說“寧遠九疑山的地理位置不符合赤水之東蒼梧之野。”楚越圖集標明蒼梧之野的核心區(qū)域就是今天寧遠縣的九疑山，而全州可能不在蒼梧之野區(qū)域之內(nèi)，即使在蒼梧之野區(qū)域之內(nèi)也只不過是在它的邊緣地區(qū)。蒼梧郡屬于楚國地域。在秦統(tǒng)一前，楚國有洞庭、蒼梧二郡，蒼梧地域大致在長沙郡南、桂林郡北的區(qū)域。無論是《中國歷史地圖集》還是蒼梧郡地域里的九疑指的都是寧遠的九疑山。 2、《中國歷史地圖集》的九疑之塞就是現(xiàn)在的寧遠九疑山。蔣咸喜先生說“《淮南子·人間訓》一軍守九疑之塞的九疑之塞就是位于越城嶺下的湘漓走廊之上”。他把九疑之塞移到幾百公里外的越城嶺下的湘漓走廊上去，只能說明蔣咸喜先生沒有閱讀《中國歷史地圖集》或缺乏理性?！吨袊鴼v史地圖集》地圖上的九疑之塞就是今天寧遠縣的九疑山。此處距全州幾百公里，蔣咸喜先生憑空想象著就把九疑之塞“搬運”到全州越城嶺下的湘漓走廊上去，豈不是滑天下之大稽？ 3、《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》里記述：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九疑山，舜之所葬，在長沙零陵界中?！笔Y京生先生判定寧遠縣不在“長沙零陵界中”，《中國歷史地圖集》顯示的寧遠縣就在“長沙零陵界中”。戰(zhàn)國時期的九疑山屬于楚國的長沙郡，秦朝所轄的今天的湖南境內(nèi)只有長沙郡和黔中郡，零陵郡是西漢時期才設置的，《山海經(jīng)》成書時間是戰(zhàn)國至西漢初期，秦朝時期寧遠九疑山屬于長沙郡地域，而西漢時期寧遠九疑山則屬于零陵郡地域。《山海經(jīng)》云舜葬長沙零陵界中是非常精準的。 4、《中國歷史地圖集》表明，蔣咸喜先生舜帝葬在全州之說犯了因果倒置的邏輯錯誤?！妒酚洝份d舜帝“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”，此時的“零陵”是舜帝的陵墓名，還不是行政區(qū)劃里的郡縣名。直到西漢時設置零陵郡，零陵郡的零陵縣縣治才設在全州。此時離舜帝“崩于蒼梧之野”已有2000余年。有史可鑒，公元前476年的戰(zhàn)國時期就有了九疑山，公元前202年西漢時期才設置零陵郡，九疑山的地名比零陵郡地名早了274年。舜葬九疑山是因，設置零陵郡是果。零陵郡因舜葬九疑而設，是舜葬九疑決定零陵郡，怎么能倒轉來是零陵郡決定舜葬零陵縣呢？且戰(zhàn)國時期全州不叫零陵，而叫兆阝陽（即洮陽）。假如蔣咸喜先生的說法站得住腳，舜帝就不葬在零陵而葬在兆阝陽了。 5、《中國歷史地圖集》佐證《山海經(jīng)》“湘水出舜葬東南陬”的說法。蔣京生先生說：“《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》載：湘水出舜葬東南陬。此湘水顯然指的是發(fā)源于興安的湘江，并非瀟水。寧遠、道縣均不符合這一地理位置的描述。”需要指出的是，“湘江”是指零陵（永州零陵區(qū)）萍島至洞庭湖這一段。廣西興安靈渠至永州萍島這一段叫江水，湖南藍山至永州萍島這一段叫瀟水。兩條支流都是湘江源頭。2011年以前，湘江以發(fā)源于廣西興安靈渠的江水為干流，以發(fā)源于湖南藍山的瀟水為支流。2011年以后，發(fā)源于湖南藍山的瀟水改為干流，發(fā)源于廣西興安靈渠的江水改為支流。確定一條河流的干流要滿足三個條件：河源長度、流量大小、與主流方向一致。2011年，受水利部水文局委托，南京水利科學院用現(xiàn)代科學技術手段復核，瀟水比江水長84公里，流域?qū)?886平方公里，流量多97.5億立方米，瀟水、湘水都符合湘江從南向北的流向。據(jù)此，國務院水利普查辦和水利部認定，藍山縣至永州萍島河段（瀟水）為湘江干流，湘江源頭在藍山縣；廣西興安靈渠至永州萍島河段（江水）為湘江支流。中唐詩僧清江在《湘川懷古》詩中云：“瀟湘連汨羅，復對九疑河”，說的就是湘江出自“九疑”山下之河。無論古代當代，也無論干流支流是否變更，瀟水在東，江水在西，方位不能改變。寧遠縣九疑山最符合《山海經(jīng)》：“湘水出舜葬東南陬”的描述。如果按蔣京生先生之說舜葬在全州，《山海經(jīng)》里應該將“東”字改成“西”字，描述成“湘水出舜葬西南陬”才對。 二、《長沙國南部地形圖》權威證明舜帝陵在湖南寧遠而不在廣西全州。 下圖是1972年長沙馬王堆考古挖掘的漢墓帛書地圖《長沙國南部地形圖》，地圖中畫有長沙國南部的山川、縣治及居民點等內(nèi)容。靠近“深水”的地方，畫有一處建筑物，建筑物前畫有九條柱狀物，中間畫有五個“∧”形屋脊，建筑物旁注“帝舜”二字。經(jīng)復旦大學著名教授譚其驤考證，該圖標記的就是秦漢時期的舜帝陵廟遺址，這與九疑山玉琯巖舜帝陵廟遺址吻合一致。史料、文物吻合一致證明舜帝陵就在寧遠九疑山。 我們還知道，舜帝曾經(jīng)封異母所生之弟象于有庳，有庳古封就在現(xiàn)在的湖南雙牌一帶，相距百十里路的寧遠九疑山應該就是古有庳的轄區(qū)，當時的廣西全州遠在古有庳轄區(qū)之外。從親緣關系看，舜帝南巡到蒼梧之野，以寧遠九疑山為活動中心，可以得到弟弟和子侄的大力支持。 三、九疑山舜帝陵的“撫瑤頌碑”與舜帝晚年南巡懷柔德服“三苗”目的一脈相承。 《淮南子·修務訓》云：“南征三苗，道死蒼梧?！?/font>大禹攝政后，三苗又為亂南境。大禹主張鎮(zhèn)壓，舜帝主張德化。禪位大禹之后，舜帝便帶隊伍，踏上南巡之途，深入三苗腹地，推行以德教化，化解潛在的民族危機。寧遠境內(nèi)，舜帝南巡留下大量遺址。下圖的“撫瑤頌碑”是隆慶五年朝廷祭舜陵欽差給事中張楚城會同州縣官員，宣示朝廷威德，招撫九疑瑤民一事。碑文招撫之意與舜帝南巡“以德教化”一脈相承。歷朝歷代，武力、招撫都是朝廷的兩大法寶。湖南的寧遠、江華、江永，相鄰的廣西的富川，廣東的連南、連山，都是瑤族的群住地【備注：？？，注意瑤族遷徙，富川瑤族不在唐末前】。舜帝南巡來到寧遠既達目的又選準了地點。 推出史證新說必須讓“文獻史料、實物史料、口述史料、風俗習慣”四者高度吻合。蔣咸喜、蔣京生二先生“舜葬全州”之說既沒有國家權威的史料，又沒有皇權的認定，也沒有積沉的民族風俗的習慣，僅憑近現(xiàn)代全州縣志上幾個以訛傳訛的文字，就想撼動舜葬寧遠九疑山的千古定論，只能是蚍蜉撼樹，自不量力。 【來源：永州新聞網(wǎng)】 12
|
|
|
來自： 荷香月暖 > 《歷史古籍與有關資料》
