“豫州”就是河南的古稱，因此河南簡(jiǎn)稱為“豫”。河南處于我國(guó)的中原地帶，自古以來(lái)，這里一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。

僅就書法的文物出土而言，相當(dāng)一部分的魏碑真跡，就在河南發(fā)現(xiàn)。其中有一件著名的魏碑，就在河南挖掘，從而展現(xiàn)出一千多年來(lái)鮮為人知的書法風(fēng)采。

這是一部怎樣的碑刻呢？它就是著名的魏碑《元思墓志》。該碑出土后，被認(rèn)為是“最美魏碑”！因此，網(wǎng)友紛紛表示，這是學(xué)習(xí)魏碑的最佳碑帖，學(xué)魏碑，最好先學(xué)它！

都說(shuō)魏碑是唐楷的“敲門磚”！唐楷“三巨頭”的歐陽(yáng)詢、顏真卿和柳公權(quán)，無(wú)不對(duì)魏碑做了一番精心的研究，而《元思墓志》，是學(xué)習(xí)魏碑的不二法門，更是學(xué)習(xí)唐楷的敲門磚和墊腳石。

那么，《元思墓志》這個(gè)大神，究竟有何來(lái)歷，它為何讓廣大書友們?nèi)绱说溺姁?ài)呢？

首先，就材質(zhì)來(lái)講，該墓志為青灰石質(zhì)，屬上乘的石材。碑高59.4厘米、寬61.5厘米，現(xiàn)存于吉林省博物館，此碑為該館的重器。

在出土的許多石碑中，有一個(gè)共性，就是字跡均遭受到嚴(yán)重的侵蝕、風(fēng)化程度，以至字跡斑斑駁駁，甚至無(wú)法卒讀。而《元思墓志》字跡清晰，點(diǎn)畫分明，仿佛為新刻。

從《元思墓志》中，我們似乎發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)行“新魏體”的根源。原來(lái)，現(xiàn)行的印刷新魏體，就是在該碑的基礎(chǔ)上，進(jìn)行美化和完善的。

《元思墓志》的每一個(gè)字，筆法完備，方圓兼施，拙樸端莊，渾然天成。一筆一畫，筆鋒可謂鋒芒畢露！魏碑的謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)與輪廓，從該碑中，有了最好的見(jiàn)證。

一塊石碑，便是一部文化的縮影。它不只關(guān)乎到書法文化，也是一部人物與社會(huì)的簡(jiǎn)史。該碑牽涉到的一個(gè)人物，就是碑名的元思。

無(wú)論是古代，還是現(xiàn)代，石碑的主題，總是與一個(gè)核心人物聯(lián)系在一起的，如隸書《曹全碑》《史晨碑》等。

《元思墓志》的主人公元思，原來(lái)是北魏時(shí)期的一位鎮(zhèn)北大將軍，是恭宗景穆皇帝的孫子。此人戰(zhàn)功赫赫，為朝廷立下了汗馬功勞。他死后，后人為了追思他的豐功偉績(jī)，于是為他立碑！

每一種書體，都經(jīng)歷初期、發(fā)展、繁榮的時(shí)期，發(fā)展與繁榮，標(biāo)志這書體的成熟?！对寄怪尽?，正是魏碑書法走向成熟的作品，其用筆和線條，早已擺脫了早期的弊端，因而成為唐楷的坐標(biāo)。

每一種文物，它的形成、它的出土，都充滿著故事性。有故事，才引人入勝！正如甲骨文的發(fā)現(xiàn)一樣，它是在被視作“龍骨”的中藥中，并由一位收藏家在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的。

同樣，《元思墓志》的出土，也充滿著傳奇！該碑由一位河南農(nóng)民，在地里耕作時(shí)，無(wú)意挖掘出來(lái)，并把該碑獻(xiàn)給了文物相關(guān)部門。顯然，這位農(nóng)民，是古文化發(fā)掘的有功之臣！然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，這塊石碑，演繹出后來(lái)的精彩與絢爛。

見(jiàn)過(guò)這塊墓碑的人，認(rèn)為它掀開(kāi)了唐楷的序幕，以至連唐楷的大家們，都自愧不如，可謂“一碑壓全唐”！

魏碑的名稱，涉及到一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，即南北朝的北魏時(shí)期，這是一個(gè)上承漢代，下啟唐代的一個(gè)特殊時(shí)代，書法藝術(shù)，從此醞釀并成熟。

楷書又叫“方塊字”，它經(jīng)歷由扁方到長(zhǎng)方，再到正方的不同階段，它們所對(duì)應(yīng)的書體分別為隸書、魏碑和楷書。

現(xiàn)行的“新魏體”，也叫“新魏碑”，就是在北碑的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善的，而《元思墓碑》，將起著拋磚引玉的、不可低估的作用。

#深度好文計(jì)劃#《元思墓志》無(wú)愧于“最美魏碑”之美譽(yù)，在于它的書法本身，每一個(gè)筆畫，仿佛精雕細(xì)琢，工整至極，堪稱碑書典范！

從《元思墓志》中，學(xué)到的不只是漂亮的書法，更體驗(yàn)到一段厚重的文化進(jìn)程史。書法、歷史與文化相互交融，從而打造出絢麗多姿的民族文化經(jīng)典。