從歷史上看，中華文化之所以對鄰邦、對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，一個重要的原因就在于當(dāng)時外國人來到中國，看到人與人之間相處彬彬有禮，五倫關(guān)系非常地和睦、社會安定，國家治理得井井有條，所以他們非常地羨慕，把中國譽(yù)為“禮義之邦”、“華夏之族”，把當(dāng)時中國的皇帝尊稱為“天可汗”，就是天底下公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)者，愿意來學(xué)習(xí)中國的禮儀文化，這就是“中心悅而誠服”。

特別是鄭和下西洋的時候，他帶領(lǐng)的是世界上最強(qiáng)大的艦隊(duì)，走過了很多的國家和地區(qū)。但是他每到一地，帶給那里人們的是茶葉、絲綢、先進(jìn)的造紙術(shù)、造船術(shù)，而沒有侵占別的國家一寸一尺的土地。所以直到今天，鄭和還為世界人們所紀(jì)念。我們今天提出“一帶一路”的倡議，從根本上說，正是這種仁義精神的延續(xù)。

英國著名的歷史哲學(xué)家湯恩比先生在系統(tǒng)地研究了各個國家的文化發(fā)展史的基礎(chǔ)上，從文化學(xué)的角度提出，能夠真正解決二十一世紀(jì)社會問題的，唯有中國的傳統(tǒng)文化。

特別是在《未來屬于中國》這一本書中，他提出，要避免世界動亂、拯救人類文明，未來的世界必須走向統(tǒng)一，因此，建立大一統(tǒng)國家是必要的。但是這個統(tǒng)一絕非是依靠軍事、強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)一，而是依靠文化的統(tǒng)一。

特別是當(dāng)今世界，生物圈的環(huán)境污染、資源枯竭等全球危機(jī)，依靠狹隘的政治國家是無法應(yīng)對的，應(yīng)該以整個地球的視野去應(yīng)對。

而中國在歷史上，有長期統(tǒng)一的歷史經(jīng)驗(yàn)，中華文化也擁有天下一家的胸襟以及和而不同的智慧。

所以，湯恩比把未來的希望寄托在中華文化之上是非常智慧的。

如果中華文化被世界各國所學(xué)習(xí)和接受，必然能夠帶來世界和諧、和平和希望。因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)?span style="color: rgb(177, 59, 46);">中國文化是符合道的文化，是講求道德仁義的文化。