為人處世要有原則，這是眾所周知的，沒有原則很容易隨波逐流，最終迷失了自己。但光有原則還不夠，在講原則的同時還要學(xué)會講情面，這就是王陽明所主張的“情法交申”。只有內(nèi)守原則，外講情面，我們才能在處世中如魚得水、進退自如。

中正平和好友多

大儒王陽明在心學(xué)上有他獨一無二的見解，主張“用心修行，以心處世”，這自然會讓大家受益頗多。他非常提倡中庸之道，與人相處要做到中正平和，才可服眾。簡而言之，就是要求一個人在與人相處的時候能做到不偏不倚、泰然自若，不要厚此薄彼，讓別人對你生怨恨，因為這不是有作為的人該有的作風。

人生就是一場修行，在這個過程中我們要不斷完善自己，學(xué)會在糾結(jié)的生活中修煉出圓滿與成功。“中正平和”可以說是一個人修行的最高境界，既有中庸之道，又具仁愛之心，同時不乏正義之氣，自然會受到大家的崇拜敬仰。有時候一個人的性格要是太過片面，通常就會顯得有棱角，這樣必然會刺傷別人，給自己帶來不必要的麻煩。只要將修為提升到中正平和的程度，生活中的煩惱自然會減少很多，生活也會變得更加美好。

“中正平和”要求一個人要有正義之心，做事公允，內(nèi)心淡然平和，處事拿捏得當。想要做到這些，平時就必須懂得有意識地培養(yǎng)這方面的能力，“一日三省吾身”，好的方面繼續(xù)發(fā)揚，有缺陷的地方盡力彌補，久而久之，就可以成為非常有修養(yǎng)之人。

交朋友需要一顆真心，假情假意、矯揉造作不是長久的處世之道，就算一個人可以蒙蔽別人一時，但總有被撕開面目的一天。雖然如此，但真情實意也不是別人可以隨意踐踏的，既想真心付出，又想不受傷害、贏得別人的喜愛，這樣就肯定離不開中正平和的心態(tài)。

李亮是一家大公司的人事部主管，他的德行受到了很多人的肯定，平時無論是工作上還是生活中，大家有什么困難和郁結(jié)都會主動來找他，這樣的人真是亦師亦友。

人事部又來了一位叫新新的女孩，她為人活潑可愛，很能跟別人打成一片，但是大學(xué)剛畢業(yè)的她難免有點心浮氣躁，因為自己的脾氣太直而受了很多委屈。這不，今天她又找自己的上級李亮來訴苦了。

新新說：“今天中午大家吃飯的時候，聽見公司的兩個女同事在背后嚼舌根，說人事部的新人們工作真是太輕松了。其他的新同事每天加班工作，還不時地挨訓(xùn)，而他們卻只管在辦公室里休息，處理一些很輕松、瑣碎的事就可以了，真是太不公平了。”同事們的誹謗對象還涉及了新新，她們認為新新剛來不久就可以跟許多領(lǐng)導(dǎo)上級打交道，而她們連有些上級的面都見不到。她們想，新新絕對是靠關(guān)系進來的。

聽到這些話后，新新怒火中燒，她的工作哪里有別人說的那么輕松，人事這個經(jīng)常得罪人的差事也是非常棘手頭疼的工作。再說，她們憑什么說自己沒能力，說自己是靠關(guān)系進來的啊。新新和她們兩個在餐廳吵了起來，結(jié)果很不幸被領(lǐng)導(dǎo)撞見了，同時批評了她們，還扣了這個月的獎金算作懲罰。新新感到委屈極了，她一邊訴說，一邊抹眼淚。李亮聆聽了新新的委屈之后，問她打算怎么做。當時新新還在氣頭上，她咬牙切齒地說與她們再也不往來了。同時在年終的時候，新新在新員工的績效考核中還會作為打分員出現(xiàn)，到時候她會讓那兩個誹謗她的女生好看。李亮聽完之后，問她：“然后呢？然后你與她們就結(jié)下了梁子，她們也會繼續(xù)伺機報復(fù)你，然后你們就一直以死敵的狀態(tài)長期交往下去？”新新被李亮反問得一時語塞，她忽然意識到是自己太主觀、太感情用事了。

李亮給新新泡了一杯茶端了上來，茶葉在沸水中慢慢舒展，越來越好看，同時茶香也蔓延開來。“你看，茶葉被沸水泡熟了，它沒有認為是沸水傷害了它，相反，它在沸水中變得更加舒展，同時不吝嗇地釋放出自己的馨香。如此才是一杯令人陶醉的茶水，不是嗎？”李亮并沒有用嚴厲的話教育新新，他希望新新可以明白他循循善誘的苦心。一個人只有懂得包容、原諒，同時保持自己的本色，凡事做到無愧于心，生活才會變得更加美好，周圍的一切也會變得更加和諧。

之后，新新再也沒有為類似的事情苦惱過，她像沒事似的與那兩位同事友好相處，在處理事情的時候也會堅持自己的原則，盡量辦得非常公允，不讓別人挑出錯誤。年終考核的時候，新新也給了那兩個同事非?？陀^的分數(shù)，并沒有刻意為難她們。后來，久而久之，越來越多的人都變得非常認可新新，人們經(jīng)常在李亮面前開玩笑：“看，你又教出了一位像你一樣中正平和的好徒弟啊！”經(jīng)過這么多事之后，新新從心里認可了李亮的為人處世風格，她將李亮的教導(dǎo)時刻銘記于心。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”一個內(nèi)心有主見、有操守、平和的人，不會隨便因為外界的評價而動怒，甚至與別人針鋒相對、長久結(jié)怨。李亮是一位非常有德行的人，他為人就真正做到了中正平和，所以人們才敬重他。當自己的后輩新新因為一些口角之爭，動起了報復(fù)之心的時候，他也能用最平和的方式讓她意識到自己的錯誤，這些智慧與胸懷讓我們不得不佩服。

每個人都有自己的思想，有時候被別人誤解是在所難免的事情，如果每件事都要計較，那么必然會被累死。只有保持自己內(nèi)心的平和，為人寬容大方，保持自己的原則，對得起內(nèi)心的操守，才能不跌入糾葛的旋渦之中。因此，當一個人遇到不公平的待遇或被人誤會的時候，完全不需要大動干戈，對于錯的事情根本就不需要計較。堅持自我，與人為善，你的好處終有一天會被別人看見，會得到別人的認可與尊重。

生活中也講究剛?cè)岵奶幨乐?，對于自己的原則與堅持，我們不能隨便放棄，不能因為被別人否認就失去了信心。當然，對于一些無關(guān)痛癢之事，大家不妨多忍讓一步，過分的計較反而顯得小氣。時刻謹記，那些小肚雞腸、又愛記恨、自私自利的人是很難贏得別人的尊重的，對于他們，大多數(shù)的人會選擇敬而遠之?！氨背?，居其所而眾星共之?！币粋€人只有德行讓人稱贊，那么別人自然會像星辰一樣以你為中心，環(huán)繞在你身邊。

點評：“中正平和”是人性修為的一種崇高境界，它既有堅持與剛正，同時又具備了權(quán)宜與靈活，剛?cè)岵匀蝗f事順利。很多名人都將王陽明的中正平和的思想作為自己個人修為的指引。蔣介石，字“中正”，他也是王陽明的崇拜者之一。王陽明的思想一直在心學(xué)派引領(lǐng)風騷，影響著很多人向他不斷學(xué)習(xí)。每個人內(nèi)心深處堅持的東西往往都不一樣，但是通常那些有大作為的人都有崇高的信仰，有精神世界的指南針，他們嚴格要求自己。只有成為“完美的圣人”，才能擁有讓人歆羨的大作為。

同流世俗不合污

王陽明足智多謀、才華橫溢，是歷史上難得一見的文武全才。他屢立奇功，很多人贊嘆他傳奇的一生。他的政治聲望很高，但是他的仕途卻是非?？部赖?。像他這樣的忠義之臣，在當時奸佞當?shù)赖纳鐣校鼙Ｈ陨碛植贿`背自己的良心辦事已屬不易。王陽明不過分看重表面上的虛名，在惡劣的環(huán)境中，他選擇了“同流世俗不合污”的處世方式。在他看來，只要不違背自己的原則，表面上俗氣一把又有什么關(guān)系呢？

歷史上有很多非常有才華卻屢遭貶謫之人，他們的一腔熱血恨不得全部噴灑開來，轟轟烈烈地站在正義一面，誓死不與奸惡為伍。這樣的思想固然不錯，但我們應(yīng)該懂得，太過剛直的性格往往更容易引火上身，有時候折在誰手里自己都不知道。生活中“俗人”占大多數(shù)，自己太過清高則顯得與別人格格不入，這樣很容易招致大家的排擠。王陽明在和與自己政見不合的人周旋時往往不會當面與他們爭辯、沖突，表面上與對方沆瀣一氣，實際上依然堅持自我，這才是大智慧的表現(xiàn)。

正德皇帝不是一位仁君。他貪圖享樂，倚重宦官，經(jīng)常不理朝政，一旦有忠義之士進言，他們就很可能引起皇帝的猜忌，招致殺身之禍。這時候如果不懂得保全自己，很可能就會搭上自己的性命，讓奸佞稱心如意。王陽明不愿做政治的犧牲品，所以他不輕易莽撞地與昏庸之人發(fā)生沖突。懂得忍讓，滿足上級的虛榮心，那么自己受點委屈也是無關(guān)緊要的，與上級爭搶風頭無疑是以卵擊石的做法。相反，如果你可以像其他人將上級捧得高一點，對方自然會感念你的好處。

王陽明任兵部主事的時候，曾經(jīng)因為替忠臣進言而遭到了奸佞的陷害。正德皇帝是出了名的昏庸無道之君，天天游山玩水，酗酒逞強，不理政事，一干朝政幾乎都交給了宦官劉瑾處理。眼看大明的江山一天不如一天，而皇帝卻一點警覺都沒有，真是將朝政視作兒戲一般。

很多忠義之人實在看不下去了，凡是有“良知”的官員都痛心疾首，很多人紛紛上言，請求嚴懲劉瑾一伙同黨，否則朝政肯定會毀在這些宦官手里。結(jié)果正德皇帝認為這些事太麻煩，耽誤了自己玩樂的時間。于是他大手一揮，讓劉瑾替他處理這些麻煩事。劉瑾非常得意，他將這些忠臣全部處死，手段殘忍至極。

王陽明非常氣憤，于是他又聯(lián)合了其他幾個人替那些官員求情，結(jié)果卻觸怒了劉瑾。劉瑾決定對王陽明一伙兒人痛下狠手，他當即下令將王陽明重打了四十大板，并且將他謫遷至貴州地區(qū)，做一個芝麻綠豆似的小官。此時，朝中的其他官員都選擇了明哲保身、趨炎附勢。王陽明的妻子告訴他：“以后不要再逞一時之快，而落入奸人的圈套里。最好的方式就是明哲保身，靜待時機來扳倒他們?！北M管王陽明落魄至此，但是劉瑾一伙依然不肯放過他。他讓一些殺手尾隨王陽明，命令他們在途中趁機殺掉他。后來，幸虧王陽明足智多謀才勉強逃過了一劫，趕到了貴州上任就職。經(jīng)此一事，王陽明心生感慨，如果不懂得保全自己，不懂得面對現(xiàn)實，那么就容易白白地犧牲，讓親者痛，仇者快。

后來，劉瑾一黨終于倒臺，王陽明又重新得到了重用，他的才能終于又有了發(fā)揮的機會、他深謀遠慮，機敏過人，很快就平定了寧王朱宸濠的叛亂，但是他卻沒有得到嘉獎，反而遭到了正德皇帝的訓(xùn)斥，差點遭遇飛來橫禍。原來，正德皇帝在宮里玩膩了，想要借著寧王叛亂進行一場“御駕親征”，來顯示自己的雄才大略，無奈王陽明卻順利平定了叛亂。正德皇帝認為他這是存心對自己大不敬。

王陽明經(jīng)過上次的貶謫事件，明白了自己不能與昏庸之君對著干，如果自己不“俗”一把，那么性命就會堪憂。王陽明知道，寧王一黨懲處得已經(jīng)差不多了，就算放過了寧王，他一時也很難恢復(fù)羽翼。于是王陽明假裝把寧王放掉，果然正德皇帝非常高興，他帶著一伙兒太監(jiān)很容易地擒獲了寧王，自己的虛榮心得到了空前的膨脹。擒獲寧王的功勞被正德皇帝和太監(jiān)們搶了去，王陽明卻也保住了自己的性命。很多人都在暗地里為王陽明叫屈，但是他卻認為，寧王之亂被根除了就好，至于功勞記在誰身上這都不是最重要的。既然大家都愿意陪皇上演這場無關(guān)緊要的鬧劇，那他也只能成全，反正這對大局也不會有什么過分的影響。

王陽明起初因為自己的耿直而被奸人暗算，遭受了貶謫，還差點遭遇殺身之禍。當時劉瑾正在得意時期，并不是除掉他的最好時機，那時候最應(yīng)該做的就是表面順從，然后暗地里培養(yǎng)自己的實力，等待時機，一舉殲滅奸人才是王道。后來，王陽明的處世態(tài)度變得日漸通明，同流世俗不合污，如此一來，既能保全自己，又可以滿足對方的虛榮心，同時又不違背自己的原則，這才是長久之道。

“同流世俗不合污，周旋塵境不流俗?！鄙鐣且粋€大集體，在交往中不要隨便逞英雄之氣，不顧及別人的感受和利益，這樣很容易得罪大部分的人，讓別人給你安上“不善于與人相處”的罪名。所以，與人交往時要學(xué)會與其和平相處，讓自己融入世俗，這才是出世入世的大道理。不論是思想，還是原則都是可以靈活變通的，關(guān)鍵的是要有一顆“善變”的心。

當然，與壞人同流合污可不是被提倡的處世法則，這里所說的“同流世俗”只是一種靈活的交往法則，它并不是要求人們放棄自己內(nèi)心的準則，去趨炎附勢甚至助紂為虐。王陽明說：“我心光明，同流世俗不合污?！币氩槐粍e人的思想所吞噬，那么必然要有一顆善惡分明之心，不論環(huán)境多么惡劣，都要堅持自我的本真，不改我心。

我們周圍總有一些人，不論在哪里都很容易被大家孤立，有時候他們還不知道自己究竟錯在哪里。在抱怨別人不理解自己的同時，首先應(yīng)該反省自己是不是完全不通處世法則才被別人誤解與孤立。有時候一些客套的官話和應(yīng)酬在生活中都是非常必要的，“獨善其身”在當今社會并不是非常科學(xué)的。出世入世，進退自如，才是真正的能人。

點評：王陽明曾說：“君子與小人居，決無茍同之理，不幸勢窮理極而為彼所中傷，則安之而已。處之未盡于道，或過于疾惡，或傷于憤激，無益于事，而致彼之怨恨仇毒，則皆君子之過也?！甭斆鞯娜瞬蛔鰺o謂的犧牲，這種雞蛋碰石頭的事情是非常愚昧的。在為政時能做到曲盡心機，正言若反，不要逞一時之快，如此才能保全大局，保全自己。面對人情世故，通達權(quán)變、虛己應(yīng)物都是一種變通，百變而又能不折其志，方成大器。

不以貪功絕交

王陽明一生功績赫赫，年少時就立志成為圣人，之后的日子他也是嚴格要求自己成為內(nèi)外兼修、文武雙全之人。但是當時的政治并不是那么清明，才能如他，依然免不了遭遇別人的猜疑忌恨，有時候他也不得不委曲求全來成全別人。然而對于友人甚至是泛泛之交，他都能做到不爭功、不記恨，這點是非常難能可貴的。

王陽明善于總結(jié)各方面的知識，并將自己的實際情況與實踐結(jié)合起來，“不以貪功絕交”是他在實際生活中領(lǐng)會的全新知識。對名利的渴望和追逐，似乎是大多數(shù)人夢寐以求的事情，但是，如果一個人眼里只有錢財名利，那么他的良心就壞了，這樣的人于家于國都是無望的?！柏澒Α敝说膬?nèi)心必然會失去自己做人的根本準則，因此，我們首先要懂得戒貪，不讓自己的欲望蔓延。王陽明提倡內(nèi)心清明，心凈則行靜，只有心中不為名利牽絆，那么你才能真正做到行致遠之道。

很多時候，人因為自己的一時貪念，便墜入罪惡的深淵，從此無法自拔。在為人處世之時，我們同樣要懂得進退得失的分寸，不要用感情去交換利益，否則你必然成為孤家寡人。俗話說得好：“共患難易，共富貴難?！痹谄D辛之時能做到相扶相持、不離不棄，反而日子好過了之后，大家竟然心生嫌隙怨恨，想必是因為爭名奪利所致。如此看來，這的確是件悲哀之事。

王陽明對朝廷對百姓的功勞是非常大的，說他適時地拯救朝廷、百姓于水火之中也是不為過的。很多時候，他為了維護朝廷表面上的和平，只能將自己的功勞歸功于別人，來換取朝廷的一時安寧，讓百姓少受戰(zhàn)亂之苦。他周旋于皇帝、權(quán)貴之間，費盡了心機，勞苦功高又委曲求全，他的胸襟與仁義讓很多人感動敬佩。

先是寧王之亂，雖然是他平定的，但是最后還是將功勞歸功于皇帝的指揮得當，歸功于皇帝身邊那一群小人的幫助。他犧牲自己來保護大局，為的只是大明的江山穩(wěn)固與百姓的安居樂業(yè)。

皇帝昏庸，徐泰、張忠又不斷地進讒言來污蔑王陽明，當時的處境讓他可以說是如履薄冰。很多人都勸說王陽明解甲歸田算了，省得受這份窩囊氣。王陽明嘆息一聲，他還是放不下自己肩上憂國憂民的重任。

正德皇帝去世之后，嘉靖皇帝即位，這位皇帝深知王陽明的勞苦功高，于是他就想好好重用王陽明，為他加官晉爵?？墒浅泻芏啻蟪级技刀释蹶柮鞯牟拍?，記恨他得到了皇帝的重視與賞賜，所以他們又唱起了戲來排擠王陽明。如此一來，不僅王陽明得不到自己應(yīng)得的封賞，就連跟他出生入死的弟兄們也得不到好處，這讓王陽明非常氣憤。自己得不到封賞也就算了，可是手下們的功勞也得不到認可。為了平定一些朝臣的怒氣，王陽明將自己的功勞歸功于“伯樂”——兵部尚書王瓊的提拔，他希望借此來減少別人對自己的記恨。

但是縱然如此，王陽明還是失敗了，朝中王瓊的死敵們心里頭依然不舒服。于是王陽明只得到了一些虛名，自己應(yīng)該得到的俸祿也少了很多。他的手下只有伍文定得到了提拔，其他的一些將領(lǐng)有的不僅沒有得到提拔，反而還遭到了貶謫。王陽明遭遇如此不公平的待遇，頓時感到心灰意冷，自己所有的功勞都被大打折扣，甚至還遭遇奸人的污蔑、陷害與打壓，如此還真不如辭官算了?；丶曳实耐蹶柮鞫啻紊蠒鵀樽约旱牟肯聽幦—勝p，但是都沒有成功。之后的幾年里朝廷對他不聞不問。

嘉靖六年的時候，有兩位少數(shù)民族的首領(lǐng)起兵造反，朝廷里沒有可用之人，這時候大家才想起了閑居在家的王陽明，于是朝廷又再次啟用了王陽明。很多人都勸說王陽明將平定叛亂之事推掉吧，縱然你立下汗馬功勞，朝廷也不會對你恩賞有加，干脆不問政事好了。王陽明只是一陣苦笑，他知道不管朝廷如何對他，他都不能放下肩上的責任。只要國家、百姓需要他，那么他就只能勇往直前、上陣殺敵，至于功勞與嘉賞他卻不是太在意。王陽明死后，靈柩經(jīng)過江西時，當?shù)氐能娒窀心钏亩鞯拢即餍⒖匏?，場面異常悲痛、傷感?/span>

王陽明功績卓越，卻也經(jīng)歷了各種苦難，九死一生，依然不改其志，不改自己對朝廷、對百姓的忠心。他的才能遭到了皇帝、權(quán)貴的嫉恨，他們只有在需要王陽明的時候才會啟用他，一旦沒有了價值就又開始打壓他。王陽明為了息事寧人，為了國家與百姓的安定，只能將功勞歸功于當?shù)勒撸约簞t只能隱忍，與權(quán)貴周旋。如果王陽明是貪功、追逐名利之人，那么他的政途也就不會如此坎坷了，當然，他也就不可能成為千古圣人了。

一個人的信仰與堅持是比任何浮華的東西都要貴重的，堅持正義、堅持公理、堅持信仰是圣人王陽明教會我們的真理。有些人在遇到好事的時候總是想要自己獨享，有時候就算犧牲別人的利益也在所不惜。因為貪功而失去朋友、失去原則，那么你就只會成為權(quán)勢的奴隸了。這樣的人你可以利用別人一次，但往往也是最后一次。

要想做到與人為善、親友圍繞，那么就要懂得禮讓，不要太過看重功名利祿。當有“功”的時候，不要只想到自己，獨木難成林，有好事記得與大家分享，這樣才能贏得人心。同時，不要為了貪功就失去了自己做人的原則，如果有些好事需要犧牲原則來交換，那么這些“好事”只怕是引人犯罪的毒藥罷了。

在與人相處的時候，不要太過斤斤計較，張英說過：“讓他三尺又何妨。”寬容大度、懂得犧牲與包容的人很少會犯因為貪功而與別人絕交的錯誤。就算別人有對不起自己的地方，我們也要懂得適當?shù)匕菖c原諒，有時候太過疾惡如仇反而讓別人認為你太過耿直，對方自然不敢與你友好相處。當然，這也不是教我們在與人交往時要忍氣吞聲。一個人要是只懂得退步，那么到最后他必然是無路可退。在不觸犯自己心里底線與原則的前提下，與人為善，不刻薄計較，否則一味忍讓妥協(xié)，大家只會將你當軟柿子捏。因此，我們心中一定要有分寸與尺度。

點評：王陽明一生都在做自己應(yīng)該做的事，在其位就要謀其政，不能愧對自己的良心。在面對挫折與打壓的時候，他似乎從來不把自己當回事，不貪功，不計較，反而隱退，一心講學(xué)悟道，這份坦然與豁達是很多人都望塵莫及的。面對人事與生活，我要把握好心里的天秤，既要保持公正，又要不失分寸，同時懂得忍讓，不錙銖必較，這樣人生才會圓滿與長久。

重情就是留情面

王陽明提倡“情法兩治”，這是做官處世應(yīng)有的態(tài)度。重情重義，方可深得人心，贏得大家的擁護與愛戴。否則你就只是一個麻木不仁的人，縱然你再懂社交智慧，再有心計，別人也不會長久地認可你。重情方知情重，而重情最重要的體現(xiàn)就是懂得給別人留情面。

懂得給別人留情面首先是尊重一個人的表現(xiàn)，這會贏得別人對你的好感。每個人都是有自尊心的，重情自然要從尊重別人的自尊心開始。懂得給別人留情面就是給自己留下了后路。每個人都有走“下坡路”的時候，洛克菲勒也曾經(jīng)說過：“當你往上爬的時候，要記得對周圍的人好一點，因為你走下坡路的時候很可能會遇到他們?！苯o人留情面同樣也是在為自己鋪路。

王陽明在這一方面就做得非常好，人們不僅敬重他的才學(xué)，還敬佩他的為人。“見面三分情”“不要隨意拂了別人的顏面”一直是他非常推崇的處世做法。很多時候，越是有所作為的人越注意給人留足面子，贏得別人的敬重。例如，那些下棋高手們，他們很少將對手殺得片甲不留。贏得一子半子，就懂得收手了?！摆A一目是贏，贏一百目也是贏。”何必讓對方輸?shù)靡粩⊥康啬?？有時候點到為止就完全可以了。你的忍讓才會讓對方輸?shù)眯姆诜?，贏棋之人才更容易被人稱作是“德藝雙馨”。處世要懂得將心比心，以誠意對待別人，對方自然會感激于心，日后必將會讓你一步。

約翰是一家大型公司的董事長，下屬對他都非常敬重。他白手起家，經(jīng)歷了很多的苦難才成就了今天的事業(yè)。但是，這些偉業(yè)并不足以讓下屬們對他那么崇拜，下屬們之所以對他敬重有加是因為他的德行。他從來不會在公開的場合或有第三人在場的時候批評自己的下屬；就算下屬犯了再大的錯誤他也會盡量保全對方的顏面；哪怕是辭退也會讓下屬心甘情愿地離開，并且對對方的隱私問題進行很好的保密。

約翰的一位朋友曾經(jīng)問約翰為什么會采用這樣的處世態(tài)度，因為這與其他公司老總的做法是大相徑庭的。約翰給對方講了一個他小時候親身經(jīng)歷的小故事，這個故事到現(xiàn)在他都感覺記憶猶新。

約翰小時候家里非常貧窮，他感到非常自卑，很多同學(xué)經(jīng)常嘲笑他家里窮，甚至還有小朋友叫他乞丐。有一次班級里要組織一次歌唱比賽，老師給同學(xué)們布置的任務(wù)就是穿統(tǒng)一的衣服和鞋子，這樣看起來才整齊。但是小約翰卻犯難了，他家里實在沒有多余的錢給他買新鞋子。果然，午餐過后，他的母親給他找出了一雙舊鞋子。鞋子的顏色雖然是老師要求的褐色，但是腳趾部分卻非常細，而且后跟很高，很顯然這是一雙女鞋。小約翰很不情愿地穿上，慢騰騰地向?qū)W校走去。

一路上小約翰都低著腦袋，生怕別人看到他的女士鞋來取笑他。但是老天爺沒有聽到他心里默默的祈禱，一位同學(xué)忽然抓住了他的手，向四周的其他同學(xué)們喊：“快來看啊，約翰穿著女士鞋，真是太有意思了?！蓖瑢W(xué)們聞言紛紛圍了過來，周圍頓時都是哄堂大笑聲。小約翰的臉剎那間就紅了起來，他既憤怒又委屈。至今，他依然忘不了那種被當眾羞辱、沒有尊嚴的感覺。

來到教室之后，瑪麗老師開始檢查大家的鞋子，很多同學(xué)都等著看小約翰的笑話?？墒?，當瑪麗老師來到約翰身邊看到他的鞋子之后，她驚喜地喊出聲：“牛仔鞋、居然是牛仔鞋、約翰，你到底是從哪里弄來的這雙鞋啊！”瑪麗老師的話剛落下，同學(xué)們就蜂擁而至，爭先恐后地試穿約翰的牛仔鞋。之前嘲笑他的那位同學(xué)也不好意思地走過來，請求小約翰讓他試試那雙鞋。一時間，小約翰的形象高大了起來。瑪麗老師安慰似地朝著小約翰會心一笑，這個美麗的笑容給了小約翰無限溫暖與力量。

后來，在創(chuàng)業(yè)過程中，不論受到怎樣不公平的待遇，他都咬牙堅持了下來。他再也沒有感到過自卑，因為他知道他的老師曾經(jīng)給了他尊嚴，這份尊重是他一生最寶貴的財富。后來約翰經(jīng)常去看望他的恩師，他的老師經(jīng)常告誡他：“生活中，你要懂得給別人留情面。給上司留面子你會得到上司的欣賞；給朋友留面子你會得到他們的愛戴；給合作者留面子你會得到更多的機會?！倍昧羟槊?，你會贏得別人的感激，在對方眼中，你往往就會成為重情重義之人，這樣的人自然會成為人群中的佼佼者。

小約翰被大家爭相取笑，是他的瑪麗老師給他挽回了尊嚴，讓他不再那么自卑。試想，如果瑪麗老師直接批評了嘲笑約翰的那位同學(xué)，即使那位同學(xué)道了歉，依然會瞧不起約翰。但是聰明的瑪麗老師卻用另一種方式替小約翰消除了尷尬，讓他得到別人的喜愛，給他留足了面子。如今有一番作為的約翰依然將老師的情意深深記在心里，一直心懷感激，這就是懂得給別人留情面產(chǎn)生的積極影響。

王陽明認為“重情是心善的表現(xiàn)”，在與人相處時只要彼此感情融洽，對方自然就會信任你，認為你是值得相交的人。很多時候，有些人得罪了人自己都還不知道，這種情形往往是無意中損傷了別人的顏面，讓對方心生芥蒂。相反，有些人卻可以在別人感覺尷尬時巧妙地為對方解除危機，如此一來，對方必將感恩于心。王陽明主張“情法交申”，將兩者很好地結(jié)合起來才能把人際關(guān)系處理得如魚得水，因此，每個人都非常有必要學(xué)習(xí)人情方面的知識。

學(xué)會給別人留情面，首先要懂得維護別人的自尊心。每個人都很看重自己的面子，因此，要想別人給你留面子，首先得學(xué)會尊重對方的面子。如果不顧及別人的感受，就算他當時沒有與你爭辯，那么在以后出現(xiàn)類似的情況時，對方肯定也不會給你留情面的。

當然，不是提倡大家要做“老好人”，一味地迎合別人。在處世時，人們自然是喜歡懂事、周全之人，但對那種總是對別人唯唯諾諾、哈腰點頭之人，大多數(shù)人都是看不起的。所以，在堅持自我個性的前提下給別人留情面，這樣既能得到別人的尊重，同樣也會得到別人的認可，讓人感覺你果真是內(nèi)外兼修之人。

點評：“內(nèi)守法則，外講情面”會讓大家在處世的時候進退有度，左右逢源。再優(yōu)秀的人離開了別人的扶持依然會一事無成。人生沒有一帆風順的時候，在得意時給別人留情面，那么在失意時必然會有好報。這個規(guī)律是很多名人都深信不疑的。在人生的路途中不要吝嗇你的援助之手，不要當一只只會刺傷別人的刺猬，我們應(yīng)該擁有如陽光般溫暖的心靈，溫暖那些需要光的人。要想成為被別人尊重的人，首先要學(xué)會顧忌別人的感受，懂得從給別人留情面開始。人情投資是一本萬利的，它的力量也是無窮的。

外有情，內(nèi)有法

王陽明是中國歷史上僅有的兩個立德、立功、立言“三不朽”的圣人之一。尤其是在為人處世方面，進能立言，退能守己，這樣收放自如的處世方式，非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和借鑒。

“量情法”是王陽明最為鮮明的政治主張，雖然其思想主要是針對司法，但是將其引申到為人處世之中卻也十分合適。在道理上，為人處世和治理國家是十分相似的：治國求的是全國人民的敬重，皇帝及王公大臣的認可；同樣，為人處世所求的也是朋友的敬重以及周圍人們的認可。王陽明常講“萬物一體”，通俗來說，也就是世間萬物歸結(jié)到最終都離不開一個“理”字。心即是理，只要心中有理，那么，心之所向則無所不達。

“內(nèi)有法”，這個“法”就是處世中的“理”。我們在處世的過程中，在自己的心中首先要有一個硬性的原則，這個原則就好比是治理國家所使用的法度，是不可違背、不可踐踏的。一旦被踐踏，是要為此付出慘重代價的。具體到實際交往中，也就是說，我們不能以不正當?shù)哪康娜ソY(jié)交朋友，更不能違背自己的“良知”，去唆使朋友干錯事、干壞事。

有為人處世的原則固然重要，但是，一個人往往原則性越強，就越是不招人喜歡，所以也很難受到眾人的青睞。在社會交往的過程中，誰都喜歡走到哪都受大家歡迎，所以，光有原則是行不通的，我們還要講情面，還要會圓潤地處理內(nèi)心的原則與不斷變化的外在。換句話說，也就是要內(nèi)方外圓，只有兩者結(jié)合起來，“量情”而為，我們在人際交往中才能大受歡迎。

小蘇和小夢同是北京一家大型集團的行政員工。集團大了，人際關(guān)系也是相當復(fù)雜。兩個人是同一天入職的，剛辦完入職手續(xù)，老員工阿美就湊了過來，還壓低聲音偷偷嘆息道：“你們倆小姑娘還真是涉世不深，怎么會來這樣的破公司？工作量大得累死人，福利還不好！算了，算了，說多了也不好，以后你們就知道了。”

說完，阿美繼續(xù)埋頭工作去了，倒是小蘇和小夢都稍稍愣了愣神。小蘇是個沒什么主意的女孩子，耳根子軟，別人說什么信什么，聽老員工這么說，所有的工作激情都變成了沮喪，甚至懷疑這個集團壓根就是個“黑公司”。而小夢的性格卻是截然相反，小夢是個原則性很強的女孩子，不僅不輕信別人的話，而且一旦遇到違背自己原則的人，往往會與之爭論，對方不服輸誓不罷休。

這天，部門經(jīng)理安排小蘇統(tǒng)計該季度需要購買的辦公用品報表，小夢則負責將已經(jīng)采購的辦公用品分發(fā)到各個需要的部門和個人。

部門經(jīng)理安排好工作后剛走，小夢抱著各部門和各人的辦公用品需求表去庫房了。老員工阿美湊到小蘇旁邊悄悄說：“她安排的事不用認真，整天指手畫腳的，還真把自己當根蔥了，別看她現(xiàn)在挺洋氣，其實沒啥真本事。以前就是小文員，不知道走了什么狗屎運，竟然當上行政部經(jīng)理了?！?/span>

小蘇本來就是新人，自己處理人際關(guān)系也沒什么原則，所以，對于老員工阿美的話是深信不疑，于是便開始磨洋工。

下午，小夢開始給行政部門的人員發(fā)放辦公用品，發(fā)到阿美時，阿美悠悠地說道：“你還真把經(jīng)理的話當回事！其實這些活你可以慢慢干，非要這么勤快，真不知道是不是腦子少根筋?！?/span>

小夢的能力強，但唯一的缺點就是處理人際關(guān)系的原則性太強，根本忍受不了別人的冷嘲熱諷。辛苦了一天，工作也沒出紕漏，居然被人挖苦，小夢直接反問道：“您是老員工，我敬重您，不過您倒是說說我腦子怎么少根筋了？”小夢的嗓門很大，辦公室的人全部都看了過來。

此時，阿美突然站起來更大聲地說道：“你才來幾天啊，仗著有點工作成績就想誣陷人，想排擠老員工是吧！”緊接著，全辦公室將眼光齊刷刷地看向了小夢。毫無疑問，一個是老員工，一個是新員工，大家更愿意相信前者。

很快，公司里關(guān)于小夢的流言蜚語開始泛濫，說她“欺負老員工”“人很難相處”。

于是，小夢在公司的人緣越來越差，即使是她微笑著主動和別人打招呼，人家也是一副愛理不理的樣子，而且已經(jīng)嚴重影響到了小夢的工作。

沒過多久，阿美和小蘇同時辭職了，不用說，小蘇之所以辭職完全是因為阿美的唆使。而人際關(guān)系一直惡化的小夢，最終也不得不放棄了這份工作。

無疑在人際關(guān)系的處理上，小蘇和小夢都有所欠缺。小蘇因為沒有自己的處世原則，所以容易聽信旁人，到最后盲目辭職，反而讓自己陷入再次求職的困境。小夢雖然有原則，但是卻忽略了情面，所以導(dǎo)致了各種流言蜚語，以至于人際關(guān)系極度惡化，最后也不得不選擇離開。

內(nèi)有法，外有情，只有將兩者結(jié)合起來，才能更好地處理人際關(guān)系。內(nèi)心沒有不可動搖的處世原則，就像墻頭草一樣，隨波逐流，對于這樣的人來說，是沒有什么人際關(guān)系可言的。因為他們只能成為別人的附屬物，沒有真正屬于自己的社交圈子。而原則性過強的人，人際關(guān)系也會緊張。俗話說“水至清則無魚”，如果過于講究原則，難免會給人留下固執(zhí)、不近人情的印象，所以人們往往會敬而遠之。

這就要求我們在處世的過程中，既要有為人處世的原則，又要學(xué)會收斂、潤滑自己心中的“法”，對于雞毛蒜皮的小事能不計較就不要計較，以免得罪過多人，影響自己的人際關(guān)系。在維護自身社交原則的同時，還要注意說話的方式方法，盡量心平氣和，委婉地表述自己的意見，而不應(yīng)該只是站在自己的角度，強硬地說服別人，甚至是呵斥別人。

很多人在社交的過程中，外在的“情”是重視到了，但是卻過于重視了，于是便給人留下了拍馬屁的不良印象。所以在照顧外在的情面時，我們一定要注意把握好這個“度”。如果過于注重情面，過于重視對方的感受，反而會讓對方覺得你在故意討好他，所以會誤認為你是小人，從而盡量避免對你深入了解，更不會輕易信任你，這樣一來就得不償失了。

點評：執(zhí)法應(yīng)當“情法交申”，千萬不能因為強硬的法律而“玉石不分”。處理人際關(guān)系也是如此，千萬不能因為自己強硬的處世原則，而與他人針鋒相對。畢竟對于處世來說，得罪人而維護我們的社交原則并不是目的，將人際關(guān)系處理好才是我們的初衷。所以，內(nèi)心的處世原則不可少，更不可妥協(xié)，但是在具體與人交往的時候，也要講究“情”，情法結(jié)合，我們才能在社交場上春風得意、綠樹常青。

情法可以兩盡

原則與情面哪個更重要，似乎一直都是一個非常有爭議的問題。為了情面而丟失掉原則的人終難服眾；只講原則又不懂人情的人，必然也是十分固執(zhí)、行事死板之人。王陽明在處理事情的時候，一貫主張“情法得以兩盡”的做事方法，只有這樣才能保證“讒諛知警，國憲可明”，又能體現(xiàn)出憲法的“仁慈”，大眾才更愿意服從。

在處理“宸濠之亂”的時候，很多人都主張將所有犯事之人處以極刑，他們認為如此才能對其他有不臣之心的人有警示作用。但是王陽明卻不贊同他們的觀點，他主張對主犯處以極刑，而對其他從犯則判處為永遠充軍。他說，“原情亦非得已，宥之則失于輕，處斬似傷于重?！背酥?，對那些被迫作亂之人，他還提倡免于追究他們的刑事責任，給他們一些良田，讓他們恢復(fù)生產(chǎn)、安居樂業(yè)，這才是消除動亂的根本所在。

“寬嚴并濟”不但可以消除禍患、懲治有錯之人，還能贏得人心。一味地嚴厲處世，是可以讓很多人懼怕自己的“鐵血政策”，但這樣不通人情的做法，時間一長必然會引起很多的負面影響，到時候一發(fā)便難以收拾。當然，只做“老好人”，沒有絲毫原則的處世風格也同樣不提倡，畢竟“無規(guī)則不成方圓?！痹诓贿`背原則的前提下“酌情處理”才是王道，因為有很多事情并不是用對錯理論就可以明確區(qū)分的。下面我們看一則關(guān)于情法兩盡的小故事：

李顯與妻子成婚已經(jīng)五年有余，他們生下一兒一女，日子本來過得很和樂。雖然不是家財萬貫，但也算得上衣食無憂。后來，李顯在鄰居李四的引誘之下，染上了賭博，賭癮日漸增長。家里的錢財像流水一樣日漸空虛，李顯的妻子想盡方法勸說也無濟于事。終于有一天，賭場里的人帶著刀具來到了李顯家里，李顯嚇得躲在屋里不敢出來。原來，李顯欠了賭場100兩銀子，無法償還的他偷偷溜了回來。賭場的人揚言，要是李顯還不上欠下的銀子，就要砍掉他的雙手送去見官。無奈之下，李顯只能將自己的妻子賣給了遠房親戚李鶴。

李顯的妻子哭哭啼啼地離開了家，家里的孩子更是慟哭不已，眼看自己的娘親離家越來越遠，那樣分離的場面真是讓很多人忍不住落淚。李顯更是后悔，原本美滿的家庭因為自己濫賭而毀于一旦。

妻子嫁給李鶴之后，李鶴待她極好，他不賭博，干事勤勉，沒有任何不良愛好。隨著時日的增長，他們夫妻二人的感情也日益加深，兩年之后，他們還生下了一個非?；顫姷呐畠?。但是，這個故事到這里并沒有結(jié)束。李鶴一家在吃午飯的時候，被縣太爺?shù)目诹罱o傳去了公堂。原來李顯并沒有忘記自己的妻子，他賺夠了銀子，想要將自己的妻子贖回去。妻子雖然惦念李顯家里的孩子，但是她已經(jīng)不愿意再回去。但是根據(jù)當時的法律，要是前夫想要贖回妻子，在法律上是非常合理的。只有前夫拒絕接受妻子，妻子才可以跟后來的丈夫走。李顯在妻子面前不斷懺悔，希望她能原諒他的過錯跟她回家。妻子只是在一旁暗暗垂淚，她不忍心離開現(xiàn)在對她極好的丈夫。

李顯看自己難以打動妻子，他就喊來自己的孩子在大堂之上痛哭，挽回自己的生母。母女二人頓時抱頭大哭，烏哺之情，自然真切。李鶴懷里的幼女才幾個月大，她自然不能像她同母異父的姐姐一樣痛哭。李顯認為，縣令肯定會將妻子判給自己，因為當時的法律對前夫是非常有利的。李鶴看著堂上的妻兒，一時無語，只能靜聽縣令的判決。幾番權(quán)衡利弊之后，縣令將妻子判給了她的前夫李顯，并命李顯歸還李鶴的銀子，李顯自然非常樂意。

但是，縣令看到李鶴懷里尚在襁褓中的女嬰也于心不忍感到很痛心，幼兒失母，怎么能叫人不傷心。于是，縣令又加了一個條件，李顯贖回自己的妻子可以，但是他必須得收養(yǎng)李鶴的女兒，直到她長大可以離開生母之后，或者等到李鶴再娶，否則就得接受杖責四十。李顯權(quán)衡之后，接受了這個條件。她帶著妻兒和李鶴的女兒回家了。李鶴看著手中的銀子，頓時感覺自己竹籃打水一場空。

又過了兩年，李鶴迎娶了新的妻子，非常賢惠、知理，于是他就將自己的女兒從李顯家里接了回來，一家人得以團聚。

在現(xiàn)在看來，當時的法律是非常不合理的，如果前夫同意，那么不論什么時候妻子都要判給前夫。所以，在當時的情況下，縣令只能讓李顯歸還李鶴的銀子，然后贖回自己的妻子，這樣才不違反法律。但是介于當時李鶴的女兒離不開生母，縣令就命令李顯將李鶴的女兒認作養(yǎng)女，等到她可以離開母親或李鶴另娶有人照顧的時候再送還回來，這樣也是情理之中的事情。面對兩邊的孩子，妻子斷然是哪個也舍不下，所以，縣令的做法在當時看來也是兩全之策。

情法可以兩盡，畢竟世間的規(guī)則都只是一種約束，并不是絕對正確的方式。在生活中好多事情都是說不清誰對誰錯的，尤其是在日常的交往中，每個人的處世方式和思維方式都不盡相同，在不違背大原則的前提下，適時地賣個人情或給別人一個機會都是不錯的選擇。沒必要非做到非黑即白不可，這樣分得太清楚的人早晚會被自己所累。你一個人的標準肯定代表不了大眾，因此，有時候何不仁慈、大度一些。只要動腦筋，情法是完全可以兩盡的。

其實情法是個非常模糊的概念，它須要放在一個具體的載體上才可以變得清楚、具體，否則就只是一個虛無的理論。因此，我們在處理事情的時候要先看實際的事情，看到背后隱藏的緣由，然后再做出判斷。不要一味的“丁是丁，卯是卯?！币驗樵谌粘Ｉ钪校@種做法是行不通的。太過剛直，就顯得不通情理了。

人都是比較感性的，有時候我們犯錯都是因為感情所致，所以有時讓一個人主動意識到自己的錯誤，往往以情說之顯得更加有效。萬事不能沒有規(guī)矩，但也不能只要規(guī)矩，而忽視了人情?！按蛞话糇?，給個甜棗”有時候就是情法兩盡的表現(xiàn)。在人際交往中，情法交融，才是處世圓滿的真正法則。

點評：王陽明一向主張“綏柔流賊”策略，凡事懂得適可而止，不要一味地以法量人，要懂得循循善誘。“人之初，性本善”，收復(fù)一個人的心，遠遠要比懲罰他來的有意義得多。法，是人們處世的大原則，沒有原則是無法長久立足社會的；情，就如同潤滑劑一樣，使一個人的做事風格更加圓滿。因此，處世要懂得不拘一格，懂得變通，適時地拐個小彎，就不難做到情法兩盡。只有腦袋活泛又不失原則的人才能在多變的社會中有大作為。

多權(quán)宜，靈活處世

王陽明是中國歷史上罕見的全能大儒，是明朝著名的思想家、教育家、文學(xué)家、哲學(xué)家、書法家和軍事家。他既懂文墨，又能征善戰(zhàn)，在很多人眼中，他是一副剛正不阿的形象。他就像一座巍峨的高山，剛正地屹立在那里，讓人心生敬畏。但是現(xiàn)實中的王陽明不只有像山的一面，他同時也具備了水的陰柔。他認為，在做事的時候，懂得權(quán)宜又不失禮法才是處事的上策。

多權(quán)宜，靈活處世，是一種大智慧。遇事懂得變通，又能達到目的，這的確是需要有智慧的頭腦的。不同的地方有不同的風俗習(xí)慣，具體的一件事發(fā)生的環(huán)境不一樣，那么它產(chǎn)生的影響必然會有所區(qū)別。我們解決事情的時候，要將它放在具體的環(huán)境里，不應(yīng)該一味地按照常規(guī)的方式處理，這樣做容易造成武斷行事。有些做法從原則方面看也許沒有錯，但它卻并不一定是最好的解決辦法。太過生硬的處世方式，只會讓人感覺你冷漠無情，不懂得人情，這樣的人很難得到別人內(nèi)心真正的尊重。

眾所周知，處世是非常大的學(xué)問，從古至今，沒有一條公然不變的定律來告訴我們正確的處世方法。時代在變，環(huán)境在變，人文思想也在變。所以，在解決具體的事情的同時要靈活，多用權(quán)宜之計，既不違背原則，又將事情順利解決，這樣圓滿的結(jié)局會讓一個人收獲頗多。很多人認為執(zhí)法必嚴，才能維護法律的尊嚴，但是要記得，法律還不外乎人情。在遇事的時候大家應(yīng)該站在對方的立場上，根據(jù)實際情況想問題，這樣才能將問題理解得更深刻，同時找出最合適的解決方式。有時候，一味的嚴格并不能將不好的事情杜絕，反而需要一些另類的方式，事情才會變得明朗，結(jié)果才會更圓滿。

王陽明在做知縣的時候，審判過這樣一個案子。一個叫李二的盜匪被逮捕后，他招供出了另外的兩個作案同伙兒—王氏兄弟。他們一起參與了盜竊活動，竊取了很多不義之財。當王陽明在準備判案的時候，李二忽然翻供了，他說自己是因為曾經(jīng)和王氏兄弟有過節(jié)，所以才誣陷了他們，其實他們與盜竊案件是毫無關(guān)系的。

但是據(jù)王陽明了解，在李二住監(jiān)獄的時候，王氏兄弟的家眷來探過監(jiān)。以王陽明的判案經(jīng)驗來看，李二很可能是收取了王氏兄弟家的錢財所以翻供了?，F(xiàn)在這個案件既沒有物證，也沒有人證，要想對王氏兄弟判刑，那是非常困難了。

王陽明始終相信這個案件與王氏兄弟脫不了關(guān)系。第二天開堂復(fù)審的時候，無論王陽明怎么審問李二，他就是一口咬定自己就是犯人，一人做事一人當，與其他人沒有關(guān)聯(lián)。他臉上難掩得意之色，這哪里像一個即將判刑的犯人??！李二就是看準了王陽明不是濫用私刑的官員，才這樣有恃無恐。在大家相互僵持的時候，忽然有人來報，有公使收集到了這個案件的新證據(jù)。王陽明不敢怠慢，于是宣布暫時中斷審理，然后就急匆匆地離開了。

這個時候公堂上就只留下了李二和王氏兄弟，他們?nèi)齻€人互相擠眉弄眼、暗自得意。李二拍了拍自己的屁股，得意地說：“唉，我自己最多挨幾下板子，熬過這一關(guān)就好了?！薄皼]事的，我家里也已經(jīng)找好了門路，我估計剛才送來的公文就是幫助我們脫罪的'證據(jù)’，放心吧，過了這一關(guān)少不了你的好處?！蓖跏闲值苣樕蠜]有絲毫的懼色，他們認為自己很快就可以無罪釋放了。

但是，令大家都沒有想到的是，王陽明不一會兒就回到了公堂之上，這時，一名衙役從桌子底下鉆了出來。三個犯人的話他都聽到了，李二和王氏兄弟頓時震驚不已。他們不相信王陽明居然會用這樣的招數(shù)，堂堂的縣令，竟然給他們設(shè)下了陷阱。三個犯人頓時啞口無言，他們對自己的罪行供認不諱。王陽明認為，對待非常的情況，就應(yīng)該用非常的手段。否則案件審理得不會這么順利，罪犯很可能就會成為漏網(wǎng)之魚。

在準備宣判的時候，李二八十歲的老母顫顫巍巍地來到了公堂之上。她哭哭啼啼地請求王陽明輕判她的兒子，盡管自己的不孝子不爭氣，但是他也是為了贍養(yǎng)老母才一時糊涂犯下了大罪。如果將李二判刑逮捕，那么他的老母就無人照顧了。

王陽明以及堂下圍觀的百姓都不禁動了惻隱之心?？吹阶约耗赀~的老母，李二頓時感到懊悔不已，他流下了悔恨的淚水。王陽明認為李二有罪，他一定要受到懲罰，但人非草木，誰能無情，李二盜竊的原因也是因為想要讓老母過上好日子。后來，王陽明將李二判刑一年，這一年他不用在監(jiān)獄服刑，他需要做王員外（李二偷盜的人家）家一年免費勞動力，來贖自己的罪行，這樣他的老母也就有人照顧了。這個宣判結(jié)果，得到了很多人的肯定，大家為王陽明的明智與權(quán)宜方法所深深折服，他們的父母官果然是靈活處世、不拘泥于形式的好官。

在這個案例中，我們可以看到王陽明很多的優(yōu)點。他辦案的方式也是非常靈活的，對待棘手的案件，他總能找到偵破的好辦法。同時，法外不外乎人情，站在對方的角度上看問題，我們就會看到更多的苦衷。沒有天生的惡人，有些人之所以犯錯誤，都是由其他外在因素所致，有時候?qū)λ麄冞M行循循善誘，好過對他們施以刑罰。所以，王陽明最后選擇了一個既能讓李二贖罪，又能讓他盡孝道的懲罰方式，他的義舉得到了很多百姓的贊揚。如果他公事公辦，嚴格按照律法，不懂得變通地判刑，那么最終的結(jié)局就很不如意了。

為人處世，須要用心去感受，不僅僅是用眼睛看問題。有些人認為自己做的事很對，可為什么就是得不到別人的認可呢？這是因為做對事有時候卻不意味著做對了人。王陽明一直主張：“應(yīng)申請者申請，應(yīng)興革者興革，務(wù)在畜眾安民，不必牽制文法?！庇纱丝磥恚茉缇烷_始注意到法律的靈活性了。生活中那些將人際關(guān)系處理得游刃有余的人，往往做事都是非常靈活的。他們得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，同事的敬重，正是因為他們不拘一格的處世作風。通常既執(zhí)行了自己的任務(wù)，又籠絡(luò)了人心，讓別人感覺到“人情味”，對方想不佩服都難。

在從政的時候，王陽明還主張使用法律要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況。特別是在比較偏遠的地方和政教不及的地區(qū)，一切“詞訟差徭錢糧學(xué)?！钡仁聞?wù)，都可以從當時當?shù)氐膶嶋H出發(fā)，作權(quán)宜的處置。辦事死板，一味循規(guī)蹈矩，必然帶來愚昧與禍患。因此，要懂得在權(quán)衡利弊之后，靈活處世，不要讓律法成為不通人情的刑具。

點評：尤其是在“地里遙遠，政教不及”的邊遠地區(qū)和“小民罔知法度”的地方，做事一定要靈活，根據(jù)當?shù)氐娘L俗與實際情況出發(fā)，懂得做權(quán)宜的處理。法律存在的根本目的不是為了懲罰別人，而是教人向善；同樣，在處世的時候，我們不需要與別人針鋒相對，非要分出對錯，讓別人低頭。每個人的性格不同，處境也不一樣。就算是同一件事發(fā)生在不同的人身上，我們也不要武斷行事，這時候的“一視同仁”有時候就是死板的表現(xiàn)了，這不是一種值得褒揚的行為。

明察就是“圣算”

一般情況下，懂得察言觀色之人通常更容易摸清別人的心思，從而博取對方的信任與喜愛?！爸钦叨貌煅杂^色，愚者不知投其所好。”聰明的人對人情世故琢磨得非常透徹，只有愚笨的人才不懂得察言觀色的好處?！爸酥?，方能百戰(zhàn)不殆?！绷私饬藢Ψ降男乃?，勝算自然又會多了幾分。

千古一圣王陽明在為政為官之時就非常懂得洞察別人的內(nèi)心，正是因為如此，他才成功破解了許多難辦的案子。他認為只有洞察了對方的內(nèi)心，才能順藤摸瓜似的找準對方的弱點，然后再下手就容易多了。每個人都有自己的喜惡和優(yōu)缺點，要想擊破一個人的心理防線，如果不懂得明察那是非常難辦的。

王陽明在審理案子的時候，招數(shù)非常獨特：他從不嚴刑逼供，但是很多時候在犯人還沒有防備的情況之下，就已經(jīng)落入了王陽明所設(shè)的計謀中，最終他們只能將自己知道的實情或把自己的罪行一一說出來。所謂“情法交申”，我們在辦事的時候除了按照原則之外，以情動人也是非常有必要的。懂得察言觀色、明察秋毫是摸清對方底細及心理的根本，沒有這項本領(lǐng)，你就很難找到打動對方的切合點。

正德元年王陽明因為仗義直諫被貶謫到了貴州龍場，在任上王陽明明察秋毫、斷案如神。他的事跡經(jīng)常被百姓津津樂道，百姓都因為有這樣賢明的父母官而感到非常高興。在辦案的時候，會遇到各種各樣的罪犯，他們有的不懼生死，有的蠻橫無比，有的奸詐之極，但是不論他們使出怎樣的手段，都逃不出王陽明的火眼金睛。

王陽明經(jīng)常說，對待不同的罪犯，要找出他們的軟肋進行試探攻擊，對方才會有所畏懼、如實相告。

有一次，王陽明逮捕了一個出了名的大盜，這個人打家劫舍、強取豪奪，無惡不作。雖然他正好撞在了王陽明手里，但是他對以前的惡行卻死不承認。強盜得意地想，就憑借現(xiàn)在這樁案子，你頂多打我?guī)资蟀?，關(guān)我?guī)滋毂O(jiān)獄，老子才不怕。

面對強橫的強盜，王陽明一時也顯得有些無措。王陽明告訴罪犯，要是他還不承認，那么就對他大刑伺候了，到時候不怕他還不說。誰知強盜卻絲毫不害怕，對于賢明的王陽明他早就摸透了底細，他絕對不是隨便用私刑的官員。堂下的百姓暗自捏著一把冷汗，他們恨不得將強盜大卸八塊。

果然，王陽明會然一笑，沒有對他進行大刑伺候。王陽明對強盜說：“遇到你這樣的人我真的感覺很頭疼，難道你連一點廉恥之心也沒有了嗎？”強盜得意地說：“廉恥之心我才不在乎，否則我早不干這一行了?！闭f著他緊了緊自己的腰帶。這一舉動沒有逃過王陽明的法眼，他想到了一個對付強盜的辦法。

王陽明對強盜說：“今天天氣太熱，反正一時也審理不出什么結(jié)果，你就把衣服脫了，咱們隨便聊聊吧?！睆姳I想，自己脫了外衣就可以松綁了，于是他同意了。王陽明又繼續(xù)說：“天氣這么熱，脫了外衣有什么用，不如把內(nèi)衣也脫掉吧?！睆姳I想，光著膀子有什么啊，反正還涼快，于是他就豪爽地脫掉了內(nèi)衣，準備光著膀子和王陽明聊天。誰知，王陽明捋了捋胡子繼續(xù)說：“膀子都光了，不如把褲子也脫了吧，一絲不掛更加自在?！边@時候強盜急了，他使勁抓著自己的腰帶不松手，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“大人，這可使不得啊，這可不方便，不方便。”緊張得滿臉通紅。

“你連死都不怕，還害怕脫褲子嗎？有什么不方便的呢？還是脫了吧，你剛才也說你自己沒有廉恥之心啊?！蓖蹶柮餮鹧b認真地說。

“大人，您就饒了我吧，堂上這么多人，我要是脫了褲子，豈不是愧對祖宗啊！”強盜撲通跪下，對著王陽明不斷地磕頭。

“看來你還是有廉恥之心的，既然自己做錯了事，你還是從實招來吧，否則你才是真的愧對祖宗。”王陽明一字一句無比嚴肅。

最后強盜將自己的惡行一一說了出來，王陽明給受害人討回了公道，懲治了惡人。

當師爺問王陽明他是如何想到用這個方法來對付強盜的，王陽明輕輕一笑說：“強盜雖然蠻橫，但是他卻屢次有意無意地整理自己的衣服，不時地緊緊自己的腰帶，由此看來他還是一個非常有廉恥之心的人。他并不是大家看起來的那樣的惡棍。”師爺聽了王陽明的解釋之后，不禁佩服王陽明的觀察入微、明察之舉。

強盜看出了王陽明的仁愛之心，斷定他不是濫用私刑之人，于是才那么有恃無恐地不服宣判。但是顯然王陽明還是“計”高一籌，他從強盜整理衣冠的細節(jié)看出了他的內(nèi)心世界，了解到他還是有廉恥之心的人，于是才想出了后面的高招來讓強盜伏法認罪。應(yīng)對不同的人，我們要有不同的方式，每個人所懼怕、在意的事情都不相同，要想讓對方按照自己的意愿行事，那我們就必須找到制約對方的籌碼。明察，才有“圣算”，先了解一個人，才能在交鋒的時候占盡先機。

古往今來，那些雄才大略、運籌帷幄的能人志士，無疑都有一雙善于觀察別人的“火眼金睛”。他們善于摸清對方的性格喜好，他們對對方的做事風格也洞悉得相當仔細，那么不論對方采取怎樣的措施，他們都有了應(yīng)對別人的計策，似乎誰也逃不出他們的謀略。其實，這些都得益于他們對人對事的觀察與洞悉。

要想成為處變不驚、胸有成竹的人，我們就必須做到善于觀察、善于揣摩。畢竟生活中的人事都不是那么容易應(yīng)對的，世上沒有成文的規(guī)則來教會我們?yōu)槿颂幨?，而我們要想學(xué)會就必須通過自己的觀察、總結(jié)來得出體會、積累經(jīng)驗。有根有據(jù)地來為人處事，自然會讓我們做起來更加順風順水。

很多人在與人交往的時候，不喜歡注重細節(jié)，他們認為交朋友時要不拘小節(jié)，這樣才顯得親切大方，這個觀點其實是不正確的。眾所周知，人際關(guān)系都是需要去經(jīng)營的，如果不懂得進退，不善于揣摩，那么再好的朋友也會生出嫌隙。

明察才能避免不必要的矛盾，才能減少犯錯誤的機會。所以，我們要懂得做生活中的有心人，不要像無頭蒼蠅一樣亂闖亂撞，否則我們就會成為失敗者。

點評：一個人的“所見”“所感”“所想”“所聞”就構(gòu)成了我們思維的全部，組成了我們的思維世界，一個人只有做好以上幾個方面才能稱之為明察之人。為人處世之時，明察秋毫?xí)椭阏莆账说男睦砘顒樱侵愠晒Φ挠行侄沃?。早點精通人情世故、看懂人心、懂規(guī)矩，會讓你在人際交往時如魚得水、處處春風得意。當然，沒有人是天生的社交高手，要想成為善于洞察別人之人，平時就需要不斷地、有意識地進行練習(xí)了。從觀察你身邊的人事開始，相信付出了努力，必然會有收獲。