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來自： 為學(xué)而樂 > 《語文》
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱仙鎮(zhèn)豫盛榮曹家老店木版紙馬年畫，訂做版限量珍藏版#非物質(zhì)文化遺產(chǎn) #傳承文化 #弘揚(yáng)和傳承民族文化 收藏?zé)峋€:15093609...
吳方言的美與價(jià)值
吳方言以及由吳方言而產(chǎn)生的藝術(shù)，在中國文化歷史中都具有一定地位，讓吳地人有著強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感?？蓢L試以下手段——與教育結(jié)合：吳語地區(qū)范圍廣，吳方言的保護(hù)與傳承可以進(jìn)入地方校園，這不僅...
生活周刊
上海開埠后，滬諺更對劇烈的社會變動有所描繪，如有一句曾在上海灘流行的諺語：“鄉(xiāng)下姑娘想學(xué)上海樣，學(xué)死學(xué)煞學(xué)勿像，剛剛學(xué)來七分像...
從“二都戲”論析地方小戲的保護(hù)與傳承
從“二都戲”論析地方小戲的保護(hù)與傳承從“二都戲”論析地方小戲的保護(hù)與傳承 [論文關(guān)鍵詞]二都戲；鑒于此，筆者對地方小戲的保護(hù)與傳承談幾點(diǎn)看法: 1.地方小戲的保護(hù)與傳承要有正確觀念的引導(dǎo) ...
方言沒了，方言曲藝咋活？！
方言沒了，方言曲藝咋活？！要傳承和保護(hù)曲藝等類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)好各地的方言就顯得尤其迫切而且重要。為實(shí)現(xiàn)上述愿望，可考慮進(jìn)一步強(qiáng)化和細(xì)化相應(yīng)的政策措施，包括在義務(wù)教育階段的學(xué)校教育中...
聽老陜怎樣說話——為《陜西方言集成》序
聽老陜怎樣說話——為《陜西方言集成》序。全書共分西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川楊凌韓城、延安、榆林、漢中、安康、商洛十卷，每卷以...
李小咸 早年接觸“洞房經(jīng)” 爾后成“拜堂贊”傳承人
近日，由溫嶺市新河小學(xué)退休老師李小咸著的《新河方言》一書出版。早就知道李小咸老師對溫嶺方言有較深入的研究，其研究成果，一部分被...
增強(qiáng)文化自信，編撰潛江方言
增強(qiáng)文化自信，編撰潛江方言。《潛江縣志》、《潛江文化志》有關(guān)潛江方言的章節(jié)，以及學(xué)子們的許多關(guān)于潛江方言的論文，對我們研究探討潛江方言，以參考和啟發(fā)。那幾年，確實(shí)搞的“有聲有色”：【潛江...
只圖討好眼下， 如何保護(hù)音樂文化多樣性？| 爭鳴
“贗品博物館”與“民歌競唱”近期音樂界討論較多的“大型民歌競唱節(jié)目”《春天花會開》中展示的“民歌”到底是不是民歌，只要大致了解...
微信掃碼，在手機(jī)上查看選中內(nèi)容
