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中國近代誕生的“四大避暑地”，三座是山，一角是海，山深海闊，令人悠然向往。相比廬山、北戴河、莫干山的鼎鼎有名，雞公山少為人知。此山之聞名，時間也就差不多百年，這里風光秀美、植被繁茂、氣候涼爽，距離“火爐”武漢不過百余公里，又因當時平漢鐵路的交通便利，從清末到民國，各國人士在此營建樓臺避暑，從而造出了一座清涼地的“萬國建筑博物館”。

雞公山上一棟棟不同國別、風格的別墅建筑，掩映在郁郁蔥蔥的林木之間，周圍白云浮動，宛若海上仙山。經(jīng)歷百年風雨后，這些斑駁的建筑已經(jīng)成為雞公山最具代表性和觀賞價值的寶藏。

高于35°C的天氣在這年均只有一天

位于大別山脈，河南與湖北兩省界線上，距離信陽城南35公里處，有一座山，它就是雞公山。主峰報曉峰，兩側(cè)有靈化山與長嶺，宛若雄雞兩翼，故而得名。峰之左右，峭壁幽谷，酷似雞爪，整個山勢如雄雞引頸報曉，矗立群山之中。

“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙?！边@是民國初年信陽教育家劉景向所寫。他療養(yǎng)雞公山中，深感山中納涼之快，忍不住寫了50首《竹枝詞》，記錄山中風情，尤其是夏日涼爽。

地處我國南北方天然分界線，雞公山冬長夏短，春秋相當。據(jù)資料介紹，全年4-10月的七個月中，月平均氣溫為11.8-23.6°C，溫度高于35°C的天氣在雞公山年均只有一天；而南北邊的武漢和鄭州，高于35°C的天氣年均多達30-40天。尤其在盛夏，當此山以南的江漢平原和以北的黃淮平原被炎炎烈日炙烤時，雞公山上卻是午前如春、午后如秋、夜如初冬。

雞公山何以如此涼快？

首先，它位于亞熱帶向暖溫帶過渡的地帶，是冷暖空氣交匯區(qū)，山體兩側(cè)峽谷深平，似兩條風廊，加之山谷易于通風，有“無日不風”之說，風帶走了夏季的炎熱酷暑。再加上直接受江淮氣旋、江淮切變線、江淮梅雨的影響，雨量充沛，氣候濕潤，起到了降溫解暑的作用。

▲ 云中公園，山間城市。

其次，雞公山屬于南北植物過渡地帶，亞熱帶與暖溫帶兩大植物區(qū)系在此相互滲透，植被豐茂、種類繁多，被譽為天然植物園。良好的植被不僅有效地調(diào)節(jié)了山上的局部小氣候，還給山上的動物提供了棲息繁衍的良好環(huán)境。森林大面積覆蓋，使得雞公山形成了良好的生態(tài)循環(huán)。

再次，雞公山為花崗巖組成，風化較深，一有降雨，雨水滲入山體，雞公山就成為了雨水儲存庫。這是雞公山上泉眼星羅棋布的主要原因。“山中一陣雨，林間百重泉?！?/strong>劉景向在《竹枝詞》中寫道：“山泉雨后更洶洶，飛瀑懸崖到處沖。夜靜驚聞聲勢惡，幾疑破壁起蛟龍?！弊x這樣的詞句，讓人聯(lián)想到李白的《望廬山瀑布》，南方山中常見的瀑布奔騰的壯美景觀，竟出現(xiàn)在河南地界。

老外打造的第四大“避暑勝地”

1902年，平漢鐵路開通，將李立生帶到了河南信陽。經(jīng)過信陽雞公山時，他與同伴施道格策杖登山，享受一片清涼。站在雞頭上可俯視田園平疇，河光水色。一陣云飄來，遮在頂峰報曉峰上，如同奶白的瀑布從天而降，山巒蔥翠又好似整塊的綠寶石一般，令李立生直覺得托骨于此也不枉然。

▲ 李立生是雞公山避暑地的發(fā)現(xiàn)者，也是最早的圈地者。

次年，李立生僅僅花了156兩白銀，就向山民買到一塊1.5平方公里大的山場，興建起4幢別墅。不久后，與他同游的施道格也購買了2.5平方公里土地，建成兩幢別墅，與李立山做起了鄰居。他們在這片山上造屋建房，一發(fā)不可收，初時還向信陽知州報稅，后來連去登記都免了。

相比十年前就已成為避暑區(qū)的廬山牯嶺，雞公山“交通更加便捷”，洋商、教士聞風而至，買屋圈地各施所能，數(shù)十年間，分屬24個國家的業(yè)主，建成了500多棟各式別墅及配套設施。

繼廬山、北戴河、莫干山之后的第四大“避暑勝地”，空降雞公山。

▲ 攝于1920年前，那時頤廬還未開工，雞公山北崗教會區(qū)早已洋樓林立。供圖／楊峰

遠在豫南的雞公山，在西方文化影響下開啟了近代化進程，完成了由一個寂寂無聞的山村向一個現(xiàn)代小鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變。西方建筑及電燈、自來水、電話、傳真、電報、郵政等近代文明成果，在雞公山得到廣泛應用，從一定程度上說，雞公山是豫南近代化的先行者。

這哪里還像自己的國土？

假如故事至此結(jié)束，可能也就是對一座仙山墮入紅塵，人為物役、利害相逐的喟嘆。但歷史總是柳暗花明，更加有滋有味。

當雞公山雨后春筍般冒出成片的小洋樓時，與報曉峰遙遙相對的山崖頂上，卻高聳起一座黃色翹檐小亭，小巧的中國覆鐘式建筑，落在四四方方的白色高樓樓頂，遺世獨立，非常奪目。

▲ 霞光中的頤廬。

豫鄂之交的雞公山，山下山上宛如炎涼兩個世界。山間的洋樓、翠柏交相輝映，其中獨有一幢卓爾不群，令人矚目。在洋教士打造的避暑山上，它是第一幢讓中國人揚眉吐氣，令西人艷羨妒忌的小樓，它的名字叫頤廬。

造亭為頂?shù)念U廬，無疑是雞公山最值得一看的建筑，也是標志性建筑。有了它的存在，雞公山甚至恢復了幾分中國仙山的味道，而這也的確是頤廬主人——直系軍閥靳云鶚的初衷。

由于近代史上叱咤風云的人物太多，靳云鶚這個名字顯得比較陌生，值得一提的是，河南省博物院的鎮(zhèn)館之寶“鶴蓮方壺”連同100多件青銅器，都是由他在上世紀20年代初收繳歸公；“七七事變”后，日本侵華間諜頭目土肥原賢二，多次派人勸誘靳云鵬組織華北偽政權(quán)，均遭到他的嚴詞拒絕，可見其人頗有愛國之心。

▲ 頤廬建造者靳云鶚，曾任北洋陸軍師長、河南省長等職，駐防河南信陽期間，創(chuàng)醫(yī)院、辦學校、追繳文物，口碑頗佳。

1921年，駐軍豫南信陽一帶的靳云鶚，到雞公山避暑養(yǎng)病，他的愛國之心再次怦然而動。滿眼的洋樓，滿眼的洋人，握有“治外法權(quán)”的外國人驕橫無禮，這雞公山哪里還像自己的國土。雞公山山腰處的萬國廣場豎有一根旗桿，基幢由花崗巖石頭砌成，基幢的銅牌上刻著曾在此建別墅的23個“洋國”：德國、意大利、法國、荷蘭、葡萄牙、俄國、西班牙、瑞典、瑞士……

靳云鶚的滿腔憤慨化為一個念頭——造一座壓過所有洋人別墅的“大樓”，殺殺列強的氣焰。可惱的是，他想在自己的國家建房，竟然還要與洋人協(xié)商。當年外國傳教士和洋商展開“圈地運動”后，曾挑起過“雞公山外人租地交涉案”，清政府雖名義上保住雞公山主權(quán)，但仍是允其設立一片“教會區(qū)”，教會區(qū)內(nèi)不準中國人行走，以致那時的雞公山成為了外國人事實上的“租界飛地”。

▲ 頤廬，點綴在青山之巔。

沒有用一撮“洋灰”和一根“洋釘”

頤廬之高大，一是因為它選址特殊，高居一片山崖的絕頂；二是因為它高達四層，絕對高度21.15米，整棟樓用花崗巖構(gòu)筑，真?zhèn)€是“山登絕頂我為峰”。

這樣一座霸氣的建筑，靳云鶚卻為其取名為“頤廬”，“頤”出自他的字號“頤恕”，“廬”意指茅草屋。大多數(shù)的別墅都被取名某某樓，靳公的小小茅廬倒是比那些個“樓”壯觀太多。要壓倒對手，高還不夠。靳云鶚重金聘請了京城一位留洋建筑師主持設計。

▲ 高大的樹木遮去了小樓的主體，但見一條筆直的石階通向高處的亭閣，儼然一派中國風貌。

有人說頤廬為什么不建成純中式建筑，這也是靳云鶚無奈的地方，中式建筑等級森嚴，只有皇家建筑或者廟宇才能高樓廣廈、金碧輝煌，民宅的壯闊只能體現(xiàn)在一個“廣”字上，山地卻沒有這個條件。于是，決定借鑒西方建筑的優(yōu)勢，體現(xiàn)中國氣質(zhì)和精髓。

靳云鶚在那個紛紛借重洋人的時代，卻敢和洋人斗，使得“志氣樓”的名字不脛而走，雞公山上的中國人，揚眉吐氣了一回。

但不能不說的是，頤廬所耗的巨資，其實是靳云鶚挪用了軍餉、動用了關(guān)卡稅收湊來的“不義財”。世事因果不爽，竣工典禮的第二年9月，北伐軍突襲雞公山，并在頤廬奏捷，據(jù)說靳云鶚連夜“哭泣著坐山輿下山，登火車逃到天津”，從此未回心愛的小樓。

頤廬巍峨，樹色朦朧里肅穆華美一如往昔。風流云散，故人的功過，老別墅的價值，是與非只能任人評說。

除了頤廬，在雞公山頂俯瞰，會看見四面群峰翠色滿眼，一棟棟規(guī)格、形態(tài)、大小、色彩各異的房舍點綴山間，云霧繚繞間，好似海上仙山一般，如夢如幻。云霧之下，每棟房屋都有故事，其曲折綿長，與中國近代史對應而讀，當是別有意趣。