中國人的科學(xué)能力和創(chuàng)造能力一點也不弱?，F(xiàn)在流行人工智能“機器人”，其實在我國古代幾千年前就可以造，但老祖宗們非常明白這東西對于普通人的影響，因此只作為娛樂使用。

據(jù)《列子》中所記載，在周朝，一位叫偃師的科學(xué)家給周穆王造了一個“機器人”，會唱歌跳舞。

在給周穆王表演的時候，這個機器人還會偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼調(diào)情。

周穆王大怒，要殺偃師。偃師慌忙解釋說，這是機器人，不信拆開看看。

拆開之后，周穆王發(fā)現(xiàn)，“機器人”是由革、木、膠、漆、白、黑、丹、青制成的，肝膽、心肺、脾腎、腸胃，筋骨、肢節(jié)、皮毛、齒發(fā)等都是假的。

當(dāng)周穆王把它的心拿出來，它就不能說話了，把肝拿出來，它就看不見東西了，把腎拿出來，它就不能走路了。

如此看來，這個機器人極為高級。五臟與身體活動能力的對應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了古人對人體的認識。

《三國志》記載，一個叫馬鈞的人改進了一套進貢來的、不會動的雜技木人。他用木頭做齒輪，設(shè)機關(guān)，用水作動力，這套雜技“機器人”在戲臺上可以奏樂跳舞。還有打鼓、吹簫、疊羅漢的，有丟木球、擲劍、走繩索、翻筋斗的，動作靈活?！皺C器人”還能坐堂審案，做出舂米磨面、斗雞等各種各樣的動作。

《晉書》記載，晉代的區(qū)純制作了一個木房子，又制作了一個木婦人在其中。人一敲門，婦人就會來開門，行完禮，就又進去，把門帶好。

區(qū)純還做了一個飼養(yǎng)老鼠的游戲器具，四四方方的一個盒子，開四個門，每個門前都有一個小木人，把四五只老鼠放進去，老鼠要出門，木人就會用槌錘老鼠，每個門都這樣，老鼠永遠出不來。

《隋書》記載楊廣登基成為皇帝之后，因為禮制原因，有時不方便把曾經(jīng)的好友柳抃召進宮內(nèi)。

楊廣于是命人照柳抃的模樣做了一個仿真“機器人”。裝上機關(guān)，這個機器人能坐能站，還能叩拜。楊廣每次在月下喝酒，想起自己這個好友時，就讓人把像柳抃的“機器人”取來，與他一起對飲歡笑。這個“機器人”有點克隆人的水平了。

《朝野僉載》記載，唐朝有個叫殷文亮的人，他喜歡制作一些小玩意，且喜好喝酒。

殷文亮制作了一個身著華麗服飾的女機器人。和朋友們聚宴飲酒時，這個女機器人就會按照次序給客人斟酒、敬酒。如果你酒杯里有酒，沒喝完，她會識別出來，她就連唱帶吹地催促你繼續(xù)飲酒。

朋友們都一度以為這個女機器人是真人，其中有好色的醉酒后調(diào)戲，才發(fā)現(xiàn)竟然是一個假人。

這些古代文獻中記載的“機器人”，是古代科技水平的一種體現(xiàn)，從歷代記載可以看出，我國古人在科技上并不缺乏瑰麗的想象力和強大的動手能力。

清醒的老祖宗對于人工智能機器人有著很好的風(fēng)險控制意識，明白人工智能并不會讓大部分人的生活變好，反而會取代底層的人，讓很多人的生活變得更加艱難。

因此，對于人工智能，中國的古人一直是慎之又慎的制造和使用。

但時間到了現(xiàn)在，在西方文明的主導(dǎo)下，這個潘多拉魔盒被無所顧忌的打開，不加限制的使用，這將會帶來難以預(yù)料的惡果。

中國老話時常告誡：作繭自縛、自食惡果。天作孽有可為，自作孽不可活。

能夠滅亡人類的，只能是人類自己。