山西運(yùn)城，

一座寶藏之城，

有“國(guó)寶第一市”之稱。

7月19日，

運(yùn)城博物館晉升國(guó)家一級(jí)博物館揭牌

暨“大夏之墟——龍山晚期至二里頭時(shí)期的晉南”

展覽開展儀式，

在運(yùn)城博物館舉辦。

▲ 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

運(yùn)城市委常委、市委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)王志峰，運(yùn)城市人民政府副市長(zhǎng)張銳，運(yùn)城市委宣傳部一級(jí)調(diào)研員段利民，運(yùn)城市文物保護(hù)中心副主任王立忠等出席。

運(yùn)城，是華夏文明的濫觴之地，擁有102處國(guó)保單位28項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是名副其實(shí)的“國(guó)寶第一市”。今年“5.18國(guó)際博物館日”，中國(guó)博協(xié)正式公布了第五批全國(guó)博物館定級(jí)評(píng)估結(jié)果，運(yùn)城博物館晉升為國(guó)家一級(jí)博物館，定級(jí)評(píng)估最終得分為917分。至此，山西省共有一級(jí)博物館9家。

▲ 運(yùn)城博物館館長(zhǎng)、運(yùn)城市文保中心副主任王大奇

揭牌儀式上，運(yùn)城博物館館長(zhǎng)、運(yùn)城市文保中心副主任王大奇介紹了申報(bào)國(guó)家一級(jí)博物館臺(tái)前幕后的大量工作。他指出，“運(yùn)城博物館的成功晉級(jí)，是文旅、文物所在的大集體共同的勞動(dòng)成果，這只是我們?cè)谖牟┦聵I(yè)高質(zhì)量發(fā)展道路上邁出的一小步。進(jìn)入國(guó)家一級(jí)館方陣各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更細(xì)、措施更嚴(yán)，我們深感責(zé)任重大，使命光榮，任務(wù)艱巨！”

▲ 運(yùn)城市委常委、市委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)王志峰

和運(yùn)城市人民政府副市長(zhǎng)張銳

為“國(guó)家一級(jí)博物館”揭牌

當(dāng)天，由山西博物院、山西省考古研究院、運(yùn)城市文物保護(hù)中心、運(yùn)城博物館聯(lián)合舉辦的展覽“大夏之墟——龍山晚期至二里頭時(shí)期的晉南”同時(shí)開展。

運(yùn)城所在的晉南，素有“夏墟”之譽(yù)，是中華文明起源和發(fā)展的重要區(qū)域，是中華五千年文明的直根系，在中華文明探源工程中有著舉足輕重的地位。晉南的考古工作最早可追溯到1926年李濟(jì)先生在汾河下游的調(diào)查發(fā)掘，上世紀(jì)五六十年代，國(guó)家、省級(jí)考古部門在晉南的田野考古工作，奠定了晉南考古學(xué)的文化基石。近年來(lái)，在運(yùn)城市委市政府的高度重視下，“夏文化研究”、“中原地區(qū)文明化進(jìn)程研究”、“晉南在中華文明進(jìn)程中的地位與作用”等重大課題深入推進(jìn)，運(yùn)城考古發(fā)現(xiàn)成果不斷涌現(xiàn)。

▲ 展覽現(xiàn)場(chǎng)

本次展覽由“帝堯之都”“追尋夏跡”兩大部分組成，共分“崇山南北”“中條山下”“探蹤夏墟”“發(fā)現(xiàn)夏墟”“解讀夏墟”5個(gè)篇章，展出文物199件(組)。通過(guò)對(duì)晉南龍山晚期至夏時(shí)期考古成果的挖掘、整理、研究和闡釋，呈現(xiàn)了距今4300年到3800年前晉南地區(qū)的文化面貌，揭示了晉南在中華文明早期發(fā)展階段、王權(quán)形成時(shí)期的歷史軸線，展示了龍山晚期至二里頭時(shí)期的晉南在物質(zhì)生產(chǎn)、聚落生活、資源開發(fā)等考古意義上的文化業(yè)態(tài)。

作為多家單位聯(lián)合舉辦的展覽，“大夏之墟——龍山晚期至二里頭時(shí)期的晉南”，是2024年度運(yùn)城博物館臨時(shí)展覽的重頭戲，已入選由國(guó)家文物局、中央網(wǎng)信辦舉辦的2024年度“博物館里讀中國(guó)——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽的推介項(xiàng)目。

▲ 嘉賓參觀展覽

▲ 展廳內(nèi)景

▲ 展廳內(nèi)景

崇山，又稱塔兒山，位于臨汾盆地東部。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，崇山南北分布有密集的陶寺文化聚落，可劃分為三個(gè)區(qū)域：陶寺城址及周邊為中區(qū)；中區(qū)以北，以縣底遺址為首是北區(qū)；中區(qū)以南，以南柴、方城遺址為首是南區(qū)。這些遺址共同組成了“五級(jí)聚落、四層等級(jí)化”的社會(huì)組織，即：陶寺城址(都城)——南、北兩區(qū)中心(邑)——中型聚落群(鄉(xiāng)鎮(zhèn))——小型遺址(村)——微型聚落。如此規(guī)范而嚴(yán)格的聚落等級(jí)劃分，反映出高度發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。

▲ 崇山南北調(diào)查的聚落分布示意圖

▲ 崇山遠(yuǎn)景

▲ 陶寺城址分布圖

▲ 方城遺址位置示意圖

中條山隆起于晉南大地，屏障東南，戰(zhàn)略地位十分重要。其間蘊(yùn)含著豐富的銅、鹽資源，又是國(guó)家命脈之所在。

從史前傳說(shuō)時(shí)代起，無(wú)數(shù)統(tǒng)治者都守護(hù)和管理著這條山脈，其下分布的豐富古代遺址，是華夏文明主根脈所在。中條山東北端的陶寺文化中晚期周家莊遺址是目前晉南發(fā)現(xiàn)面積最大的龍山時(shí)代聚落遺址。中條山西段南麓的坡頭遺址發(fā)現(xiàn)有大型環(huán)壕及隨葬大量玉禮器的清涼寺墓地，顯示出社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程及文明前夜的歷史圖景。

▲ 周家莊遺址范圍及環(huán)壕位置圖

▲ 坡頭遺址雙重環(huán)壕平面圖

▲ 展廳內(nèi)景

晉南這片土地，孕育了華夏文明，承載著深厚的歷史記憶。傳世經(jīng)典史料均記載晉南地區(qū)是“大夏”、“夏墟”的地望所在，眾多近代史學(xué)大家都指出晉南地區(qū)為夏王朝或夏民族的核心區(qū)域。

上世紀(jì)二十年代，在疑古思潮的影響下，現(xiàn)代考古學(xué)引入中國(guó)，地下之新材料成為中國(guó)歷史研究的新方向，晉南亦是考古工作最早的探索地，對(duì)夏文化的探索也在這里拉開了序幕。

晉南地區(qū)一直是探索“夏墟”的重點(diǎn)區(qū)域，發(fā)現(xiàn)有夏時(shí)期的文化遺存200余處，以夏縣東下馮、垣曲古城南關(guān)、絳縣西吳壁、襄汾大柴、夏縣轅村、翼城感軍、稷山東渠、浮山東魯、平陸良莊等遺址為代表。

其中，中條山南麓的垣曲、平陸、芮城等地文化面貌屬二里頭文化。中條山以北的運(yùn)城、臨汾盆地則屬于東下馮文化，其文化面貌與二里頭文化既有共性，又具特色。二里頭文化影響自南向北的減弱，顯示出夏王朝對(duì)晉南的經(jīng)略與早期王權(quán)國(guó)家管理模式的探索。

▲ 晉南地區(qū)夏時(shí)期重要遺址分布圖

▲ 1976年拍攝東下馮遺址全景

▲ 東渠遺址所在地環(huán)境

▲ 浮山東魯遺址分布圖

▲ 發(fā)掘中的平陸良莊遺址

何為夏墟？是歷史的疑問，是科學(xué)的解答，是百年來(lái)史學(xué)家的探索，是數(shù)代考古工作者的追尋。

從文獻(xiàn)記載到考古發(fā)現(xiàn)，從傳說(shuō)時(shí)代到王朝國(guó)家，晉南這片土地以其豐富的歷史文化遺存詮釋著“夏墟”的內(nèi)涵。墓葬房址、城址環(huán)壕、農(nóng)業(yè)遺存、采銅鹽販，這些都是華夏民族的重要構(gòu)成，是早期城市的初見雛形，是農(nóng)業(yè)孕育的王朝國(guó)家，是夏王朝的物質(zhì)之基。晉南這片土地以其深厚的歷史積淀，演繹著早期國(guó)家的面貌，推動(dòng)著中華文明的進(jìn)程，展現(xiàn)著這片古老土地上所承載的歷史脈動(dòng)。

▲ 2023年3月，考古人員在東下馮遺址發(fā)現(xiàn)四具人類遺骨。

科研人員從人骨的牙齒上提取了古人的遺傳信息，

并根據(jù)夏人遺骨結(jié)合基因大數(shù)據(jù)，

復(fù)原了一位夏時(shí)期東下馮女性的容貌。

▲ 二里頭文化時(shí)期“地坑式”窯洞院落三維復(fù)原展示

▲ 中條山銅礦

▲ 玉神面 新石器時(shí)代

陶寺遺址出土

▲ 玉璧 新石器時(shí)代

陶寺遺址出土

▲ 璜形玉佩 新石器時(shí)代

陶寺遺址出土

▲ 龍盤 新石器時(shí)代

陶寺遺址 M3016號(hào)墓出土

▲ 龍盤 新石器時(shí)代

陶寺遺址出土

▲ 朱書扁壺 新石器時(shí)代

陶寺遺址出土

▲ 卜骨

▲ 罐形鼎

▲ 花邊罐

▲ 盆形鼎

▲ 器蓋鈕

▲ 三足皿

▲ 深腹罐

▲ 陶豆

▲ 陶鬲

▲ 陶罐

▲ 陶盉

▲ 陶器蓋

▲ 陶尊

▲ 銅刀

▲ 銅鏃

▲ 長(zhǎng)頸壺

▲ 夜幕下的運(yùn)城博物館