清代以來，中國的珍寶大量流出，被世界各國珍藏，有的甚至成了某些博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。這些文物種類多、數(shù)量大，有的還是傳世孤品，價值難以估計。文物界有一種說法：“雕塑、古籍在英法，書法、繪畫在美日”。這說明一個問題，就是我國遺失的書畫真跡，絕大多數(shù)在日本和美國。

這其中甚至包括“書圣”王羲之的作品，比如現(xiàn)藏日本的《喪亂帖》《游目帖》《平安帖》等，而美國的哈佛大學(xué)漢和圖書館，珍藏著王羲之一件長達7米、字數(shù)超過5000個的煌煌巨制，它就是《小楷道德經(jīng)》。

此作是“書圣”僅存于世的《道德經(jīng)》真跡，距今已經(jīng)超過1300年了，它也是王羲之作品中字數(shù)和書寫次數(shù)最多的作品。經(jīng)過唐代書法家褚遂良鑒定，證實它出自王羲之之手，并在卷尾跋道：“右道德經(jīng)乃晉王羲之遺山陰劉道士書，道士以鵝群獻右軍者是也，歷宋、齊、梁、陳四朝，令入秘府遂良內(nèi)省因得廁觀敬記其后。貞觀十五年廿八日，諫議大夫知，起居注，褚遂良奉敕書?！?/span>

由此可見，這部《道德經(jīng)》曾深得李世民喜愛，同時也澄清了一個典故“黃庭換鵝”，原來王羲之換鵝群用的是《道德經(jīng)》，而不是李白在詩中所說的《黃庭經(jīng)》。此作先后藏于唐崇文館、南宋紹興內(nèi)府、清內(nèi)府、日本內(nèi)藤湖南處，上世紀50年代被日本贈給哈佛，至今藏于該校。

王羲之此作以小楷寫成，字徑大小約2厘米。他的楷書取法于鐘繇、衛(wèi)夫人并有所突破，將這一字體推向了成熟。學(xué)小楷的朋友一般會選擇唐代、明代書家的作品，如鐘紹京《靈飛經(jīng)》、文徵明《小楷千字文》等。

與他們相比，王羲之的小楷筆法更豐富，氣韻也更加自然。這是因為鐘、文小楷都學(xué)過王羲之，但那種中正平和的晉韻明顯削弱。其次，王羲之小楷用筆更加連貫流暢，這是因為他是以隸書為啟蒙的，非常注重筆勢的絞轉(zhuǎn)連帶，更能提高我們的控筆能力和腕力。

此作空中取勢，藏鋒入紙，落筆后有明顯的筆尖動作，如衄挫、調(diào)鋒，中鋒行筆為主，起筆、收筆和轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)自然，不露鋒芒，給人以溫潤如玉的美。結(jié)字中正端莊，無狂怪之行，平和中略帶幾分欹側(cè)。王羲之變鐘繇橫闊扁方的字形為精準修真，篆隸筆意也有所削弱，古雅可愛。

王羲之此作字數(shù)多且不重復(fù)的字超過了3000個，幾乎包含了日常常用的所有字，將它好好臨摹，魏晉筆法也就掌握了，平時小楷創(chuàng)作便能駕輕就熟。