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秦淮河，古名“淮水”，也稱“龍藏浦，是南京地區(qū)的主要河流，也是長(zhǎng)江的一條支流，全長(zhǎng)約110公里。相傳，秦始皇東巡會(huì)稽過秣陵時(shí)，見此地紫氣升騰，為斷其脈，命人鑿方山，導(dǎo)龍藏浦北入長(zhǎng)江，后人誤認(rèn)為此水為秦時(shí)開鑿，因此稱為“秦淮”。
秦淮河分內(nèi)河和外河，內(nèi)秦淮河全長(zhǎng)9.6里，亦稱“十里秦淮”。三國(guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)在此建都，秦淮河沿岸成為東吳最繁華的商業(yè)區(qū)和居民地，當(dāng)時(shí)兩岸商賈云集，酒家林立，無數(shù)商船晝夜往來河中，文人才子更是流連于此，以至于儒學(xué)鼎盛。
東晉以后，秦淮河兩岸成為名門望族聚居地。隋唐時(shí)期，兩岸漸趨衰落，直到南宋朝廷在此建立江南貢院，于是這里逐漸成為江南的文化教育中心。明清兩代，是十里秦淮的鼎盛時(shí)期，沿河兩岸金粉樓臺(tái)，鱗次櫛比；畫舫凌波，漿聲燈影。
清未民初，由于軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火四起，兩岸建筑多被損毀，加之秦淮河水日漸污濁，昔日繁華景象已不復(fù)存在。直至1985年后，南京對(duì)秦淮河進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚治理，重點(diǎn)開發(fā)了秦淮河風(fēng)光帶，古老的秦淮河重新煥發(fā)青春，成為南京著名的游覽勝地。
秦淮河，因其流經(jīng)了南京城最繁華的區(qū)域，也就有著“六朝金粉”之譽(yù)。“錦銹十里春風(fēng)來，千門萬戶臨河開?！鼻鼗春釉跉v史上也被稱為江南佳麗之地，歷代文人墨客吟詠秦淮河者甚多，李白、杜牧、劉禹錫、李煜、陸游、王安石等都在此留下了千古佳作。
在南京，只要說到秦淮河，人們總是聯(lián)想到以夫子廟為中心的秦淮河風(fēng)光帶，這一河段是廟、市、街、景合一的文化、旅游、商業(yè)、服務(wù)等多功旅游勝地。古色古香的建筑，飛檐漏窗，雕梁畫棟，河面上畫舫凌波，槳聲燈影，無不顯現(xiàn)了金陵古城的古老風(fēng)貌。
“江南佳麗地，金陵帝王州”，千百年來秦淮河哺育著古城南京，它是南京的母親河，也是中國(guó)第一歷史文化名河。游玩秦淮河，最好是乘船欣賞沿河景觀，河里的船，不論大小，一律懸掛著彩燈，坐于船上，不禁讓人想起朱自清那篇《槳聲燈影里的秦淮河》的散文。
秦淮花燈是南京夫子廟最具特色的民俗燈會(huì)，關(guān)于秦淮花燈，古文獻(xiàn)中認(rèn)為起源于六朝時(shí)期。但民間卻流行著一個(gè)通常說法，朱元璋在南京建立明朝后，于元宵節(jié)時(shí)在秦淮河上燃放水燈萬支，此后秦淮花燈“競(jìng)出新意，年異而歲不同”，逐漸興盛起來。
也有史料認(rèn)為，秦淮花燈應(yīng)追溯到三國(guó)東吳時(shí)期，當(dāng)時(shí)的花燈造型比較簡(jiǎn)單，只是在火把、燈具上略加裝飾而已。到了南梁時(shí)期，就有了“葛燈籠、麻繩拂”，這類花燈既能用于照明，又可供人觀賞，是如今常見的燈籠的雛形。
夫子廟，也稱孔廟，是供奉和祭祀孔子的祠堂。夫子廟始建于宋，位于秦淮河北岸貢院街，它與北京孔廟、曲阜孔廟、吉林文廟并稱為中國(guó)四大文廟。夫子廟以秦淮河為泮池，南岸有照壁，北岸有聚星亭，中軸線上有欞星門、大成門、大成殿、尊經(jīng)閣等建筑，廟的東側(cè)還有魁光閣。
尊經(jīng)閣，位于夫子廟大成殿的后方，是一座重檐丁字脊歇山頂建筑，始建于明代嘉靖年間，1987年重建。在古代，尊經(jīng)閣一層是教諭講課的講堂，二層則是用于存放儒學(xué)經(jīng)典的經(jīng)堂。取名尊經(jīng)閣，意思是“以經(jīng)為尊”，如今尊經(jīng)閣是中國(guó)書院歷史陳列館。
大成門，是夫子廟的第二重大門，因形似古代的兵器“戟”，又稱戟門，“大成”二字出自《孟子.萬章下》中“孔子之謂集大成者”。大成門有三門，兩旁為持敬門，“持敬”為心懷崇敬之意。大成門只有在重大儀典活動(dòng)時(shí)才能開啟，平日均由持敬門進(jìn)出。
大成門前是廟前廣場(chǎng)，廣場(chǎng)北面的石砌欞星門是夫子廟的第一重大門，也是祭孔的儀門。門中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星門有三門，三門間鑲嵌有精雕細(xì)琢的牡丹浮雕，石柱頂端嵌有云板。在中國(guó)古代傳說中，欞星為天上文星，以此命名寓意孔子為天上星宿下凡。
聚星亭，位于廟前廣場(chǎng)西側(cè)，是一座六角飛檐的古亭，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。從外表看聚星亭雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有一層。聚星亭始建于明代萬歷十四年，數(shù)百年來幾經(jīng)興毀，如今的聚星亭是1984年復(fù)建的。
天下文樞坊，位于廟前廣場(chǎng)南面，代表著夫子廟是天下文化的中心，也指位于夫子廟的江南貢院是國(guó)家最高學(xué)府。據(jù)說，在明清時(shí)期，朝廷半數(shù)以上官員都出自南京的江南貢院。天下文樞坊三門四柱，坊額上的“天下文樞”四字選自顏真卿的字帖。
魁光閣，也稱奎星閣，位于廟前廣場(chǎng)東側(cè)臨水小院內(nèi)。閣內(nèi)的魁星亭，下臨秦淮，景致獨(dú)特?？牵纯牵耖g稱其為天上文官之首，是主宰文運(yùn)興衰之神?？忾w建于清代乾隆年間，道光時(shí)期曾重修，咸豐時(shí)毀于戰(zhàn)火，同治年間再度重建，抗戰(zhàn)期間再次被毀，后又重新復(fù)建。
凡是祭祀孔子的廟宇，規(guī)制中都設(shè)有“泮池”，泮池是位于大成門外的半月形水池，意即“泮宮之池”，它是孔廟的標(biāo)志。夫子廟在建造時(shí)，將流經(jīng)廟前廣場(chǎng)的一段內(nèi)秦淮河改造為泮池，從而使夫子廟成為全國(guó)孔廟中僅有的一座用天然活水作泮池的文廟。
夫子廟大照壁，位于泮池的南岸，照壁建于明代萬歷三年，全長(zhǎng)110米，高10米，上有雙龍戲珠浮雕，是中國(guó)照壁之最，有“天下第一壁”之稱。在風(fēng)水上，照壁起著裝飾和遮蔽的作用，反映了中國(guó)古代建筑“前有照，后有靠”的風(fēng)水格局。
文德橋，是位于泮池西側(cè)的漢白玉橋，因儒家提倡文章道德而得名。因橋向與子午線方向一致，每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，這一現(xiàn)象被稱為“文德分月”。清代小說家吳敬梓在《儒林外史》中，對(duì)這一現(xiàn)象有過記述。
《秦淮流韻》浮雕墻，位于泮池游船碼頭旁。浮雕由數(shù)百塊大小不等的花崗巖組成背景墻，25位青銅人物形象鑲嵌于花崗巖上，整座浮雕墻以恢宏的氣勢(shì)展現(xiàn)了秦淮歷史上的歷史人物，再現(xiàn)了秦淮河所孕育的文化和歷史。
浮雕墻上，鑲嵌著范蠡、秦始皇、孫權(quán)、周處、謝安、王導(dǎo)、王羲之、王獻(xiàn)之、李白、劉禹錫、辛棄疾、唐寅、朱棣、柳敬亭、石濤、李漁、吳敬梓、李香君、董小宛、柳如是、顧橫波、卞玉京、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門等25位青銅浮雕人物肖像。
烏衣巷位于文德橋南，是一條幽靜狹小的巷子，這里是瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的地方。關(guān)于烏衣巷，說法一，此地原為三國(guó)時(shí)期吳國(guó)城防部隊(duì)的駐扎地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣營(yíng)，駐地也被稱為烏衣巷。
說法二，東晉名相王導(dǎo)、謝安兩家居住于此，兩族子弟皆喜烏衣以彰顯身份尊貴，因此得名烏衣巷。說法三，南京有個(gè)名叫王榭的人，以航海為業(yè)，海船失事，他誤入烏衣國(guó)，娶妻生子。后來王榭返回南京，為了懷念生活過的烏衣國(guó)，便將所住的巷子稱為烏衣巷。
到了唐代，烏衣巷逐漸淪為廢墟，當(dāng)時(shí)詩(shī)人劉禹錫在此感嘆早已蕩然無存的王謝舊居，寫下了膾炙人口的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”也正是這首詩(shī)，從此烏衣巷便名揚(yáng)天下。
媚香樓，是秦淮名妓李香君的故居。明代末年，李香君與復(fù)社骨干侯方域交往，嫁與侯作妾。兵部尚書田仰逼李香君為妾, 香君誓死不從，以頭搶地，血流如注，鮮血點(diǎn)點(diǎn)濺在侯方域贈(zèng)與的定情詩(shī)扇上。清代戲曲家孔尚任以此為基礎(chǔ)，寫出名劇《桃花扇》，李香君遂聞名于世。
江南貢院，又稱南京貢院、建康貢院，位于夫子廟東側(cè)，是中國(guó)古代規(guī)模最大的科舉考場(chǎng)。江南貢院始建于宋乾道四年，清同治年間，江南貢院達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)僅考試號(hào)舍就有20644間，加上附屬建筑數(shù)百間，其規(guī)模之大、占地之廣居全國(guó)各省貢院之冠，創(chuàng)中國(guó)古代科舉考場(chǎng)之最。
江南貢院從落成到晚清廢除科舉，共為歷代朝廷輸送了800余名狀元、10萬名進(jìn)士、上百萬名舉人，可以說江南貢院是中國(guó)南方地區(qū)開科取士之地。以江南貢院為基礎(chǔ)的中國(guó)科舉博物館，是中國(guó)唯一反映中國(guó)科舉考試制度為內(nèi)容的專業(yè)性博物館。
明遠(yuǎn)樓，江南貢院的中心建筑，是古代科考期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號(hào)施令的地方。明遠(yuǎn)樓始建于明嘉靖十三年，距今已有400多年歷史，它是中國(guó)目前最古老的一座貢院考場(chǎng)建筑?！懊鬟h(yuǎn)”二字，取自于《大學(xué)》中“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”之意。
瞻園，是明代中山王徐達(dá)的府邸花園，太平天國(guó)時(shí)為東王楊秀清王府。瞻園是南京現(xiàn)存歷史最久、保存最完好的明代古典園林，有600多年的歷史。在明代，瞻園被稱為“南部第一園”，它與蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園一起被稱為江南四大名園。
貢院街是夫子廟著名的旅游文化商業(yè)街，街道兩旁茶肆、酒樓、店鋪皆為明清風(fēng)格，傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃滿目皆是。夫子廟的秦淮風(fēng)味小吃以工藝精細(xì)，造型美觀、選料考究、風(fēng)味獨(dú)特而著稱，它與蘇州玄妙觀小吃、上海城隍廟小吃、長(zhǎng)沙火宮殿小吃并稱為中國(guó)四大小吃。
在南京，人們說的“到夫子廟去”，并不單指那座儒家祠堂，而是泛指秦淮河風(fēng)光帶這一方地界。夫子廟，秦淮河風(fēng)光帶，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接點(diǎn)，是南京的城市地標(biāo)，作為南京特殊的城市文化名片，這里每天都在演繹著濃郁的民俗風(fēng)情。
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