作者：周春發(fā)、梁燕鶯（浙江師范大學(xué)設(shè)計與創(chuàng)意學(xué)院副教授）

隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字技術(shù)不僅改變了信息傳播的方式，還深刻影響了鄉(xiāng)村文化的保存、傳承與創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)的介入，為鄉(xiāng)村文化的保護和發(fā)展提供了新的可能性。從社會學(xué)的視角來看，這種技術(shù)與文化的融合不僅是技術(shù)層面的創(chuàng)新，更是一種社會實踐，它涉及社會資本和文化資本的構(gòu)建與運用。

在探索數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的交互作用中，社會學(xué)提供了一個關(guān)鍵的視角?？ㄋ固貭栐诰W(wǎng)絡(luò)社會理論中強調(diào)了技術(shù)在塑造社會結(jié)構(gòu)和文化動態(tài)中的作用。此外，魏爾曼等學(xué)者也探討了互聯(lián)網(wǎng)如何改變?nèi)粘Ｉ钪械纳鐣P(guān)系和文化認(rèn)同，這對理解數(shù)字技術(shù)如何影響鄉(xiāng)村社區(qū)具有重要意義。鄉(xiāng)村文化建設(shè)涉及文化遺產(chǎn)保護、社區(qū)參與和可持續(xù)發(fā)展的原則。這些原則強調(diào)了維護鄉(xiāng)村文化的獨特性和多樣性的重要性，這些文化通常是傳統(tǒng)知識、習(xí)俗和實踐的寶庫。而這些文化元素不僅對鄉(xiāng)村社區(qū)的身份至關(guān)重要，也對國家文化遺產(chǎn)的更廣泛理解至關(guān)重要?？梢?，數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的應(yīng)用是多方面的，包括數(shù)字化保護、數(shù)字化講故事和使用在線平臺進行文化交流。

創(chuàng)新與應(yīng)用

數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的整合是通過持續(xù)的創(chuàng)新和應(yīng)用驅(qū)動的。人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和云計算等技術(shù)已經(jīng)徹底改變了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保存和訪問方式。例如，人工智能可用于分析和解釋大量文化數(shù)據(jù)，為傳統(tǒng)實踐提供新的見解。物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備可以監(jiān)控和維護文化遺址的物理條件，確保長期保存。云計算為存儲和共享大量文化數(shù)據(jù)提供了可擴展的解決方案，使其能夠被更廣泛地訪問。例如，建水紫陶被譽為“中國四大名陶”之一，建水紫陶燒制技藝是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，建水縣啟動“數(shù)字紫陶”項目，通過區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、XR擴展現(xiàn)實等技術(shù)的綜合應(yīng)用，實現(xiàn)傳統(tǒng)非遺產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化振興。

在實際應(yīng)用場景中，數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化的保存和傳播中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在眾多鄉(xiāng)村文化建設(shè)場景中我們廣泛建立的數(shù)字檔案，以及對虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)的深入應(yīng)用，實現(xiàn)了對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)進行有形和無形的有效保存。數(shù)字檔案確保歷史文件、照片和音視頻材料得以在常態(tài)應(yīng)用場景中的有效和長時段保存。

數(shù)字平臺通過促進社區(qū)成員之間以及與外部受眾的互動和參與，提高了社區(qū)群眾參與度?，F(xiàn)實中，鄉(xiāng)村社區(qū)居民通過社交媒體平臺、在線論壇和協(xié)作性數(shù)字項目能夠及時分享他們的文化故事和實踐，不僅培養(yǎng)了他們社區(qū)身份認(rèn)同，而且也升華了他們的文化歸屬感。這些平臺還為代際對話提供了空間，確保傳統(tǒng)知識被年輕一代傳承和適應(yīng)。普特南的研究表明，社區(qū)參與在保護和發(fā)展鄉(xiāng)村文化中起著關(guān)鍵作用，尤其是在數(shù)字化時代。

整合與開發(fā)

數(shù)字文化資源的整合與開發(fā)是鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，涉及收集、數(shù)字化和策劃各種形式的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容。這一過程不僅包括傳統(tǒng)藝術(shù)、民間傳說和歷史文件的數(shù)字化，還涉及通過數(shù)字平臺使這些文化遺產(chǎn)易于訪問和吸引人。在開發(fā)方面，應(yīng)著重使用數(shù)字工具如交互式網(wǎng)站、移動應(yīng)用和虛擬現(xiàn)實體驗來創(chuàng)造新的文化內(nèi)容和體驗，從而吸引并教育更廣泛的受眾。在平臺建設(shè)上，不僅是去搭建鄉(xiāng)村社區(qū)內(nèi)部的文化數(shù)字平臺，還可以將此平臺對外進行區(qū)域和網(wǎng)上甚至全球受眾的鏈接。通過釋放鄉(xiāng)村文化數(shù)字存儲庫功能和展示空間職能，方便用戶訪問，并促進不同受眾互動和文化交流。平臺的運營需要持續(xù)更新內(nèi)容、社區(qū)參與和技術(shù)維護，以確保相關(guān)性和有效性。

與此同時，我們可將社區(qū)參與同數(shù)字技術(shù)相結(jié)合。在社區(qū)參與文化的數(shù)字化保存方面，拓展通過數(shù)字平臺分享鄉(xiāng)村和社區(qū)的故事和文化傳播渠道。例如，通過組織研討會、培訓(xùn)課程和協(xié)作項目等活動，在提高鄉(xiāng)村居民的數(shù)字素養(yǎng)同時，將他們轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的積極貢獻者和守護者。這種結(jié)合不僅促進了文化的傳承，還加強了社區(qū)內(nèi)部的社會結(jié)構(gòu)和文化認(rèn)同。

應(yīng)對挑戰(zhàn) 抓住機遇

數(shù)字鴻溝是當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要挑戰(zhàn)之一。許多鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施和互聯(lián)網(wǎng)連接，這阻礙了數(shù)字項目的有效實施。而技術(shù)接受度低和在線技能差異是導(dǎo)致第二層次數(shù)字鴻溝的關(guān)鍵因素。同時，數(shù)字時代的文化傳承面臨確保真實性和有意義參與的挑戰(zhàn)。雖然數(shù)字技術(shù)可以幫助保存和傳播文化遺產(chǎn)，但在數(shù)字化過程中存在傳統(tǒng)文化失真的風(fēng)險。這不僅涉及技術(shù)問題，還涉及文化同質(zhì)化的社會學(xué)問題。

為應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，投資鄉(xiāng)村地區(qū)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施是前提，同時還要提高互聯(lián)網(wǎng)連接和數(shù)字工具的可應(yīng)用性。為此，應(yīng)建立數(shù)字鄉(xiāng)村培訓(xùn)項目，提高鄉(xiāng)村社區(qū)群眾的數(shù)字素養(yǎng)，以縮小數(shù)字鴻溝。為了保護文化遺產(chǎn)的真實性，應(yīng)采用參與性方法，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)群眾參與數(shù)字化過程。要大力引進技術(shù)專家，并同有關(guān)文化學(xué)者合作，在技術(shù)、專家、群眾三方協(xié)同條件下，創(chuàng)建準(zhǔn)確代表和尊重傳統(tǒng)文化的數(shù)字內(nèi)容。此外，還要注意采取措施促進文化多樣性，避免文化同質(zhì)化的風(fēng)險。

作為保存和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化的重要驅(qū)動力，數(shù)字技術(shù)對于提升鄉(xiāng)村文化的可見性和可持續(xù)性具有巨大潛力。在文化保存、講故事和社區(qū)參與整合中，數(shù)字工具不僅促進了文化的傳承和創(chuàng)新，還加強了社區(qū)的凝聚力和文化認(rèn)同。未來，我們可以擴展到更廣泛的地理和文化背景中進行跨文化比較研究，以更全面地理解數(shù)字技術(shù)在不同文化環(huán)境中的作用和影響。此外，應(yīng)進行相關(guān)的縱向研究，以評估數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村文化保存和發(fā)展的長期影響，從而助力數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮作用。

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報