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教育是通過喚醒、點燃、示范等手段把教育對象由自然人成為精神健全的人、文明社會的正常人的過程。一個正常的社會人，除了有健康的體魄外，還必須有良好的習慣、明晰的責任和正確的價值觀等，這些正是教育的終點。葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習慣；智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習技能的良好習慣；體育方面，要養(yǎng)成保護健康和促進健康的良好習慣?！?/span>怎樣的習慣才算好？能使才性充分發(fā)展的是好習慣，能把事情做得妥善的是好習慣，能使公眾得到福利的是好習慣。習慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強。按照葉老的說法，人的一生要養(yǎng)成的良好習慣很多，概括起來大致可分為兩大類：一類是良好的生活習慣。生活習慣涵蓋為人處事的方方面面，如飲食起居、運動勞動等。良好的生活習慣主要靠家庭培養(yǎng)，而且宜早不宜遲。一個有良好生活習慣的人，走遍世界都會受到歡迎的。還有一類是良好的學習習慣。學習習慣包括預習、專心聽講、隨時作筆記、及時反饋總結等。學習習慣的養(yǎng)成主要靠老師，需要老師有意識、有方法。比如讀書做筆記的習慣，就需要為師者經常提醒，明確告訴學生，“不動筆墨不讀書”“好記憶不如爛筆記”。學習習慣里有兩種習慣是必須養(yǎng)成的。一是自己學習的習慣，一是隨時閱讀的習慣。有了這兩種學習習慣，就具有了持續(xù)的學習力，走出校門后，還能不斷地向社會學習、向書本學習。一個有良好的生活習慣和學習習慣的人，他的整體素養(yǎng)就自然而然地凸顯出來。良好習慣的養(yǎng)成有關鍵期。據相關研究，小學一、二年級是學習習慣培養(yǎng)的關鍵期；三、四年級是紀律分化的關鍵期；小學三、四年級，初二、高二是邏輯思維發(fā)展的關鍵時期。小學階段是記憶力發(fā)展的關鍵期，是記憶的黃金時代；初中階段是意義記憶的關鍵期。抓住關鍵期培養(yǎng)孩子良好的習慣，除了家庭教育作用外，學校要做大量深入細致的工作，讓孩子懂得關鍵期的重要性。養(yǎng)成良好的習慣有很多方法和路徑。關鍵是家庭與學校要相向而行，并持之以恒。一是良好習慣的養(yǎng)成必須融入兒童日常的生活和學習中，注重生活中的細枝末節(jié)，尤其是那些容易出現行為問題的方面。二是良好習慣的養(yǎng)成不能太過繁瑣。筆者曾到一所小學參觀，校長津津樂道地談起學校正在實施養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學生各種習慣。這位校長一共列出了124項學生在學校里需要養(yǎng)成的習慣。如此繁瑣，真似走火入魔。學生難以記住做到，還會讓人生厭，產生逆反心理，讓好端端的一件事難以堅持下去。三是良好習慣的養(yǎng)成重在示范引領。中國古代教育詞典里有“身教重于言教”這一詞條。家庭教育中，家長要求孩子要多讀書，自己如果能率先垂范，閑暇時間在家均以讀書為主，那你的孩子也會遠離電視、游戲，和長輩一起讀書的。學校教育中，教師的為人師表，將影響學生的一生。葉老說：“要叫學生怎么樣，教師自己先得怎么樣；要叫學生不怎么樣，教師自己先得做到這個不怎么樣，這就是以身作則?！?/span>2015年，聯合國教科文組織在《教育2030行動框架》中提出：“教育既要培養(yǎng)學生的認知能力，還要培養(yǎng)他們識別和管理情緒、關心他人、做出負責任的決定、建立積極人際關系，以及巧妙應對挑戰(zhàn)性情境等社會情感能力?！?/span>這里說到的負責任的決策能力，即做決定時尊重他人，考慮道德標準、安全問題、合理的社會規(guī)范，以及可能出現的后果，并將決策技能應用于學習和工作中，為社會進步做出貢獻。教師的基本職責就是讓學生學會負責地行使公民的權利，這就要求在日常的教育過程中明確地告知學生：權利和責任是對等的，要行使好權利必須先有責任擔當。一是對自己的責任。無數事實說明，一個精神健全的人的必備素質就是對自己負責。這首先是為對自己的生命負責，生命誠可貴，它對于每個人來說都只有一次，不會重來，因此只有珍惜生命，才有可能盡到一個人的責任。其次是對自己的言行負責，既然通過教育，讓人成為了文明社會的正常人，那就得在社會生活中規(guī)范好自己的言行，讓他人因為有你的存在而感到快樂和幸福。再次是要磨礪強大的內心，正視人生中的苦難。有道是，人生不如意者常八九，我們不能總是盯著那“八、九”不如意之事，還是要多看這稱心如意的“一、二”。二是對家庭的責任。家庭是社會的細胞，只有每個細胞是健康的，這個社會才會是健康的。既然每個人都是父母所生，家庭所養(yǎng)，那就要承擔起家庭的責任。蘇霍姆林斯基在他的帕夫雷什學校里給學生上的第一課，就是“愛你的媽媽”。有人問原因，他說，孩子最親近，也最能理解的就是愛自己的媽媽了。對家庭的責任，學生時代表現為潛心讀書，努力鍛煉，力爭做一個德、智、體、美、勞等全面而和諧發(fā)展的人。成年后進入社會，戀愛結婚成家則全力盡到作為一個丈夫或妻子的責任，孝敬長輩安享晚年、撫養(yǎng)孩子健康成長。三是對社會、國家的責任。人生的意義在哪里？除了搞好家庭建設外，一個重要的方面就是為社會進步、國家發(fā)展能盡到一份力量。如何才能盡到這份力量呢？首先要樹立職業(yè)無貴賤的意識，無論在什么崗位，都能做到干一行愛一行，勤于學習、善于反思，充分享受職業(yè)帶來的充實與樂趣；其次是每個人在自己的崗位上與時俱進、開拓創(chuàng)新，把手上的工作做到極致，讓人生的價值最大化。這樣，也就是教育的成功。價值觀是基于人一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、判斷是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。人的價值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。記得哈佛校長德魯·吉爾平·福斯特曾經說過這樣的話：“教育的目的是確保學生能辨別有人在胡說八道?！爆F實生活中，人們?yōu)榱孙@示自己得到的信息的完整性，可能會自我杜撰一些內容。也有人是出于為你好的目的，不希望你得知殘忍的真相；也有的出于更大更深層面的考慮而不能說出全部的實情；還有的可能故意要引導你前往錯誤的方向，以達成其不可告人的目的。對于一些青少年來說，正是青春飛揚，自我意識覺醒和膨脹，有著叛逆情緒的時期。但是這一時期的孩子，其人生觀、世界觀和價值觀又很不成熟，這就需要教育來正確引導。一是要常懷悲憫之心。在美國羅斯福紀念公園的紀念墻上，有一段總統(tǒng)名言：要衡量我們的進步，不能只看我們給富人們帶來了什么，更要看我們給窮人們提供了什么基本保障?？傆幸惶欤斘覀兊母改副煌七M醫(yī)院時，就算身無分文，也能得到精心照料。而我們的孩子被送進學校，不管他們來自哪里，都能得到同等待遇。這樣，我才會稱這是我的祖國??！羅斯福的這段話非常有道理，一個國家的文明和進步，不是高樓林立、車水馬龍，而是要看每個老百姓，從生到死，是不是有最起碼的尊嚴和幸福感。二是要常懷感恩之心。父母賜我們生命，天地萬物讓我們得以生存生活，生活路上常遇貴人，讓我們能夠實現人生價值最大化，這些都要常記于心，并時時記得回報社會。 三是不斷提高思辨能力。面對海量的信息，我們要教育學生先問三個問題：這個事情基于常識嗎？根植人性嗎？符合邏輯嗎？如此思考后再作出自己的判斷，這樣才不會出現“巨嬰現象”。教會他們如何有效地去辨別有人在胡說八道，從而保護自己，樹立正確的價值觀，走上積極向上的人生道路。這才是教育真正的終極目標。 你認為呢？
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