《袁林》

七律/新韻十唐

少立中原逐鹿志，長(zhǎng)威朝鮮露鋒芒。

戊戌未遂六君去，本性梟雄助虎倀。

腹有經(jīng)綸實(shí)業(yè)興，胸藏大略握兵槍。

周旋倭寇存國(guó)本，夢(mèng)碎千秋因作皇。

安陽(yáng)洹水北岸太平莊，有一片約93萬(wàn)平米的陵園古建群，這里埋葬著中國(guó)近代史上難以回避其影響、難以繞過(guò)其事跡、難以準(zhǔn)確去評(píng)價(jià)的一位不平凡人物，這處古跡名“袁林”，亦稱(chēng)袁世凱墓。

一、特例獨(dú)形

1916年8月，北洋政府遵照袁世凱“扶柩回籍、葬我洹上”的遺愿，以總統(tǒng)之禮籌款73萬(wàn)大洋，委派河南巡按使田文烈在安陽(yáng)歷時(shí)兩年將墓建成。

中國(guó)人講究葉落歸根，那袁世凱的墓為何選址在彰德府安陽(yáng)，而不是其老家的陳州府項(xiàng)城？這與其身世有關(guān)。

袁家為項(xiàng)城的望族大戶(hù)，深宅大院規(guī)矩多。袁世凱為庶出，7歲時(shí)過(guò)繼給了叔父。袁世凱在任山東巡撫時(shí)，他的母親劉氏在天津病逝。袁世凱扶柩回項(xiàng)城治喪，但其同父異母的兄長(zhǎng)以劉氏不是正妻為由，堅(jiān)決不允許袁世凱母親進(jìn)祖墳，無(wú)奈的袁世凱只得另外購(gòu)墳地。此事之后，袁世凱與其兄?jǐn)嘟?，并發(fā)誓永遠(yuǎn)不再回項(xiàng)城老家。有此兄弟鬩墻之隔閡，袁世凱最終選擇在給其政治生涯帶來(lái)轉(zhuǎn)折的福地--安陽(yáng)洹上建墓，這即為“袁林”設(shè)在安陽(yáng)的原因。

自古帝王之墓為陵，圣人之墓為林。袁世凱非王非圣，墓冢為何稱(chēng)“林”？這其實(shí)與一個(gè)人有關(guān)。

袁克定作為袁世凱長(zhǎng)子，本來(lái)是想將其父袁世凱墓改稱(chēng)為“袁陵”的，但遭到了徐世昌的極力反對(duì)，最終改稱(chēng)袁陵為“袁林”。

曲阜文圣孔子的墓稱(chēng)“孔林”，洛陽(yáng)武圣關(guān)公的墓稱(chēng)“關(guān)林”，而袁世凱并非圣人，其實(shí)在安陽(yáng)的墓稱(chēng)“袁林”并不合適。袁世凱恢復(fù)帝制失敗，且國(guó)家已經(jīng)走進(jìn)共和、步入民國(guó)，所以袁世凱墓稱(chēng)“袁陵”更不合適。兩項(xiàng)對(duì)比下，徐世昌也只能取相對(duì)來(lái)說(shuō)低調(diào)一些的“袁林”了。

徐世昌的意思很明確：袁世凱稱(chēng)帝未成，未居大寶，洪憲年號(hào)已消，若取袁陵之名，實(shí)為倒行逆施，有違民國(guó)體制。林與陵諧音，《說(shuō)文解字》上載“陵”與“林”二字通義，稱(chēng)袁林既避陵之名，又有陵之實(shí)。

作為袁世凱一生中最重要、最親密、最交心的摯友，徐世昌這么做的目的也是想保住這位老鐵搭檔的最后一絲體面。當(dāng)然，袁世凱死后的體面不僅僅止于袁林二字，也還有其陵墓的特例獨(dú)形（非特立獨(dú)行）。

袁林建筑群，采用中西合壁的風(fēng)格，沿襲明陵格局，以中為體、西式為輔。

照壁、牌樓、碑亭、大殿、配殿，及望柱是中式風(fēng)格。神道兩旁的石像俱為短腿圓潤(rùn)造型，袁世凱本人身形矮胖，是否受此影響而刻意如此塑造石像生，不得而知。袁世凱的墓冢，是仿美國(guó)第18任總統(tǒng)格蘭特瀕河廬墓的形制，內(nèi)包水泥、外砌石墻，是為獨(dú)特的西式風(fēng)格。大墓臺(tái)基上三道門(mén)，中間的鐵門(mén)是西式建筑，貌似民國(guó)初年時(shí)的“大帥府”，既彰顯皇家氣派，又區(qū)別于帝王陵園，為中國(guó)陵墓建筑史上的一個(gè)典型。

二、作作有芒

袁世凱的陵墓很特別，其內(nèi)心更是一個(gè)特別復(fù)雜的人。

袁世凱生前滿(mǎn)身標(biāo)簽、爭(zhēng)議極大，是滿(mǎn)清的推翻者、民國(guó)的締造者、首位民國(guó)大總統(tǒng)、北洋政府建立者、北洋軍閥締造者、謀權(quán)篡逆者、反復(fù)無(wú)常者…，所有的標(biāo)簽其實(shí)都可以在他死后用4個(gè)字概括，那就是“亂世梟雄”。（袁世凱桀驁不馴的本性，在其13歲時(shí)寫(xiě)的春聯(lián)上就能窺得一斑，“大澤龍方蟄，中原鹿正肥”）

袁世凱的北洋系，在民國(guó)初期一共出了四位大總統(tǒng)、六位民國(guó)總理、三十四位督軍。這些大拿均非善茬（文人大總統(tǒng)徐世昌除外），這些北洋大佬在袁世凱在世時(shí)還能安邦定國(guó)、共進(jìn)共退，而在袁世凱死后就沒(méi)有人能再統(tǒng)治政局，天下打成了一鍋粥，誰(shuí)都不服誰(shuí)，“今天你打我、明天我打他、后天他打你…”，城頭頻繁變換大王旗。袁世凱死后的民國(guó)北洋軍閥混戰(zhàn)期，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，成了民不聊生的黑暗時(shí)刻。

袁世凱的一生，最具爭(zhēng)議的是他83天“稱(chēng)帝”事件。這場(chǎng)袁克定精心想當(dāng)太子而布置的局，坑爹堪稱(chēng)絕無(wú)僅有，把倒行逆施、復(fù)辟帝制的黑歷史徹底定在了他老爹的身上。

袁世凱因?yàn)楹閼椃Q(chēng)帝，騎虎難下，把自己苦心經(jīng)營(yíng)幾十年的政治勢(shì)力瓦解殆盡，搞得自己眾叛友離、身敗名裂，最后帶著晚年遺恨抑郁而終。

安陽(yáng)洹上，一千多年前是曹操鄴城起家的地方，一百多年前是袁世凱捏住滿(mǎn)清命門(mén)遙控軍政的地方。彰德府寶地，給袁世凱帶來(lái)如此好運(yùn)，這也可能是其生前決定在此建陵的原因。縱觀袁世凱的梟雄一生，軍功政績(jī)力壓未完成一統(tǒng)天下的曹操，但唯獨(dú)比曹操差的也就是在稱(chēng)帝這件事上晚節(jié)不保了。所以，毛偉人對(duì)安陽(yáng)這兩位梟雄的評(píng)價(jià)迥異，對(duì)曹操是稱(chēng)贊有加，對(duì)袁世凱只能說(shuō)“袁林不要拆了，留個(gè)反面教材嘛！”

毛偉人曾說(shuō)過(guò)，“與其失之過(guò)遲，不如失之過(guò)早”，因?yàn)楹笳叩膿p失比前者要小很多。

早期成本還不大，每一次"失之過(guò)早"都是一次登山初期的籌備蓄力，再通過(guò)重新審視過(guò)失、調(diào)整策略方法、收集線報(bào)、權(quán)衡利弊、修正錯(cuò)誤，就可能再次抓住機(jī)遇東山再起。而“失之過(guò)遲”，一旦登上巔峰后出現(xiàn)錯(cuò)誤，那高處不勝寒的大風(fēng)及濕滑的坎坷亂徑，很容易被動(dòng)滑入深淵，站的越高、摔的越狠，因?yàn)樵诟咛幍募m錯(cuò)機(jī)會(huì)太少，選錯(cuò)一條小路，就會(huì)被摔得粉身碎骨。這也可能是毛偉人看透了袁世凱的心，而在文G“破四舊”時(shí)期沒(méi)讓紅W兵破壞安陽(yáng)袁林的主要原因吧？！

袁世凱本人怎樣？歷史評(píng)價(jià)莫衷一是。

無(wú)可否認(rèn)的是，袁世凱的北洋政府，也是民國(guó)頗有功績(jī)的政府。從勸退滿(mǎn)清溥儀遜位到民國(guó)建立、順利轉(zhuǎn)接，未造成大規(guī)模兵戎相見(jiàn)、百姓遭殃的流血戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋政府在國(guó)土完整、實(shí)業(yè)興邦、科教興國(guó)、現(xiàn)代警察制度的建立等方面給后面的政權(quán)接替者打好了較好的樣本，終其后來(lái)的民國(guó)政府繼任者們，也只是在模仿，從未能超越。即便是最后敗退到灣灣的常凱申，與袁世凱稱(chēng)帝前的人生相比，也只有黯然失色。

生前不辯口舌事，死后有評(píng)皆沖虛。

最后，我們也八卦一下，來(lái)看下《大鈞元模》中那些民國(guó)大佬們?cè)谠绖P死后對(duì)其評(píng)價(jià)是怎樣的？！

附：“大鈞元模”書(shū)法展視頻

【林旭生，于2019年10月20日】

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