【原】李子清學(xué)道德經(jīng)：第三章《成全自身》

李子清 2024-07-24 發(fā)布于四川

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道德經(jīng)第三章（7）原文：天長(zhǎng)地久。

天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。

每個(gè)階段對(duì)《道德經(jīng)》的理解都不同，以下僅代表作者當(dāng)下個(gè)人角度！

天長(zhǎng)地久。

天地相對(duì)相輔而成，很是久遠(yuǎn)。

天地所以能長(zhǎng)且久者

天地是什么？是包容萬事萬物上面那個(gè)道，眾生在天地之間運(yùn)行著，天地在大道之中運(yùn)行著。為什么天地能夠比眾生更長(zhǎng)久的存在呢？

以其不自生，故能長(zhǎng)生。

因?yàn)樘斓厥且源蟮赖囊?guī)則運(yùn)行著，天與地相互滋養(yǎng)（陰陽-平衡-無極），內(nèi)核為道，道是不生不滅的，所以天地也跟著長(zhǎng)久存在。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

圣人明白天地的規(guī)律，遇事退后一步反而是前進(jìn)，把自己脫離出人事物的局中，從上往下看，洞察全局，而得以保存自己。

非以其無私耶？故能成其私。

看上去很無私吧，好處給你們。正是因?yàn)閯e人的自私，反受其害。成全了圣人的無私。（能留在歷史有名之人，身死而不亡）反正無私肯定是不會(huì)吃虧的。最后占到了大便宜，好像這人很自私似的。

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