《感應(yīng)學(xué)》

作者：韓妙第

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

日期：2024年07月19日

《感應(yīng)學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2024年07月19日

一．關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)指的是各種知識(shí)具有相關(guān)性，它是構(gòu)成知識(shí)立體的存在基礎(chǔ)。知識(shí)有著廣泛的空間屬性，如知識(shí)的類型、知識(shí)的發(fā)布人、知識(shí)所針對的組織、知識(shí)所針對的使用對象、知識(shí)的部門屬性等等?；谶@些屬性的存在，知識(shí)與知識(shí)之間就有著千絲萬縷的聯(lián)系。這些聯(lián)系就是知識(shí)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。通過知識(shí)的關(guān)聯(lián)，我們可以從A知識(shí)延伸至獲取B，C知識(shí)。從而延展開來，直到我們獲得解決問題的正確信息。如果說傳統(tǒng)的維度是一維、二維以及三維這樣的概念的話，那么萬維指的是超越四維、五維以及六維等高維狀態(tài)，有著超越常規(guī)數(shù)量的維度。在這里，萬維指的是知識(shí)的的字本位到遞歸性有著無限之多。而在西方的邏輯關(guān)系中，萬維的數(shù)量體現(xiàn)則如同無限的內(nèi)涵和無限的外延之間結(jié)成的信息紐帶。以致一千個(gè)人就有一千個(gè)蒙娜麗莎這樣的書法。當(dāng)然，對于達(dá)芬奇而言只有一個(gè)蒙娜麗莎。但正是由于有著眾多的圍觀者從各自的角度來審視和闡述蒙娜麗莎，從而使得蒙娜麗莎的各種信息數(shù)據(jù)更為齊全和充實(shí)，這也是當(dāng)下流行的大數(shù)據(jù)概念。

二．對接性

對接，指將各部分端部的對接部接合固定起來，木工常指木紋相垂直或?qū)叢恢丿B的并用箍（如鐵條）加固的接合方法，亦稱“端接”；金屬材料的焊接形式也有對接或搭接之分。顯然，對接就是將兩個(gè)分散的食物進(jìn)行連接并成為一體化的整體。聯(lián)結(jié)就是將一個(gè)行為原型與另一個(gè)或多個(gè)行為原型等事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)，從而通過聯(lián)結(jié)建立與另一個(gè)或多個(gè)行為原型的系統(tǒng)聯(lián)系。當(dāng)聯(lián)結(jié)形成后，新的行為系統(tǒng)能夠?qū)α硪粋€(gè)或多個(gè)行為原型產(chǎn)生全新的意識(shí)。顯然，作為一個(gè)架構(gòu)的連接性是以耦合、兼容以及托普的方式使得不同要素在某種機(jī)制作用下成為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)模快以及一個(gè)綜合體。這些系統(tǒng)、模塊以及綜合體在這種機(jī)制為了形成一個(gè)統(tǒng)一的組織彼此間展開調(diào)解或融合等時(shí)刻，會(huì)將某種個(gè)性、功能以及要素彼此進(jìn)行磨合。在磨合之后即可通過這些耦合、兼容以及拓?fù)涞姆绞奖舜诵纬梢粋€(gè)或數(shù)個(gè)不可分割的系統(tǒng)、模塊以及綜合體等組織。從而使得個(gè)性、功能以及要素等不同組織成員行為原型在此系統(tǒng)、模塊以及綜合體原有的矛盾、對抗以及悖論等的差異都在聯(lián)結(jié)之后的系統(tǒng)、模塊以及綜合體等組織中抹平了矛盾、對抗以及悖論等的對立性。同時(shí)，通過耦合、兼容以及拓?fù)涞确绞铰?lián)結(jié)之后，在此這一中介機(jī)制中不同的個(gè)性、功能以及要素等特屬性現(xiàn)象由原來相互對立、平行以及差異的關(guān)系發(fā)展成上下游的相互銜接關(guān)系，進(jìn)而避免了不同行為原型其中個(gè)性的對抗細(xì)節(jié)，一切個(gè)性、功能以及要素都經(jīng)過、兼容以及拓?fù)涞确绞铰?lián)結(jié)之后過渡而成為一個(gè)彼此互動(dòng)并達(dá)到協(xié)同相互聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

三．反應(yīng)性

反應(yīng)（reaction）為因?yàn)槭录l(fā)的回應(yīng)，回應(yīng)就是回復(fù)、回答、響應(yīng)等具體的互動(dòng)交流舉措。響應(yīng)是指其如回響的應(yīng)答聲，如“響應(yīng)你的要求“。即在具體的集體活動(dòng)展開時(shí)，具有與之配套的從屬成員，通過從屬成員的主動(dòng)配合使得整個(gè)響應(yīng)活動(dòng)能夠有條不紊的展開。因此，反應(yīng)的行為具有交互性聯(lián)系狀態(tài)。所謂“交互性”是指人們在信息交流系統(tǒng)中對各種多媒體信息的發(fā)送、傳播和接收表現(xiàn)為實(shí)時(shí)交互操作方式。交互性指的是通過交流和互動(dòng)，然后不斷地優(yōu)化己方和對方。使得自身與對方在不斷的交互中境界得到螺旋式的上升。交互性，是一個(gè)比較廣泛的概念，運(yùn)用不同的領(lǐng)域其含義是不同的。交互機(jī)制中的人與人彼此進(jìn)入到交互的狀態(tài)前提是彼此間存在著“友善性”的重要因素。人與人產(chǎn)生交互行為主要靠交互雙方彼此間具有的習(xí)性、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好、交流方式、共同語境以及關(guān)注問題。如果沒有這些作為交互的基本條件交互雙方在交互的時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生交互的困難。自然，在發(fā)生交互困難的時(shí)刻，部分的原因是發(fā)生了理解的苦難，由此使得交互的狀態(tài)處于停頓、修正以及協(xié)調(diào)和共同語境的要求。因此，在交互的時(shí)刻交互雙方發(fā)出的信息、資訊以及知識(shí)彼此能夠解釋、理解以及接受。這將使得交互的雙方在識(shí)別對方的意圖時(shí)，如語音識(shí)別、文字識(shí)別交流要素，從而使得交互雙方不受限制的進(jìn)入到自然而然的交互境界成為可能。

例如：化學(xué)反應(yīng)；光學(xué)反應(yīng)；反射反應(yīng)；連鎖反應(yīng)；作用力和反作用力（action and reaction）核裂變、核聚變等等。

四．感應(yīng)學(xué)定義：

什么是感應(yīng)？

所謂感應(yīng)就是指人對外界存在的信息、資訊以及情報(bào)在獲知之后會(huì)做出與之對應(yīng)的反映。這種反映是基于感應(yīng)主題自身對外界存在信息、資訊以及情報(bào)的敏感性、覺察性以及判斷性。并以此為依據(jù)結(jié)合自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)做出分析、評估以及選擇等針對性的反饋機(jī)制。這種反饋機(jī)制的目的就是讓自己與外界信息、資訊以及情報(bào)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，通過聯(lián)動(dòng)形成某種程度的關(guān)聯(lián)。因此，感應(yīng)這一聯(lián)動(dòng)機(jī)制具有著感覺性、感受性以及感知性三大作用。同時(shí)通過融通性、貫通性以及聯(lián)通性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出感應(yīng)這一聯(lián)動(dòng)機(jī)制具有內(nèi)生性、外生性以及共生性三大功能。

五．感應(yīng)學(xué)概念：

什么是感應(yīng)？

感應(yīng)就是指發(fā)出信息、資訊以及情報(bào)的人、單位以及機(jī)構(gòu)按照某種規(guī)律、規(guī)則以及規(guī)定，將某些信息、資訊以及情報(bào)透過某些傳播渠道、途徑以及程序傳到另一人、單位以及機(jī)構(gòu)使之聯(lián)動(dòng)起來。因?yàn)楦袘?yīng)這一反饋機(jī)制的指導(dǎo)思想是由集合性、涵合性以及綜合性組成，同時(shí)在感應(yīng)的時(shí)刻釋放出感覺性、感受性以及感知性三大作用。并在感應(yīng)的過程中秉持共情性、共鳴性以及共享性三大原則。而且在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、對接性以及反應(yīng)性三大特征。最后就是促使信息、資訊以及情報(bào)接受者接收之后會(huì)在其心理層面引發(fā)出某些反應(yīng)，并采取某種行動(dòng)與之產(chǎn)生呼應(yīng)性、響應(yīng)性以及對應(yīng)性三大感應(yīng)舉措的類型。

結(jié)語：

感應(yīng)就是指主導(dǎo)者與從屬者兩者之間存在著信息互通的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，聯(lián)動(dòng)機(jī)制具有著簡單的、復(fù)雜的以及綜合的三種類型。在這三種類型的聯(lián)動(dòng)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)是由組織結(jié)構(gòu)中不同層次的要素、系統(tǒng)、模塊以及不同領(lǐng)域的要素、系統(tǒng)、模塊、結(jié)構(gòu)組成的因果關(guān)系鏈。因果律是指所有自然事物之間最重要、最直接（可以間接）的關(guān)系。表示任何一種現(xiàn)象或事物都必然有其原因，即 “物有本末，事有始終”、“種瓜得瓜、種豆得豆” 之意。這一世的生命發(fā)展，可以由不同的努力（即種不同的因），而得到不同的發(fā)展（不同的果）。而關(guān)系鏈則強(qiáng)調(diào)由此及彼的上下游關(guān)系。在這個(gè)上下游關(guān)系中，下游在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)中將存在的問題、訴求以及想法反饋給上下游的時(shí)刻就形成了感應(yīng)。自然，感應(yīng)這一狀態(tài)的存在必須要求上下游各環(huán)節(jié)對之做出感受、感覺以及感知的狀態(tài)，隨后再將處理后的信息進(jìn)行再次反饋。自然，信息在反饋以及再次反饋中不斷的生成呼應(yīng)、相應(yīng)以及對應(yīng)等的各種反應(yīng)。當(dāng)然，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的專業(yè)術(shù)語而言。反饋是指信息控制論中的反饋概念，指將系統(tǒng)的輸出返回到輸入端并以某種方式改變輸入，進(jìn)而影響系統(tǒng)功能的過程，即將輸出量通過恰當(dāng)?shù)臋z測裝置返回到輸入端并與輸入量進(jìn)行比較的過程。因此，反饋可分為負(fù)反饋和正反饋。而在傳播學(xué)上而言，反饋就是指傳播過程中受傳者對收到的信息向上級(jí)機(jī)構(gòu)以及單位進(jìn)行的匯報(bào)，匯報(bào)就是將（動(dòng)）綜合材料向上級(jí)報(bào)告，也指綜合材料向群眾匯報(bào)。通過向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)告工作中存在的問題，以及這些問題是本職崗位不能解決的，必須尋求上級(jí)機(jī)構(gòu)做出修改、調(diào)整以及優(yōu)化的舉措，從而使得反饋者的反映情況、提出意見或者建議得到重視以及作出具體的修改、調(diào)整以及優(yōu)化等舉措具體的時(shí)間、計(jì)劃以及方法。所以，獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。所以，在組織運(yùn)作機(jī)制中，感應(yīng)是要求整個(gè)組織上下游關(guān)聯(lián)人員、單位以及組織對主導(dǎo)者的信息做出呼應(yīng)、相應(yīng)以及對應(yīng)。由此讓主導(dǎo)者根據(jù)上下游關(guān)聯(lián)人員、單位以及組織在貫徹執(zhí)行主導(dǎo)者的要求、計(jì)劃以及活動(dòng)時(shí)及時(shí)作出調(diào)整，以此適應(yīng)并使得整個(gè)工作的要求、計(jì)劃以及活動(dòng)變得可以操作的可行性。而這就是《感應(yīng)學(xué)》理論的知識(shí)價(jià)值所在，也是對“感應(yīng)”詞組做出的更進(jìn)一步詮釋、闡述以及描繪。

《感應(yīng)學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2024年07月19日

第一章：感應(yīng)學(xué)現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感應(yīng)學(xué)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感應(yīng)學(xué)特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）關(guān)聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）對接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感應(yīng)學(xué)類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）呼應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）響應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）對應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：感應(yīng)學(xué)形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感應(yīng)學(xué)思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）集合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）涵合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）綜合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感應(yīng)學(xué)程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）烏合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）組合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）整合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感應(yīng)學(xué)樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）迎合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）吻合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）耦合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：感應(yīng)學(xué)本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感應(yīng)學(xué)原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感受性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感覺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感應(yīng)學(xué)目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）融通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）貫通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）聯(lián)通性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感應(yīng)學(xué)功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）內(nèi)生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）外生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共生性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：感應(yīng)學(xué)規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．感應(yīng)學(xué)原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）共情性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）共鳴性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共享性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感應(yīng)學(xué)方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）語境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）場景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感應(yīng)學(xué)形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）主動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）被動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）互動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：感應(yīng)學(xué)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．感應(yīng)學(xué)運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）反饋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．感應(yīng)學(xué)運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）直接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）間接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鏈接性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．感應(yīng)學(xué)運(yùn)營價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）因緣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）因果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）