“讓我告訴你一個例子。請想象有一天你下班后回家，發(fā)現(xiàn)家門被撬開，鉸鏈空懸。走進(jìn)屋內(nèi)，發(fā)現(xiàn)你的財產(chǎn)全都不見。你家遭竊了。你整個人僵住，目瞪口呆。失望之余，你瘋狂地想，到底失去了哪些東西。然后你那顆狂亂激動的心被嚇住，思緒消失了。有一段突然、深沉的寂靜，幾乎是一種快樂的經(jīng)驗。再也不掙扎，再也不努力，因為這些都無濟(jì)于事?，F(xiàn)在你只好放棄，別無選擇。

前一刻你喪失了珍貴的東西，下一刻卻發(fā)現(xiàn)你的心安住在深度的寧靜狀態(tài)中。當(dāng)這種經(jīng)驗發(fā)生時，不要立刻尋找答案。你應(yīng)該在那個寧靜的狀態(tài)中停一會兒，讓它成為一個間隔。如果你確實安住在那個間隔中往內(nèi)心觀照，你將瞥見證悟心的不死性質(zhì)?！?nbsp;    《西藏生死書》

我相信，我們都經(jīng)歷過這樣的“失去”時刻，有可能是因為小偷，有可能是因為自己的大意，也有可能是他人故意為之，失去的可能是財物、健康、安全感，甚至是自信心，我們咒罵著，希望那個該為此負(fù)責(zé)的人得到他應(yīng)有的報應(yīng)，我們嘗試尋找、報警，用盡辦法挽回?fù)p失。

在這個過程中，驚訝伴隨著恐懼，恐懼催生著憤怒，如同被一張無形的網(wǎng)綁縛，最后筋疲力盡，承認(rèn)我們已經(jīng)無能為力，接受失去的事實，不再掙扎，放棄努力，卻意外的發(fā)現(xiàn)，情緒之網(wǎng)卻漸漸松開，我們的身心重歸寧靜。

“如同大海有波浪，太陽有光芒，心的光芒就是它的思想和情緒。大海有波浪，卻不受海浪干擾。波浪是大海的本性。波浪將生起，但它們會往哪里去？回到大海，波浪來自何方？大海。同理，思想和情緒是心性的光芒和表現(xiàn)，它們從心中升起，但消失到哪里去？回到心。不論心中涌現(xiàn)的是什么，千萬不要把它看成特別的問題。如果你不強(qiáng)烈反應(yīng)，如果你能夠安忍，它還是再次回歸它的本性?！?nbsp; 《西藏生死書》

如同波浪回歸大海，我們的的思想和情緒回歸于心，我們體會到波濤洶涌后的寧靜。所以明心見性，明的是我們放下恐懼、憤怒、評判、得失、執(zhí)著之后容納萬物的空心，見的是我們?nèi)绾Ｒ话氵|闊、深遠(yuǎn)，總是能在不斷變化后重歸平靜的心性。

我們這一生，很難真正擁有一樣?xùn)|西，看到花很美，把花買回家，在法律意義上，它是屬于我的花，但它依舊是獨(dú)立于我存在的，我可以欣賞它的美，但即便沒有我的欣賞，花依舊會如期綻放，不為宣告世人它的存在和美麗，只是自然的開花結(jié)果。

我們不能擁有“花”，但我們能擁有賞花的美好體驗。我們也不能擁有“財富”，我們只能擁有一定財富帶來的安全感，甚至是不安和焦慮，因為財富會被偷竊、貶值，甚至是被意外損毀。我們不能完全擁有一個人，因為他有他的想法和行為模式，但我們能擁有與他共度時光的酸甜苦辣。

這一生，我們很難真正占有什么，我們能真正擁有的就是我們的體驗，我們的焦慮和痛苦，我們的快樂和恐懼，我們的憤怒和平靜，雖然有些體驗并不舒適，卻也是我們擁有的為數(shù)不多的體驗的一部分。

就像波浪會回歸大海，我們的喜樂悲傷也會回歸我們不變的內(nèi)心，當(dāng)我們被喜悅席卷時，盡情享受，但也清晰的明白，這些快樂有一天會逝去，當(dāng)我們被沉浸于悲傷憤怒時，更要提醒自己，這些感受也是暫時的，也會回歸心海。

祝愿每個人，都能明心見性，在情緒的狂風(fēng)駭浪中堅定地相信，寧靜終將到來。