《鬼谷子》一書在古代被視為“禁書”，被譽(yù)為“亂世之治學(xué)，治世之哲學(xué)，謀略學(xué)之巨著，成功學(xué)之寶典”。

一、天下時勢

審天下之時，度天下之勢。所謂天下之時，就是天下大勢的運(yùn)動趨向；所謂天下之勢，就是推動天下大勢的各種力道。

含義：觀察和分析天下大勢的運(yùn)動趨向及其推動力，以把握時機(jī)和形勢。

應(yīng)用：在處世時，需審時度勢，順應(yīng)規(guī)律，順應(yīng)天道，以確定合適的行動策略。

二、揣天下、揣人心

古之善用天下者，必量天下之權(quán)，而揣諸侯之情。

透視國情、民情，以及揣測人心，從而準(zhǔn)確判斷形勢和人心所向。

應(yīng)用：在處理事務(wù)和人際關(guān)系時，需深入了解各方情況，以便做出明智的決策。

三、捭闔之術(shù)

觀陰陽之開闔，知存亡之門戶，通過觀察陰陽的開闔變化，了解事物存亡的關(guān)鍵所在。

應(yīng)用：在決策和行動時，需洞察事物的陰陽變化，把握時機(jī)，靈活應(yīng)對。

四、以弱勝強(qiáng)

柔弱勝剛強(qiáng)，柔弱可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)斂的智慧和策略。

應(yīng)用：在處世時，需運(yùn)用柔弱的力量，避免硬碰硬，以智取勝。

五、審時度勢

善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人

含義：善于作戰(zhàn)的人，總是善于從敵我雙方的氣勢中尋找有利的態(tài)勢，而不是責(zé)備部下。

應(yīng)用：在領(lǐng)導(dǎo)和管理時，需注重發(fā)揮人的才能，因勢利導(dǎo)，將人的才能發(fā)揮到極致。

六、變化

世無常貴，事無常師

含義：世界上沒有永遠(yuǎn)高貴的東西，也沒有永遠(yuǎn)不變的老師。

應(yīng)用：在處世時，需保持學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的心態(tài)，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。

七、交流

與智者言，依于博；與博者言，依于辯

含義：在與不同人交流時，需根據(jù)對方的特點(diǎn)和喜好，采用不同的交流方式和策略。

應(yīng)用：在人際交往中，需靈活應(yīng)對，善于與不同性格和背景的人打交道。

八、何謂摩意

所謂摩意，就是投其所好，誘其心情

摩意之術(shù)

含義：通過觀察、傾聽、了解和分析對方的言行舉止、內(nèi)外情況、過往經(jīng)歷等，以達(dá)到深入了解對方的目的。

應(yīng)用：在人際交往和談判中，運(yùn)用摩意之術(shù)，可以更好地了解對方的需求和意圖，從而制定更有效的策略。

九、利弊得失

陰慮可否，明言得失

含義：在說服別人接受自己意見之前，要暗中考慮是否可行，再明確說出利弊得失。

應(yīng)用：在溝通和談判中，需全面考慮利弊得失，以客觀、全面的分析增強(qiáng)說服力。

山不在高，在仙；水不在深，有龍；讀書不在多，在精，在領(lǐng)悟，故此能修得其道。