繼續(xù)討論玫瑰的故事。很多人問，為什么這部電視劇褒貶不一，個人提供一個思路哈：

因為這是一個“普女硬要代入美女”的故事，整體就非常的不倫不類。玫瑰一個有才有顏的大美女，很多事干得卻像一個條件不咋的，沒怎么被愛過，還沒怎么見過異性的普女。

很典型的就是對方協(xié)文的態(tài)度。

電視劇里表示，玫瑰就是因為被冷暴力，所以圖跪舔，找了方協(xié)文。但其實沒有那么愛他，甚至有些看不起他——原文對方協(xié)文的描述更惡心，方協(xié)文毫無男性魅力不說，玫瑰全家也各種看不起他。

但有個問題哈，貪圖情緒價值下嫁，還看不起對方——這是有前提的，前提是，女方缺情緒價值，所以才下嫁。不然的話，為啥不找同階層照顧自己的溫柔的？

玫瑰一個大美女，差情緒價值嗎？怎么可能？

你要說普通女生為了情緒價值嫁給一個自己不太看得上的還能理解，大美女什么時候缺過情緒價值？電視劇里的人都說了，你不舔多得是人舔。

既然這個大美女完全不缺情緒價值，為什么就稀罕你的情緒價值，還愿意嫁給你，為你付出這么多。

這只能說明兩件事，要么大美女是田螺變的，要么大美女真的很愛你。

這點(diǎn)和普女的處境是完全不同的，大美女不差情緒價值，選擇對方的理由也更純粹。劉亦菲對于玫瑰的理解就很到位，她最快樂的時光，恰恰是和方協(xié)文在一起的時候。

另外，大美女的美貌價值，居然僅僅局限在男人，這本身就不合理。

劉亦菲這種美貌，還身處北京高知家庭，最不缺的就是藝術(shù)資源。正常情況是，她小小年紀(jì)就會被各種文藝活動盯上，稍微大點(diǎn)，立刻被星探盯上。她真正需要苦惱的是什么時候出道，而不是身邊的男人如何如何。

劉亦菲本人的人生經(jīng)歷就是最大的例證。

依靠容貌婚姻變現(xiàn)，在很多人看來，純站著很難的。既然如此，干嘛不靠臉站著變現(xiàn)呢？

普通女生會糾結(jié)容貌在婚姻里的變現(xiàn)程度，前提是普通女生的容貌沒有達(dá)到市場認(rèn)可的程度，能被市場認(rèn)可的，誰也不會閑的沒事干去追求某個單獨(dú)個體的認(rèn)可，更何況這幾個男的也算不上什么特別稀罕的人物。

整個故事的氛圍，就很不合理。

不是說美女就高貴，普女就不好。

但美女和普女的人生苦惱，是完全不同的，有些困境，只有美女有，有些問題，也只有普女有。

這需要一事一議。

不然很容易變成皇帝金鋤頭。

亦舒有一個很經(jīng)典的女知識分子病：沒怎么被真的愛過，也不是很懂感情，但清高傲慢，覺得自己看透人性才得不到愛。為了凸顯自己的人間清醒洞明世事，于是格外喜歡用“否定愛情”的方式去證明愛情的“真實”。

而其中最經(jīng)典的劇情是什么呢？一句話總結(jié)就是，聰明的美女被更精明的渣男踐踏尊嚴(yán)。

聰明又美麗的女主，從小眾星捧月，人見人愛，因此很自信，覺得自己配得上最好的男人的愛，然后她會遇到一個更優(yōu)秀更聰明的男人，兩個人陷入愛情。這個男人嘴上說著愛她，實際上沒那么喜歡她，而且不知道為啥，特別喜歡糟蹋女主，他可以為了家庭，為了名聲，為了工作，為了一切去把女主的自尊踩在腳底，然后輕飄飄甩一個“你以為你很優(yōu)秀嗎”的眼神或者嘲諷。

不信的話諸位可以回想一下那些【被粉絲夸人間清醒，清冷涼薄，但個人感情生活亂七八糟】的流行女作家，相當(dāng)一部分都有寫過上面的劇情。很典型的就是甄嬛傳，甄嬛又美又聰明又傲氣，然后被四大爺狠狠算計，狂教做人。

張愛玲算是這種女作家的頂配，但瑕不掩瑜，她的文筆確實太強(qiáng)——也正是因為太強(qiáng)，大家下意識相信她故事的邏輯，以至于張愛玲在愛情方面的生澀和傻氣反而很容易被讀者忽略。

亦舒算中配，文筆沒那么好，可時尚感滿分，和娛樂圈關(guān)系密切，故事的流行性絕佳。不過亦舒有些時候惡意蠻大的，尤其是對聰明的美女，很難掩飾的刻薄和嫉妒，這方面落了下乘。

流瀲紫則是此類女作家的low版低配，沒有優(yōu)秀的文筆操控能力，甚至連上層生活的觀察經(jīng)驗都無（張愛玲亦舒至少有這方面的經(jīng)驗），寫出如懿傳這類三觀不正的爛書并不奇怪。

為了凸顯故事的“真實性，現(xiàn)實感”，作者往往喜歡用那種看上去很犀利的吐槽和很刻薄的描述。而這種對筆下人物毫無憐憫共情的結(jié)構(gòu)，又能帶給讀者一種“人間清醒”的爽感。

但其實吧，寫負(fù)能量，故意說一個糟糕的結(jié)局就是看破人性，這屬于典型的錯誤認(rèn)知和毒雞x。

人性的陰暗，糟糕的結(jié)局，故意的反轉(zhuǎn)，并不等于洞悉人性。甚至說難聽點(diǎn)，在大師里根本算不上本事，因為人人都知道人性有陰暗的一面。關(guān)鍵在于，如何勘破陰暗、解構(gòu)陰暗，弄明白這種陰暗面為什么會產(chǎn)生，這才是優(yōu)秀的創(chuàng)作家的能力所在。

魯迅如果只提娜拉要么墮落，要么回來，是成為不了大師的，魯迅真正有價值的是對女性平權(quán)未來的思考和探索，給大家希望和前路，娜拉的出路只是引子。

也正是因此，這類女作家，很難成為真正頂尖的那一撥文學(xué)創(chuàng)作者。

藝術(shù)史有大量描寫人性的作品，這并不是多么稀缺的事。但人性并不都是值得學(xué)習(xí)的，因為人性有深刻的，也有膚淺的，有客觀的 ，也有片面的，有給人力量和思考的，也有誤導(dǎo)人的。好作品的意義，就在于把那些不好的、膚淺的東西篩選掉，讓大家了解人性，也是去思考那些真正有價值的作品。

而對人性一刀切的否認(rèn)，迷戀于糟蹋有情人，不僅不會讓自己看破人性，反而會讓自己距離生活更加遙遠(yuǎn)。那種自以為是的傲慢，更是會讓自己面對問題的時候，不愿意沉下心接地氣的解決，以至于摔更大的跟頭。

我們研究悲劇，是研究為什么會產(chǎn)生噩夢。因此，大師的悲劇，往往是做一場噩夢，然后解構(gòu)這場噩夢把你拍醒。而不是告訴你，男人就是不好的，愛情的本質(zhì)就是可怕的，哪怕是玫瑰這樣又美又聰明的女人，男人照樣瘋狂糟蹋。

沒被真的愛過并不是缺點(diǎn)，但吃不到葡萄說葡萄x，甚至直接打碎其他人對葡萄的期待，就很難不落下乘了。

頂配如張愛玲，照樣用她的人生經(jīng)歷告訴我們，只是把桌子掀了，卻沒有更加深入的反思和否定之否定，不會讓你遇到生命的轉(zhuǎn)折，但會讓你遇到胡蘭成（撓頭）

在這方面，電視劇的改編其實更客觀。

不能說更好，但在對玫瑰的人生的審視上，對愛情的解構(gòu)上，汪俊的呈現(xiàn)更簡單，也更客觀。

的確，玫瑰身邊的男人們，各自有各自的缺點(diǎn)。

但他們同樣是活生生的人，他們的的確確對自己愛的人付出了感情。他們在意識到玫瑰的愛有多么可貴，發(fā)現(xiàn)自身的錯誤的時候，也確實是想過改正的，甚至付出了一點(diǎn)行動?；蛟S，他們有各種各樣的毛病，讓他們不能好好地愛玫瑰，但被玫瑰愛過的他們，也確確實實不是一無是處的垃圾，玫瑰對他們的愛他們看得到也不瞎。

是，他們配不上玫瑰。

但配不上只是配不上，不代表非得把對方寫成在愛情里毫無優(yōu)點(diǎn)只剩惡意的廢物。

這才是女主落子無悔的底氣，她并不是什么“戀愛腦沒有好結(jié)果”的傻子。

玫瑰知道自己是多么值得被人愛，她也的的確確付出了值得被人放在心上的愛。

愛讓玫瑰受傷，但愛同樣也給了玫瑰滋養(yǎng)。

所以男人們對玫瑰念念不忘，失去玫瑰后后悔不迭。

所以女人們喜歡玫瑰。

我不認(rèn)為電視劇版是多么優(yōu)秀的一個故事，實際上很多吐槽也說了電視劇的bug。但至少，電視劇里，沒有為了那種“人間清醒”的優(yōu)越感，去故意折磨女主，故意糟蹋人，故意惡心觀眾的感官，讓大眾失去對愛的信心。僅僅這一點(diǎn)，立意就已經(jīng)比原作不知道高到哪去了。

最后補(bǔ)充一個瓊瑤。

瓊瑤不屬于此類，這個我很早之前就說過，她對愛情的見解確實深刻，擔(dān)得起愛情教母的美名。

瓊瑤的優(yōu)點(diǎn)在于非常接地氣，你在她的故事里，愛情的各種形態(tài)她都會寫，而且你能看到那種很真實的糾結(jié)，比如何書桓對依萍的糾結(jié)，他搖擺過，但也真的愛，而不是直接糟蹋女主。

但瓊瑤也有一個缺點(diǎn)，她寫故事的形式不高級，通俗過頭了，讀者往往第一時間當(dāng)成快餐文學(xué)去看，自然也就只能看到“愛情至上”了。

文字的呈現(xiàn)形式其實非常影響讀者的觀感的，比如張愛玲，她的故事情感脈絡(luò)問題很大，但文字太高級太美了，讀者就注意不到這個問題。