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視頻：壬寅年演易游學(xué) 拜水都江堰、問道青城山 
圖：周原區(qū)位和文化遷徙示意圖（文傳君攝影） 前言： 博大精深的周文化是中華民族文化的源頭?！獜堘纺?o:p>周原是中國(guó)之源，是中國(guó)之根?！畈t周原，是關(guān)中平原西北部海拔約900米左右的一片原面，因周族曾遷居于此并創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化而聞名于世。《詩經(jīng)》有云：“周原膴膴，堇茶如飴”。山川秀麗的周原，一直是繁衍生息、生產(chǎn)生活的好地方。三干多年前，古公亶父率領(lǐng)周族遷徙定居于此，篳路藍(lán)縷，辛勤勞作，奠定了周人崛起的基石。曾經(jīng)的周原，成就了禮樂文明，而今的周原，成為中國(guó)考古之重，成為文化追根溯源的樞紐。一代代“周原人”，共同守護(hù)著黃土深處的中華根脈。一批批在各地的中華兒女，不斷地走進(jìn)這里，踏著前人的足跡，翻閱地書，叩問周原。今年暑期，文化傳統(tǒng)平臺(tái)的師友們將重走周人遷徙的路線，一起在李守力老師的文化引導(dǎo)下，從西周都城豐鎬京遺址出發(fā)，經(jīng)后稷所教稼的古邰國(guó)，到周祖不窋曾遷徙的戎狄之間，再到公劉建國(guó)興業(yè)的豳地，最后走近古公亶父遷入的岐下周原，并在沿途深度演易損卦，細(xì)致游學(xué)相關(guān)文化遺跡，了解“后稷-不窋-公劉-古公亶父-季歷-文王-武王周公”創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)的歷程，追溯周易文化之根，探尋禮樂文化之源，沿著敬天法祖之道，領(lǐng)悟化成天下之方！文傳君結(jié)合《史記·周本紀(jì)》等史料，經(jīng)實(shí)地考察，梳理出自姜嫄后稷至文武周公的周人遷徙路線和遺跡，讓我們一起踏上這片神圣的土地，沿著關(guān)隴地區(qū)的山形水勢(shì)，走進(jìn)炎黃部落結(jié)合后擔(dān)當(dāng)中華文脈的周族，返本開新，修身治學(xué)，共同肩負(fù)新時(shí)代的文化擔(dān)當(dāng)。文傳君敬書 
甲辰年暑期演易游學(xué)（總計(jì)第14期）將于2024年7月底8月初在西安、寶雞、慶陽開班，歡迎各位易友和文化愛好者參與共學(xué)。 主題：西周文化溯源，文傳演易游學(xué) 時(shí)間：7月28日（周日）-8月4日（周日），28日中午前在西安報(bào)道（亦可早來自行游覽西安城內(nèi)景點(diǎn)），29日-3日全程6天游學(xué)，4日上午總結(jié)，午餐后正式結(jié)束，可以從寶雞返程，亦可隨大巴車回西安返程，共7晚8天。 教學(xué)地點(diǎn)：線下，陜西西安、咸陽、寶雞、彬州，甘肅慶陽、慶城 游學(xué)地點(diǎn)：西安灃京鎬京遺址、周文王、武王陵（待考證）；楊凌古邰國(guó)遺址；武功姜嫄墓、教稼臺(tái)；寶雞周原遺址、寶雞周公廟、中國(guó)青銅器博物館、炎帝陵；彬州大佛寺石窟、公劉墓；甘肅慶城周祖陵；全程包車。 擬定的日程如下圖 行程 | 相關(guān)人文遺跡 | 人物 | 第一天 | 咸陽周陵、西安豐鎬京遺址 | 周文王、周武王 | 第二天 | 楊凌古邰國(guó)遺址，武功姜嫄墓教稼臺(tái)、城隍廟 | 姜嫄、后稷 | 第三天 | 彬州公劉墓、大佛寺 | 公劉等 | 第四天 | 甘肅慶陽周祖陵、岐伯殿、博物館 | 岐伯、不窋 | 第五天 | 岐山、周公廟、周原博物館 | 古公亶父、季歷、周文王、武王周公 | 第六天 | 寶雞炎帝陵、寶雞青銅器博物院 | 神農(nóng)氏族，第一第二世炎帝 | 第七天 | 上午結(jié)營(yíng) |
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說明：一般是上午趁著天涼探陵拜廟，下午在博物館研學(xué)，傍晚后演易答疑，最終行程以報(bào)名后，綜合學(xué)員實(shí)際，在開班前的公告為準(zhǔn)。 學(xué)習(xí)內(nèi)容：《周易·損》現(xiàn)場(chǎng)演易共學(xué)及答疑，《史記·周本紀(jì)》，《詩經(jīng)》選篇（會(huì)為正式學(xué)員打印材料）。 學(xué)習(xí)作息：早上晨練晨讀（有組織，自愿參加）；白天出游相關(guān)景點(diǎn)并學(xué)習(xí)；中午集體午餐并休息；晚間演易共學(xué)，交流探討，答疑解惑。 授課老師：李守力，山東青州人。1968年生，1987年考入中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，1991年畢業(yè)，先后擔(dān)任工程師、一級(jí)建造師。文化傳統(tǒng)平臺(tái)《易經(jīng)》課程主講老師，中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)新研究院研究員。 從小深受傳統(tǒng)文化熏陶，三十年潛心研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守經(jīng)學(xué)道統(tǒng)，重建經(jīng)學(xué)，倡導(dǎo)道器合一、經(jīng)世致用思想。在《周易》經(jīng)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、命理學(xué)、堪輿學(xué)、奇門學(xué)等傳統(tǒng)文化方面有深厚的造詣。 2009年—2015年，梳理歷代易學(xué)著作1500多種，參考文史文獻(xiàn)、考古文獻(xiàn)、期刊文獻(xiàn)，歷時(shí)六年寫作，總結(jié)三十年易學(xué)研究成果，獨(dú)立完成230萬字的《周易詮釋》（三卷）和《周易密鑰》（二卷）（蘭州大學(xué)出版社，2016年9月）。 游學(xué)領(lǐng)隊(duì)：文傳君，李敬，祖籍陜西長(zhǎng)安，文化傳統(tǒng)平臺(tái)總干事，中國(guó)孔子基金會(huì)德本教育基金主任，《經(jīng)典導(dǎo)讀師資培養(yǎng)計(jì)劃》公益文教項(xiàng)目發(fā)起人，在西學(xué)背景下，返回中華文化傳統(tǒng)，十余年來遍訪華夏人文遺跡，溯源中華文化，致力于健康文化的研究與普及教育，經(jīng)典文化的溯源與傳習(xí)。 學(xué)習(xí)費(fèi)用：4980元/人·期，6-18歲未成年人半價(jià)。 費(fèi)用說明：以上為全程吃、住、學(xué)、行、游費(fèi)用，含學(xué)費(fèi)、餐飲（全程早餐、午餐，部分晚餐），住宿（標(biāo)間），景區(qū)門票（如有打折免票證件請(qǐng)帶著，可退回相應(yīng)費(fèi)用）、西安至寶雞、彬州、慶陽之間及各游學(xué)景點(diǎn)之間的集體包車交通（千余公里），游學(xué)期間全程保險(xiǎn)。 課程特色：李守力老師親自小班授課，幫助學(xué)習(xí)者輕松守正入門《易經(jīng)》，掌握觀象和爻際體例，還原易象思維，現(xiàn)場(chǎng)層層深入演易實(shí)踐，在角色變化中體認(rèn)卦德和爻的時(shí)位，學(xué)會(huì)看卦解卦。學(xué)習(xí)期間，參訪與先周西周相關(guān)的文化遺跡，實(shí)地教學(xué)，應(yīng)機(jī)答疑問辨，針對(duì)性指點(diǎn)學(xué)友關(guān)于《易經(jīng)》和中國(guó)文化的修習(xí)，促進(jìn)心身體用一如，明體達(dá)用。 圖：壬寅年暑期青州古城風(fēng)地觀卦演易游學(xué)
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西西安·灃京鎬京遺址豐鎬遺址概況：西周都城豐鎬遺址是我國(guó)西周王朝的都城故址，位于西安市西南灃河中游兩岸。1961年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布豐鎬遺址為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從公元前1046年至公元前771年，歷時(shí)275年，這里一直是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是西安地區(qū)第一次建立的規(guī)模宏大的都市，在中國(guó)城市發(fā)展史上占有十分重要的地位。中科院考古研究所及省、市文物局對(duì)豐鎬遺址進(jìn)行了一系列的科學(xué)調(diào)查和考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)宮室建筑基址20余處，古墓葬逾萬座，車馬坑50余座，青銅器窯藏10余處。出土青銅器有井叔鐘、太師小子簋、長(zhǎng)鹵盂、勾連云紋大鼎等，此外，還發(fā)現(xiàn)各種手工作坊、工具、禮器武器等遺存，是研究中國(guó)古代文明重要的實(shí)物資料。圖：豐鎬京遺址車馬坑（文傳君攝）游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西咸陽·周文王、武王陵
周陵是西周文王、武王、成王、康王四王之陵和周太公墓，位于咸陽市渭城區(qū)周陵鎮(zhèn)。1957年被陜西省公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里傳說為周文王、周武王陵（亦有戰(zhàn)國(guó)秦陵一說）。周文王陵底部周長(zhǎng)310米，高11.8米，墓前有清代畢沅所立的碑石。陵北100米處為周武王陵，底部周長(zhǎng)285米，高12.3米。陵園內(nèi)還有木牌坊一座，獻(xiàn)殿兩座、配殿兩座及宋以后歷代皇帝祭祀周陵碑石40余通，陵園以西有2000多株古柏，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀，為“咸陽八景之一”。圖：從周文王陵北望武王陵（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西楊凌·古邰國(guó)遺址
古邰國(guó)遺址，原名疙瘩廟遺址，位于陜西省咸陽市楊陵區(qū)李臺(tái)街道法禧小區(qū)以東永安小區(qū)以西一帶，是新石器時(shí)代、商周時(shí)期的古遺址。古邰國(guó)遺址東西約1.5千米，南北約1千米，屬渭河北岸二級(jí)臺(tái)地。在臺(tái)地?cái)嘌律习l(fā)現(xiàn)有大面積、多層次的古代遺跡。灰層堆積高達(dá)3米，在未擾亂的灰層中、下層發(fā)現(xiàn)有紅、黑細(xì)泥陶器和夾砂灰陶器，以及附加堆紋和繩紋灰陶器。上層有秦漢云紋瓦當(dāng)和瓦片。除灰層外，還發(fā)現(xiàn)多處灰坑、窯址和長(zhǎng)約15米的居住遺址與高4米、寬2米的窖穴遺址。在杜家坡西和圪塔廟村西南，還發(fā)現(xiàn)兩處南北長(zhǎng)8米和28米的夯土層。杜家坡以北的西北林學(xué)院內(nèi)，則是一古墓葬群。古邰國(guó)遺址內(nèi)出土有大小不同的磨制石斧、陶碗、陶釜、陶罐、陶鬲、陶紡輪、骨鋤、薄片小紐銅鏡及銅戈等器物。在戰(zhàn)國(guó)至西漢的8件陶釜、陶甕上，發(fā)現(xiàn)有“斄（邰）市”“斄（邰）亭”二字印文。2013年5月，古邰國(guó)遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
圖：位于今陜西楊凌的古邰國(guó)遺址（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西武功·姜嫄墓
姜嫄，一作姜原，周族始祖后稷（棄）之母，炎帝部落有邰氏之女，黃帝部落帝嚳之妻。姜嫄墓位于陜西武功老城南側(cè)小華山上，《武功縣志》載：“姜嫄墓在南門外，南去360步，又西40步，墓在坎上，與東原梅家莊通。姜嫄墓松柏籠罩，其前面崖壁委蛇，崗巒疊嶂，似群臣手握“笏板”，形成“萬笏來朝”之勢(shì)，向經(jīng)天緯地的圣母行朝拜大禮。史料中將這一奇峻的景觀列入“武功八景”之一，受到人們的瞻仰和向往。“姜嫄在歷史上是一個(gè)赫赫有名的女子，這不是因?yàn)樗堑蹏康脑?，而是因?yàn)樯乱粋€(gè)偉大的兒子后稷而受到了后人的高度贊頌?！薄顚W(xué)勤《詩經(jīng)·大雅·生民》中說：“厥初生民，時(shí)維姜嫄”。先秦《魯頌·閟宮》寫道：“赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無災(zāi)無害。彌月不遲，是生后稷?！?/span>
圖：姜嫄圣母墓（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西武功·教稼臺(tái)
教稼臺(tái)為關(guān)中四大名臺(tái)之首，中國(guó)八大名臺(tái)之一。位于陜西武功古城東門外漆水之濱，相傳這里是農(nóng)業(yè)始祖后稷教民稼穡的地方。所謂教稼臺(tái)，顧名思義就是農(nóng)耕文化的講臺(tái)。早在4000多年前，有邰氏族就生息在武功縣境內(nèi)，棄就誕生在此。他在母親姜嫄的影響下，潛心鉆研農(nóng)耕技術(shù)，以無與倫比的膽量和智慧開創(chuàng)農(nóng)耕文化之先河，被堯帝舉為農(nóng)師，樹藝五谷，教民稼穡，使人類結(jié)束了茹毛飲血的游獵生活。
圖：武功后稷教稼臺(tái)（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西武功·城隍廟
武功城隍廟，又稱都城隍府，是全國(guó)唯一被唐太宗李世民敕封為“輔德王”的神靈，其地位居全國(guó)各地城隍廟之首（故順便參訪）。該廟位于陜西省咸陽市武功縣武功鎮(zhèn)東街中段，占地面積5000平方米，整體院落坐北向南，中軸線上從南到北依次為牌樓、山門、獻(xiàn)殿、正殿、寢殿，東西兩側(cè)有配殿。武功城隍廟始建于北周武帝建德三年(574)，西靠稷山，東臨漆水，有著一千五百年的歷史。唐朝初年擴(kuò)建，以后代有修葺。宋元年間曾重建。廟內(nèi)的獻(xiàn)殿、正殿、寢殿都是面闊五間，以龍為主要圖案，以黃色為主要色調(diào)，屋脊、屋面都是黃色琉璃。2013年3月5日，武功城隍廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
圖：武功都城隍廟（文傳君攝）游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西彬州·大佛寺石窟
世界文化遺產(chǎn)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)彬州大佛寺石窟，距今已有一千多年歷史，是絲綢古道上一顆璀璨的文化明珠，也是陜西省境內(nèi)規(guī)模最大，價(jià)值最高，內(nèi)涵最豐富，藝術(shù)特征最為鮮明突出的一處石窟寺，被譽(yù)為陜西和古絲綢之路第一大佛。彬州大佛寺，原名“應(yīng)福寺”，始鑿于北朝，大規(guī)模開鑿始于唐初，經(jīng)宋、金、元各代改塑、重妝而成。貞觀二年（公元628年）基本建成。北宋仁宗皇帝為其養(yǎng)母劉太后舉國(guó)慶壽時(shí)，改名“慶壽寺”。因其佛像高大雄偉，從明景泰年間俗稱大佛寺并沿用至今。石窟依山鑿窟，雕石成像，共130多個(gè)石窟，錯(cuò)落有致地分布于約400米長(zhǎng)的立體崖面上。共有佛龕446處，造像1980余尊，分為大佛窟、千佛洞、羅漢洞（佛洞）、丈八佛窟、僧房窟五部分?，F(xiàn)存窟龕361個(gè)，其中有造像的窟19個(gè)，保留造像1498尊。1988年1月13日，大佛寺石窟被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
圖：周原出土的青銅器（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西彬州·公劉墓
公劉墓在彬州市東40公里，土陵村南，涇河北岸的山谷之間。墓丘長(zhǎng)1500米，丘壟高約50米，略呈梯形平面，至頂平坦。墓周占地達(dá)500余畝，南有涇水縈洄，山谷倒映，草色浮動(dòng)；北為連綿不斷起伏隱顯的丘陵與村落，就像是用一條線穿起來的珍珠似的逶邐動(dòng)人。東、西兩旁是高山峻嶺，峰巒，因地形勢(shì)如蟠龍，而有“周墓蟠龍”之稱。
圖：武功教稼臺(tái)后稷像（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：甘肅慶陽·周祖陵
周祖陵森林公園位于甘肅省慶陽市慶城縣城東山，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，因山頂有一座著名的墓?！芟茸娌环斄甓妹Ｓ捎诓环?、鞠陶、公劉三代經(jīng)營(yíng)慶陽，為周族的建立奠定了最早的根據(jù)地，《史紀(jì)》中稱慶陽為“周道之興自此始”之地。周朝建立后遙尊不窋為圣祖，并在慶陽修建陵廟、行宮，歲歲派人祭祀，以后諸王朝更是續(xù)祭不斷。東周末年最后一位君主周郝王被秦國(guó)“滅國(guó)”之后，將位于今河南汝州的封地也取名為“慶陽”，以圖復(fù)興江山，可見“慶陽”對(duì)周人影響之深刻。因此位于慶城東山（俗稱“周懶王山”）的周祖遺陵成為一方名勝，位列府八景、縣八景、慶城八景之首。
圖：云霧中的周祖陵（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西寶雞·炎帝陵
炎帝號(hào)神農(nóng)氏，神農(nóng)氏族部落初始活躍地應(yīng)在姜水，后以姜水為活動(dòng)中心，向周邊地區(qū)擴(kuò)展，因此在天臺(tái)山、常羊山、蒙峪溝、九龍泉、清姜河、炎帝陵、炎帝祠多個(gè)地方構(gòu)成了一條完整的炎帝神農(nóng)氏從出生、死后安葬的炎帝文化鏈條。炎帝部落以寶雞為中心，沿渭河向四周擴(kuò)展，向西發(fā)展到中原大地，此處土地平坦肥沃，氣候濕潤(rùn)，原始農(nóng)業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。部落開始定居，開始建都陳，再遷往魯，建都曲阜，后來炎帝部落與南方的蚩尤發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，求助于黃帝部落在涿鹿大敗蚩尤，以后炎黃兩部落聯(lián)盟形成了華夏民族的主體。后來，炎帝部落一部分南遷，足跡兩湖。一部分仍留于黃河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝為祖。寶雞炎帝陵應(yīng)為第一世、第二世炎帝的陵寢，位居全國(guó)多個(gè)炎帝陵之首。圖：寶雞炎帝陵（文傳君攝）圖：2023年游學(xué)黃帝陵（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西寶雞·青銅器博物館
寶雞青銅器博物館，是我國(guó)第一座以青銅器命名的青銅文化專題博物館。建筑面積3.48萬平方米，文物庫房面積5000平方米，展廳面積1.1萬平方米，文物修復(fù)保護(hù)實(shí)驗(yàn)室500平方米，擁有青銅器、陶瓷器、玉石器、碑帖字畫、銅鏡、錢幣等文物48萬余件，其中珍貴文物3245件。文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值大，尤以商周青銅器著稱于世。寶雞青銅器博物院展覽包括基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽三大系列。基本陳列“青銅鑄文明”有“青銅器之鄉(xiāng)”“周禮之邦”“帝國(guó)之路”和“智慧之光”四個(gè)部分，薈萃了寶雞地區(qū)出土的商周青銅器1500多件，其中有何尊、逨盤、秦公镈等百余件國(guó)寶重器。
圖：周原出土的青銅器（文傳君攝）游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西岐山·周公廟
岐山周公廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于陜西省寶雞市岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)，地處城西北六千米處的鳳凰山南麓，面積約62萬平方米?！对娊?jīng)》中描述此地為：“有卷者阿，飄風(fēng)自南”。是中國(guó)同類建筑中存世規(guī)模最大，形制最完整的周公廟。據(jù)考古專家考證，早在6000多年前，卷阿一帶就有先民傍山臨泉而居。周興起時(shí)許多著名事件都發(fā)生在卷阿附近，鳳凰是姬姓周族崇拜的神鳥，古卷阿附近至今有許多與鳳凰有關(guān)的地名和遺址，如鳳凰山、鳳鳴崗及“丹穴鳳跡”等。周公旦晚年歸隱于卷阿，逝世后即建祠祭祀，周公廟由此而始。西周末年古卷阿建筑遭毀壞，秦漢以后曾重修。唐武德元年（618年），唐高祖李淵為紀(jì)念曾助武王滅商立國(guó)、輔成王平叛安邦的周公旦，下詔在其制禮作樂的“卷阿”創(chuàng)建周公祠。后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴(kuò)建，形成了以周三公（周公、召公、太公）殿為主體，姜嫄、后稷殿為輔，亭、臺(tái)、樓閣點(diǎn)綴輝映的古建筑群。2006年05月25日，周公廟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
圖：岐山周公廟的周公像（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西岐山·周原博物館
寶雞市周原博物館是周原遺址大規(guī)模考古發(fā)掘基礎(chǔ)上建立起來的一個(gè)專題性博物館。位于扶風(fēng)、岐山二縣交界的京當(dāng)?shù)却?，是先周居民的生活棲居地?/span>經(jīng)過多年考古發(fā)掘，已發(fā)現(xiàn)岐邑城、宗廟、宮殿等遺址。出土有大量青銅器、甲骨文骨片等珍貴文物。建有西周青銅器博物館收藏并展出了這里發(fā)現(xiàn)的許多考古珍品，尤以青銅器數(shù)量最多，種類最全。有所發(fā)現(xiàn)最長(zhǎng)銘文（497字）的青銅器－毛公鼎；有最大的青銅簋－厲王害簋（重30千克多）。此外，還有各式各樣的西周板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)，以及西周甲骨文、陶窯遺址等，是還原先周文化生活場(chǎng)景的重要依據(jù)。
圖：周原遺址考古成果展（文傳君攝）
游學(xué)地簡(jiǎn)介：陜西岐山·周太王陵
公亶父，姬姓，名亶（dǎn），又稱周太王。周氏族的領(lǐng)袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人，出土文物武王征商簋中的銘文稱其為“檀公”。古公亶父因戎狄威逼，率領(lǐng)族人由豳（bīn）遷到岐山下的周原（今陜西岐山北），“復(fù)修后稷、公劉之業(yè)”，推行“務(wù)耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，周族逐漸強(qiáng)盛，加之周太公“積德行義”，使得“國(guó)人皆戴之”，奠定了周人禮樂文化和滅商的基礎(chǔ)。周武王姬發(fā)建立周朝時(shí)，追謚他為“周太王”，他住過的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。
圖：周太王墓（文傳君攝）
參與演易游學(xué)班，請(qǐng)?jiān)谌?/span>接龍報(bào)名《周易基礎(chǔ)學(xué)習(xí)班》（線上+線下），《周易演易游學(xué)班》（線下研修），常年開辦，按期次陸續(xù)進(jìn)行，請(qǐng)點(diǎn)擊下方群接龍小程序報(bào)名，先繳費(fèi)預(yù)約名額，再進(jìn)入游學(xué)專用群安排預(yù)習(xí)及出行事宜。 小班教授，同游共學(xué)，親近明師，答疑問辨，應(yīng)機(jī)自然
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2021年春季青州游學(xué)視頻掠影 這些年，我們的演易游學(xué)足跡 期次 | 時(shí)間 | 地點(diǎn) | 研修演易 | 1 | 18年8月 | 山東·青州 | 水地比 | 2 | 18年10月 | 山東·青州 | 天水訟 | 3 | 19年6月 | 甘肅·天水 | 火山旅 | 4 | 19年8月 | 河南·洛陽 | 坎為水 | 5 | 21年4月 | 山東·青州 | 乾為天 | 6 | 21年6月 | 山東·青州 | 水地比 | 7 | 21年7月 | 山東·青州 | 地山謙 | 8 | 21年11月 | 山東·青州 | 澤山咸 | 9
| 22年7月 | 成都·三星堆 | 水火既濟(jì)
| 10 | 22年7月 | 四川·都江堰 | 火水未濟(jì) | 11 | 22年8月 | 山東·青州 | 風(fēng)地觀 | 12
| 23年8月
| 西安·韓城
| 澤天夬
| | 13 | 24年8月 | 西安·寶雞 | 山澤損
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期待樂學(xué)向道的你，一起同游共學(xué)
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