平行事物之間的空間   

   抽象篇   

“?”yǎn，象形指事字，“?”字最早見于商朝甲骨文。甲骨文的“?”字由“口”和左右各一條豎線構(gòu)成，側(cè)重表達(dá)兩個事物之間的空間之義。東漢《說文》小篆承襲前朝字形。造字本義：平行事物之間的空間，可引申為“空間、區(qū)域”；可引申為“寬松的、大的、空曠的、體積大的”等。

備注：

甲骨文的“州”字是由表示曲折的水路和居于水中的“圈地”構(gòu)成，不同于“州”字曲折的外沿，“?、谷”所表達(dá)皆為“某種事物”之間的空間，而不特指山、水。

?、公、州對比

“?、谷”的區(qū)別在于，“?”所指的是平行事物之間的空間，“沿”字即是如此，指水周圍相對平行的區(qū)間；“船”字是相對“舟”而言的，甲骨文的“舟”字，其兩邊的船板是平行的，故“船”是指有一定空間的“舟”；“容”字則是指屋檐下的空間，在中國古代，無論是半地穴式建筑，還是地面建筑，其立柱間都是相對平行的。

而“谷”所指的是相交事物的空間，以“山谷下附有槽型地帶”的地貌最為顯著，其他諸如“球形非實心物、密閉的空間”等封閉的空間，都可抽象地理解作“相交且有一定空間”的事物。以至于，后世將“榖、谷”互通，應(yīng)是取自“谷”的“水滴形的事物”義。所以，“?、谷”都可表示“空間”，從后造字上看，“?”側(cè)重于“空間”，“谷”側(cè)重于“空間大”。

“?”與“公”的區(qū)別在于，“?”字的兩筆居于“口”的兩側(cè)，“公”字的兩筆居于“囗”的上部。而且，“公”字中的“口”并不是表義“人嘴的'口’”，而是表義一定區(qū)域的“囗”（wéi）。為了便于區(qū)分，漢代以后將其訛作“厶”。

甲骨文的“公”字由“八、囗”構(gòu)成，八，分解、分開；囗，地區(qū)、國家。兩形會意，會以“將某個地區(qū)分解成若干塊”之義。所以說，“公”字最初指的是分封地，后世指“分封地主”。甲骨卜辭中，時而看到“?、公”亂用，應(yīng)是不得其要義而為之。另外，卜辭中的“?”多作人名，并為商王進(jìn)行祭祀活動。根據(jù)其構(gòu)型推測，“?”字的韻母應(yīng)為“u”。

像這樣僅見甲骨文字形，而未見西周至戰(zhàn)國的字，一般來說，不是其不存在，而是其尚未被發(fā)現(xiàn)。畢竟，西周早期至戰(zhàn)國晚期的這段時間里，文字一直在演變，有些文字被新時代抹去了，有些被重塑，有些被誤傳，有些則是真的失傳了。如今所能看到的漢字，都是相對常用的，或是某個時代賦予其特殊的含義使其得以流傳。