四大名著，紅樓寫情，水滸寫義，三國(guó)寫爭(zhēng)，西游寫悟。

     下面這20句動(dòng)人的話，出自不同的故事、人物和情境。

     但是拋開這些話原本的環(huán)境，它們所指向的，又何嘗不是一種融會(huì)貫通的人生意蘊(yùn)？

     從賈寶玉的多情，到孫悟空的悟性，從曹操的雄才大略，到宋江的忠義兩難，每一句都是對(duì)人性深刻的洞察?？缭搅藭r(shí)空的限制，觸及了人類共通的情感和生活的真諦。無論是順境還是逆境，都能從中找到指引和慰藉。

《紅樓夢(mèng)》——情

1、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

這句話出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，由賈寶玉所說，用以表達(dá)對(duì)林黛玉的專一之情。這句話的字面意思是，即便有三千華里的弱水，我也只取其中的一瓢來飲用，比喻在眾多的選擇中，我只鐘情于你一人。這里的"弱水"原指?jìng)髡f中的遙遠(yuǎn)而不可及的河流，后來引申為愛河情海，用來形容情感的深沉與廣闊。

此句還體現(xiàn)了一種人生哲學(xué)，即在一生中可能會(huì)遇到許多美好的事物，但只要用心把握其中的一樣就足夠了。它提醒人們保持清醒的頭腦，追求內(nèi)心真正需要的東西，不貪多求全，而是珍惜眼前所得。

2、黃金萬兩容易得，知心一個(gè)也難求。

這句話出自《紅樓夢(mèng)》第五十七回，通過對(duì)比黃金的易得與人世間知心朋友的難得，形象地表達(dá)了真摯友誼的珍貴和難以尋求。在《紅樓夢(mèng)》中，這句話是由紫鵑對(duì)林黛玉所說，意在勸黛玉把握機(jī)會(huì)，珍惜與寶玉之間的情感，因?yàn)橹牡娜穗y以遇見，而物質(zhì)財(cái)富雖寶貴卻相對(duì)容易獲得。這句話深刻揭示了人與人之間情感聯(lián)系的重要性，強(qiáng)調(diào)了在人生旅途中，能夠擁有一個(gè)理解自己、與自己心靈相通的知心朋友，遠(yuǎn)比擁有萬兩黃金更加珍貴和難得。

3、滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。

這四句詩(shī)出自《紅樓夢(mèng)》第二十八回中的《紅豆曲》，由賈寶玉所唱。這首詩(shī)通過豐富的意象和深情的筆觸，深刻描繪了一種深切的相思之情和內(nèi)心的無盡愁緒。整首詩(shī)通過連續(xù)的“不”字排比，展現(xiàn)了一種綿綿不絕而又一氣貫注的愁緒，情感表達(dá)層層遞進(jìn)，極盡相思之苦。

4、亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

這四句出自《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌注》，是甄士隱對(duì)跛足道人所唱《好了歌》的注解。這首詩(shī)通過對(duì)比昔日的繁華與今日的落魄，深刻揭示了世事的無常和人生的虛無。提示人們要超脫世俗的紛擾，認(rèn)識(shí)到名利的虛無，尋找到真正的生活意義。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)人生真諦的探索和對(duì)世態(tài)炎涼的深刻認(rèn)識(shí)。

5、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平。

這段文字出自《紅樓夢(mèng)》中的《終身誤》，是賈寶玉對(duì)自身情感經(jīng)歷的感慨。在這里，寶玉表達(dá)了對(duì)封建禮教下所安排的婚姻的無奈和對(duì)自由戀愛的向往。整首曲子通過寶玉的口吻，展現(xiàn)了他對(duì)封建禮教下婚姻的不滿，以及對(duì)與黛玉純真感情的無限眷戀和懷念。這首曲子不僅是寶玉個(gè)人情感的抒發(fā)，也反映了作者曹雪芹對(duì)于封建婚姻制度的深刻批判。

《水滸傳》——義

6、君子問災(zāi)不問福。

佛家言：“菩薩畏因，凡夫畏果。”而君子無所畏懼，大義凜然。這句話反映了一種謹(jǐn)慎的生活態(tài)度，即重視預(yù)防和應(yīng)對(duì)可能的困難和不幸，而不是僅僅尋求好運(yùn)和幸福。它提醒人們要有憂患意識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。

7、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長(zhǎng)。

當(dāng)人們處于歡樂之中時(shí)，感覺時(shí)間流逝得飛快，而當(dāng)孤獨(dú)或憂愁時(shí)，則感覺夜晚漫長(zhǎng)難熬。這句話揭示了人們?cè)诓煌榫w狀態(tài)下對(duì)時(shí)間流逝的不同感受。

8、風(fēng)不來，樹不動(dòng)；船不搖，水不渾。

這句話比喻如果沒有外界的干擾或影響，事物本身會(huì)保持原有的狀態(tài)或平靜。它強(qiáng)調(diào)了外界因素對(duì)事物發(fā)展變化的重要性。

9、經(jīng)目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信。

即便是親眼所見的事情，也可能不是真實(shí)的，因此需要保持警惕，不能輕易相信；而對(duì)于背后聽到的話，更不能全信，要有一定的懷疑態(tài)度。這句話提醒人們?cè)诿鎸?duì)信息時(shí)需要保持謹(jǐn)慎和客觀的態(tài)度，不要輕信他人的言論，要有自己的判斷力。

10、平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這段話出自《水滸傳》第一百一十九回，是花和尚魯智深在杭州六和寺坐化前所吟的偈語。魯智深一生沒有刻意去修善果，而是以他的方式，直接和激烈地對(duì)抗不公和強(qiáng)權(quán)。但在他生命即將結(jié)束的時(shí)刻，他忽然領(lǐng)悟到，世俗的束縛和名利的枷鎖都已不再重要。隨著錢塘江潮水的到來，他意識(shí)到了自己的真實(shí)本性，達(dá)到了一種心靈的覺醒和自由。這一刻，他終于認(rèn)識(shí)到了真正的自我。

《三國(guó)演義》——爭(zhēng)

11、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！

這句話是呂布對(duì)王允所說的話。這句話表達(dá)了呂布作為一位英雄人物，不甘心屈服于他人之下，渴望建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的豪情壯志。

12、大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣。

一個(gè)有志氣的人生活在世上，就應(yīng)該追求自己的目標(biāo)，努力去建立偉大的功業(yè)，并且要積極行動(dòng)，搶在他人前面。如果現(xiàn)在不努力爭(zhēng)取，而讓機(jī)會(huì)被他人搶占，那么將來后悔也來不及了。這句話鼓勵(lì)人們要積極進(jìn)取，把握機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)失良機(jī)而空留遺憾。

13、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。

這句話是周瑜對(duì)蔣干表明自己心志的一段話，表達(dá)了周瑜對(duì)忠誠(chéng)和信義的重視。他認(rèn)為，一個(gè)真正的男子漢在世間立身處世，應(yīng)當(dāng)遇到理解并信任自己的君主，對(duì)外要盡忠臣的道義，對(duì)內(nèi)要有如家人般的深厚感情，言行一致，計(jì)劃要遵從，共同承擔(dān)一切后果。周瑜通過這段話，向蔣干表明了自己對(duì)孫吳的忠誠(chéng)，以及自己堅(jiān)定的意志和決心，即便面對(duì)如蘇秦、張儀這樣的巧言令色者，也無法動(dòng)搖他的心志 。

14、豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！

這句話出自《三國(guó)演義》第七十回，是老將黃忠對(duì)張郃所說的話。當(dāng)張郃嘲笑黃忠年紀(jì)已大，不應(yīng)再出戰(zhàn)時(shí)，黃忠以這句話表達(dá)了自己雖然年紀(jì)大，但戰(zhàn)斗的力量和勇氣依然不減當(dāng)年，手中的寶刀依然鋒利，不因歲月而老鈍。這句話后來演變成了成語"寶刀不老"，用來比喻年紀(jì)雖大但技藝或能力依然出眾，不減當(dāng)年之勇。

15、自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎？

這句話出自《三國(guó)演義》第八十回，是王朗對(duì)漢獻(xiàn)帝所說的話。這句話反映了一種對(duì)歷史興衰規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，意味著沒有任何國(guó)家和家族能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)盛，最終都要面對(duì)衰敗和滅亡的命運(yùn)。王朗用這句話來勸說漢獻(xiàn)帝順應(yīng)天意和人心，將帝位禪讓給魏王曹丕，從而結(jié)束漢朝四百年的統(tǒng)治 。

《西游記》——悟

16、心行慈善，何需努力看經(jīng)。

這句話是唐太宗李世民御制榜文中的一句話。這句話的意思是，如果一個(gè)人內(nèi)心充滿慈愛并付諸行動(dòng)，那么他不必刻意去研讀佛經(jīng)，因?yàn)檎嬲男扌胁⒉粌H僅在于形式上的學(xué)習(xí)，而更在于實(shí)際的善行。

17、寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。

這句話是唐太宗李世民在唐僧玄奘法師即將踏上西天取經(jīng)之路時(shí)所說的話。這句話表達(dá)了一種對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷戀，意味著即便身處他鄉(xiāng)，擁有再多的財(cái)富，也不如自己家鄉(xiāng)的一撮土來得珍貴和令人懷念。

18、千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有余。

這句話強(qiáng)調(diào)行善是永無止境的，無論做多少好事都不為過；而作惡則不然，即便是一次惡行，也嫌太多。這句話傳達(dá)了積極的道德觀念，鼓勵(lì)人們持續(xù)做好事，避免做任何壞事。

19、人生一世，草木一秋。

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。常念著死，可更好的生。知道繁華不久，便能活于當(dāng)下。

20、菩薩、妖精，總是一念。心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。

慈悲為懷的菩薩和為害人間的妖精之間的差別，僅在于人的心念。當(dāng)心中生出善念時(shí)，惡念和煩惱隨之消失；當(dāng)心中不再執(zhí)著于惡念時(shí)，由惡念所引起的各種魔障也會(huì)隨之消失。這句話強(qiáng)調(diào)了心念對(duì)于人行為和命運(yùn)的決定性作用，以及修養(yǎng)心性的重要性，通過控制心中的欲望和執(zhí)著，可以擺脫煩惱和紛爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和與解脫。

      人生旅途中的每一步，伴隨著言行舉止的智慧。這些話語，或許含蓄深刻，或許直白動(dòng)人，但都在訴說著生活的真諦。能悟幾分，全憑自己。若能深刻領(lǐng)悟，便能在紛擾中尋得一份寧?kù)o；若只是淺嘗輒止，那也無傷大雅。畢竟，即使是在迷茫中行走，人生依然有其獨(dú)特的風(fēng)景。順其自然，享受每一刻，這本身就是一種生活的藝術(shù)。