《大司命》曰“逾空桑兮從女”，又曰“導(dǎo)帝之兮九坑”，舊校引《文苑》，坑作岡，岡是正字?？丈Ｅc九岡都是山名。這兩座山究竟在哪里呢？

古代地名叫空桑的不只一處，但最初顓頊所統(tǒng)治的空桑當(dāng)在北方?！侗鄙浇?jīng)》“空桑之山，無草木，冬夏有雪，空桑之水出焉，東流注于虖沱”，郝懿行說它當(dāng)在趙代間，大概是對(duì)的。我們以為顓頊所居的就是這個(gè)空桑。

《左傳·昭公十一年》“楚子滅蔡，用隱大子于岡山”，岡山，杜預(yù)《釋例》只說它“必是楚地山”，而不能確指其地處。我們以為就是九岡山，王逸《機(jī)賦》“逾五嶺，越九岡”，《古今圖書集成》，《方輿匯編》，《職方典》，《荊州府部》，《山川考》二之五，松滋縣（今松滋市）“九岡山，去縣治九十里，秀色如黛，蜿蜒虬曲”?！遁浀亍酢酢贰扒G州松滋縣有九岡山，郢都之望也。”我們猜想楚祖顓頊的廟就在這山上，所以他們滅了敵國之后，就到這里來，用那隆重的人祭典禮，告廟獻(xiàn)俘。本篇的九岡就是《左傳》的岡山，“導(dǎo)帝之兮九岡”，帝即顓頊，前面已經(jīng)證明過。

近代學(xué)者們早就疑心楚人是從北方遷徙到南方來的。大司命“逾（越了）空?！敝?，又“導(dǎo)帝之兮九岡”，這不只反映了顓頊的族人由北而南的移殖的事實(shí)，而且明確指出了那趟路程。