很多人都思考過一個問題，那就是——既然人都會死，那為什么還要努力地活著？如果說談?wù)撍劳觯^沉重，我們可以換一種提問方式：很多事兒你明知道無法成功，為什么還要努力堅持？

這個問題，我問過很多人，得到的回答幾乎都是“不讓自己留下遺憾”。比如講，一件事情的結(jié)果是失敗，但失敗以后，我們還能安慰自己：畢竟我曾努力嘗試。

這當(dāng)然很正確，但并不是明知失敗還要努力的真正意義所在，古人有句話，叫“雖千萬人吾往矣”，之所以會有明知不可為而為之的事，是因為我們的態(tài)度決定了生命的價值。來講一個小故事：

春秋戰(zhàn)國時期的墨子，以兼愛非攻的理念聞名于世，有一次，他遇到一個反對墨家學(xué)說的人，這個人叫巫馬子。巫馬子提出了這樣一個問題，他問墨子：你到處宣揚你的兼愛和非攻，奔波勞累不辭辛苦，但這個世界并沒有因此發(fā)生任何改變；而我什么也不做，這個世界也沒有因此變得更壞！所以你和我又有什么區(qū)別呢？

巫馬子的這個問題，很有代表性。因為當(dāng)時有很多人，都不理解墨子，明知道這樣做改變不了世界，但墨子還是努力堅持。那么墨子這樣做的價值和意義，到底在哪里？

現(xiàn)實生活中也經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，比如說一件事情，有人拼命努力，也有人袖手旁觀，那么袖手旁觀什么也不做的人，可能并不是因為他懶，而是因為他早就看到結(jié)果要失敗，所以干脆什么也不做，反正做了也是白做。

在很多人看來，既然結(jié)果一定失敗，那么做跟不做根本就沒有什么區(qū)別。這其實就是巫馬子向墨子提出的問題。那么墨子，是怎么回答的呢？墨子的回答震撼人心！

他舉了一個具體的案例，比方說現(xiàn)在有棟房子著火，火勢很大，有人拼命救火，有人冷眼旁觀，當(dāng)這棟房子被燒掉之后，你覺得救火的人跟不救的人，有什么區(qū)別？

大家如果站在結(jié)果的立場來看，救與不救好像沒什么不一樣，但如果這個房子的主人是你，你會有什么感受？當(dāng)你看到大家都在拼命救火，你的心一定很溫暖，你會覺得這個世界很美好，充滿希望；

但如果別人都是來看熱鬧，袖手旁觀，你會感到很絕望，覺得世界簡直太冰冷，一切毫無意義。那么這個時候我們就可以看到，救與不救，雖然結(jié)果一樣，但這兩種人的態(tài)度給世界帶來了完全不同的意義。

明知不可為而為，溫暖了別人，也溫暖了自己，并且讓一切都充滿了美好的希望，而沒有這種態(tài)度的冷眼旁觀者，既讓身邊的人感到冰冷心寒，也讓自己喪失了追求美好和未來的力量。

盡管很多事的結(jié)果注定要失敗，但努力與不努力，他們兩者的意義完全不同，所以我們說態(tài)度決定一切！沒有態(tài)度的人，只是行尸走肉，盡管他同樣活在這個世界，卻完全體會不到這個世界的美好與希望。

人固有一死，但有態(tài)度的人生和什么也不做等死的人生，他們的質(zhì)量天差地別，態(tài)度，就是人生的意義，態(tài)度就是人生的價值！怎樣把余生過好？其實，就取決于你的——態(tài)度！