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五行不足的人性格有什么特點(diǎn)？ 不足怎么判斷？ 是從刑害去判斷五行不足，譬如亥亥自刑，帶惡煞，就是水不足。 寅刑巳，巳帶劫殺白虎，叫火不足。 木不足，拗性偏心，嫉妒 火不足，則言語(yǔ)妄誕，有始無(wú)終 金不足，貪淫刻薄，，好謀無(wú)斷 水不足，則是行事反覆，情性不常，膽小無(wú)略 土不足，則愚拙不明，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信。 乾 丁戊乙戊 未申卯寅 歐陽(yáng)修。 申為劫殺，未申折足，寅申沖刑，為金不足，所以為人刻薄，少情義。 唯申有貴人，不至太過(guò)，有刻薄趨勢(shì)，總體還是好的。 他有卯未木局，善辭令，會(huì)說(shuō)話，也會(huì)做人做事的，就是偶爾刻薄一下。 戊乙庚丁 辰卯辰亥 有亥卯木局，會(huì)做人做事。 有乙庚金局，剛毅果決，傳統(tǒng)，忠貞。于是，有事理不通，狠毒乖戾，不得眾情的時(shí)候。 這是魏忠賢八字。 子平法論命時(shí)，首先觀察其命是否入了格局，入格者非富則貴。 入格就是富貴，不入格，你的八字，就不能稱呼作XX 格。 不入格者怎么辦，回頭再取用神。 取用，實(shí)際就是被貴人所聘用。 對(duì)應(yīng)人事，有格局的人，就是在現(xiàn)實(shí)中，可以開(kāi)創(chuàng)時(shí)代輝煌的人。 沒(méi)格局，而取用神，對(duì)應(yīng)人事，就是自己沒(méi)能力開(kāi)創(chuàng)時(shí)代的輝煌，但是總有點(diǎn)聰明才智和才能，被國(guó)家，被貴人所聘用。 格局，是自己開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)霸業(yè)。 用神，就是有單位，有貴人聘用你。 所以，用神，先取于月令。 為什么呢？ 月令是單位，月令是在國(guó)家政綱下的所有機(jī)關(guān)單位，企業(yè)單位，500 強(qiáng)企業(yè)單位，民營(yíng)大企業(yè)單位。 我們自己不能開(kāi)創(chuàng)王業(yè)，那是不是需要進(jìn)入一些超強(qiáng)的單位和公司？這就是用神“先取乎月令”。 但月令沒(méi)有貴物，月令沒(méi)貴人聘用你，500 強(qiáng)不招你，怎么辦？ 沒(méi)辦法，退而求次。去一些小公司，中等公司，也可以安身立命。 所以，月令沒(méi)貴物，就要在其他地方取用。 所謂明干有氣明干取，明干無(wú)氣暗中求。 明干有氣明干取，意思是，你去應(yīng)聘月令的500 強(qiáng)，被淘汰，那么就去一些可以招聘你的公司。 明招的公司，都不要你，就去親戚朋友那，當(dāng)個(gè)廢柴也是可以的。 這叫明干無(wú)氣暗中求，暗，就是后門(mén)，不是明碼招人，甚至是親戚關(guān)系強(qiáng)賴著你：大哥，收我啦，我可以做收銀。 所以，八字中，明干無(wú)氣，暗有地支人元有貴人之類，也可以安身立命。 格局的本質(zhì)使用是：有正官莫尋格局，有格局莫見(jiàn)官星。 所以，整個(gè)格局用神系統(tǒng)，都是圍繞向官論。 月令見(jiàn)正官，就要考慮正官格用；無(wú)正官出現(xiàn)在八字上，就要考慮“格局”。因?yàn)楦窬值谋举|(zhì)和模式，就是向官，虛邀官星，你的官星都透出了，還虛邀什么？ 比如歸祿格，甲祿于寅，寅中丙火邀合辛官，所有格局的模式，都是虛邀官星。 財(cái)格，其實(shí)也是不能見(jiàn)官星，因?yàn)樨?cái)旺，自然能暗生正官，而不必見(jiàn)明官，這就是正財(cái)入格的最核心。 經(jīng)典之所以沒(méi)有正財(cái)格字眼，原因就是正財(cái)不見(jiàn)官星，暗生官星，也是屬于正官格范疇，所謂財(cái)官一體。 食神作為用神，第一條件，也是不能見(jiàn)官，一見(jiàn)官星，就沒(méi)食神什么事了。太子在，雍正是做不了皇帝的，只能殺殺殺。 所以，食神想稱霸，不能見(jiàn)官，不能見(jiàn)財(cái)，不能見(jiàn)印，道路坎坷，專殺大哥。 財(cái)官印全被干掉，才有食神之路。所以經(jīng)典講： 食神不見(jiàn)三奇，以一代三； 食神生旺，勝似財(cái)官===肯定了，財(cái)官都被干掉了。 這就是格局的本質(zhì)，有官星（太子），就以它馬首是瞻。 沒(méi)官星，就要虛邀官星，誰(shuí)能形成虛邀官星的模式，誰(shuí)就能開(kāi)創(chuàng)時(shí)代。 換言之，誰(shuí)就入格局。 壬 丁 甲 戊 午 未 子 辰 譬如甲日主，看命，先找官星。 沒(méi)官星，就一定要思考，是否有格局。 月令上下，沒(méi)官星，取時(shí)上偏財(cái)入格，清康熙年間太平宰相張玉書(shū)命造。 很多人說(shuō)，甲不身旺，辰有氣？ 不是。是未月，天月二德扶身，身乘權(quán)而“旺”。 所以，時(shí)財(cái)格，貴無(wú)疑。 另外，甲子不旺，戊辰也不旺，但有局，申子辰印局，也是貴的，但不適合財(cái)格。 譬如七殺格，也忌身弱，但有申子辰印局，也是很高命。 注意論格局的三合，取半合即可。 論技法，必須三合全，才能化，這個(gè)又是技法像法的話題了。不是虛邀，而是有子辰，就是三合局了，對(duì)“格局體系”而言。 第二個(gè)，就是祿馬向背的問(wèn)題。 第一步交接的方位大運(yùn)，就是祿馬向背。 月令是北方，大運(yùn)第一步轉(zhuǎn)了東方，這個(gè)東方，是格局的喜忌，最要命。譬如月令正官格卯木，八字沒(méi)傷官，第一步大運(yùn)轉(zhuǎn)西方申酉戌，這是真?zhèn)伲儆稣鎮(zhèn)?，就是背祿?/span> 癸 乙 戊 辛 亥 卯 午 酉 祁光宗侍郎之命。 戊日卯月，正官，時(shí)辰傷官， 格局破了嗎？ 重點(diǎn)看向背，向背法則是第一步大運(yùn)的方位交接。 卯是寅卯辰東方，順走是南方巳午未，逆走是亥子丑北方。 陰男陽(yáng)女，大運(yùn)逆行，即亥子丑，亥子是戊的財(cái)?shù)?，所以，大運(yùn)向財(cái)，或者叫命格向財(cái)。 月令正官，時(shí)辰（大運(yùn)）向財(cái)，真貴人也。 這才叫，真正的正官格。 正官格的標(biāo)準(zhǔn)定義是：月令正官，時(shí)上見(jiàn)財(cái)，真貴人也。 實(shí)際上，時(shí)辰是有分金的，這個(gè)分金的向背，就是大運(yùn)的第一個(gè)方位交接。 格局和用神的向背，都是這種模式。 格局，是沒(méi)有背的，背了，一定不是格局。 怎么判斷是正官格，還是正官為用？ 最簡(jiǎn)單就是用向背。 正官月令，大運(yùn)交接傷官地，一定不入正官格，只能勉強(qiáng)正官為用。 甚至未必是正官為用，看月令具體。
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