現(xiàn)在命理中，大家都喜歡講格局，但是格局主要是以月令為主，忽略了年的作用。在這里就有必要普及一些基礎知識。我們知道，命理所用干支歷法，又稱為太陽歷，是以太陽作為坐標進行時間計算的。那么干支所表達的就是，地球與太陽之間的相對位置。

那么月所表達的就是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)過程中的位置，因此而產(chǎn)生一年四季十二個月的不同，每個月都有不同的月氣。但是這僅僅是地球圍繞太陽的公轉(zhuǎn)。太陽本身也有自己的運行規(guī)律。這就會導致，不同的年，在相同的月，會有不同的冷暖表現(xiàn)。舉例來說，甲辰年的丙寅月，跟去年癸卯年的甲寅月，兩者肯定有不同。甲午年的丙寅月，與甲辰年的丙寅月，也是不同。所以年氣這塊要重視。

基本上我們知道年份就知道了十二個月的基本狀態(tài)，從這個角度講，年規(guī)定了十二個月的內(nèi)容。年是一個根本因素。從這個角度講，年月構成了一個格局，而不單純是月令，月令可以看作是年太極的發(fā)生。同時月作為當權，對年的內(nèi)容進行了明確，不僅僅是年本身太極，而是包括所有的天干地支等內(nèi)容，都進行了規(guī)定。例如寅月，十天干的狀態(tài)是規(guī)定好的，這里有十天干的生旺死絕表。

從這個角度講，長生表是八字所獨有的運算方法，能夠?qū)λ幸蛩兀M行很明確的旺衰程度運算，有了程度就有了吉兇。有了具體的劑量，才能談毒性，藥性。這也是與其他術數(shù)很重要的區(qū)別。由此，而能判斷吉兇。實際上我也接觸很多術數(shù)的朋友，他們可能對事件進行判斷，但是事件的好壞、吉兇無從談起。例如，有官司，但是到底結果如何，就無從計算了。

而這一切，都要從年論起，古人也知道年重要，以根苗花果進行說明，但是具體怎么應用沒有明說。實際上，年可以理解為種子，是對事情進行定性的，能結出什么果子是有年來決定，而年這顆種子，自然在不同的月日時，會有不同的內(nèi)容表現(xiàn)。

二、

以年來說，干支構成一個太極。天干表示的是在天成象，地支表示的是在地成形。發(fā)生與落實，兩個內(nèi)容，同時還有，天干在地支本身的旺衰與生克關系的狀態(tài)，也有一個落實程度的問題。所以一柱作為太極來說，主要有三個因素構成，干、支，干支太極。而年作為根本，就是對局中因素進行定性。而月則是對年所有因素內(nèi)容的發(fā)生進行規(guī)定。這是年月之間的關系。

例如，甲子，納音海中金，甲落實在子，本身屬于沐浴的狀態(tài)，表示有氣成形了，但是甲作為少陽要成陽，甲木要成丁火，丁火在子屬于受克狀態(tài)，成不了火，所以定義為海中金，有涼的狀態(tài)，那么這個丁火的狀態(tài)就是根本，丁火在子年不成。那么換成是甲午年，這個丁火的根本狀態(tài)就不同了。例如同樣是寅月，丁火雖然沒氣，但是甲子年的丁火跟甲午年的丁火，兩者存在根本的差別。這在運算富貴吉兇時，就不同了。

作為年來說，特別時天干，是一年之內(nèi)容發(fā)生，屬于這一年永恒之存在，所以為恒氣，那么年上所存在的喜忌就會差別很大，年上用神自然表示有福氣，并且作為恒氣存在，是始終發(fā)生的。例如論出身，為什么有人出身富貴，就是年根本之不同。

而到了具體的月份對這項內(nèi)容進行規(guī)定明確，年根本因素包括其他干支等因素，進行了明確。所有因素的狀態(tài)，在月都是明確的，確定了所有的生克關系等基本模式。那么模式是好的，哪些因素是不好的，都確定了。

例如午火月，很明確就是火旺，克水，水沒力量，最有力的用神是金。這時候，假如是戊辰年，那么不用講，戊土克癸水的象是確定的，從根本上就是克水的。如果換成是戊戌，盡管癸水不受傷，但是辛金被丁火克，戊土埋金。所以年月就構成了基本的模式，如果要講格局，關鍵還是在于年月。

基于年月組合的不同，而要求日時的模式有所不同。例如夏天，一般來說，自然是見金水為好。那么日時就到那一時點就論好。但是，例如戊辰年，年規(guī)定辰克水了，再見癸水反而不美。

三、

日時之產(chǎn)生根本也在于天象，取太陽為坐標，地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生，見太陽時是白天，日晷定時辰。所以，日時，從根本上跟年月分屬不同體系，公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的區(qū)別。但是，很明確的，地球自轉(zhuǎn)，仍然是在公轉(zhuǎn)的軌道上，所以仍然屬于被年月大太極規(guī)定的模式和內(nèi)容。

那么關于時辰怎么定，早晚子時之爭就沒什么爭議了。同時，時辰的計算，在古代有一些困難，白天日晷，晚上不好處理，特別是古代農(nóng)村。所以，古代的時辰大多是很難保證準確的，所以，一些古代的案例，特別是普通人家的案例，就參考意義不大。

年月規(guī)定了太極的狀態(tài)和所有因素的模式，那么，日時就是對具體狀態(tài)和模式的運轉(zhuǎn)。如果以年月為格局，那么日時就決定了成格于否，所謂有情無情就是如此。

以戊辰為例，戊午月，這時出現(xiàn)癸水日，年月本身就是克癸水的，日再出現(xiàn)癸水，就比較危險了，這時候，如果時柱再出現(xiàn)辰巳午未，對克水模式助力一下，論兇是沒跑了，壽元難保。但是如果時辰發(fā)生是金水時，則程度上又有不同，平衡旺火而得財。

所以，日時是對年月組合的結果呈現(xiàn)，體現(xiàn)在時辰方面，什么事情應什么時辰，什么時辰發(fā)生什么事情，大概如此。