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正德十六年（1521年），明武宗朱厚照駕崩，綿延150年的大明王朝第一次出現(xiàn)了大宗絕嗣的情況。朱厚照的父親孝宗朱祐樘，一生只愛(ài)張皇后一個(gè)人，所以導(dǎo)致子嗣不多，只有長(zhǎng)子朱厚照和次子朱厚煒兩人而已。其中，朱厚煒三歲時(shí)夭折，而繼位的朱厚照又極為貪玩，21歲駕崩時(shí)尚未來(lái)得及留下子嗣，一時(shí)間皇位陷入沒(méi)有繼承人的尷尬境地。

在武宗彌留之際，當(dāng)朝首輔楊廷和在與張?zhí)螅ň褪切⒆诘膹埢屎螅┥塘恐螅瑳Q定選擇興獻(xiàn)王朱祐杬唯一的獨(dú)子朱厚熜繼承皇位。因?yàn)橹斓v樘是憲宗朱見(jiàn)深的第三子，其大哥、二哥均早夭無(wú)子嗣，因此四弟朱祐杬雖已去世兩年，但其子朱厚熜已經(jīng)15歲且繼承了興王爵位，正是最合理的皇位繼承人選。

但令楊廷和萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他的這一決策，為自己帶來(lái)了一生中最大的敵人，也令大明王朝從此走向了下坡路。

朱厚熜入京，“大禮議事件”拉開(kāi)帷幕

正德十六年三月十六，即武宗駕崩后的第三天，朝廷遣太監(jiān)谷大用、韋彬、張錦、大學(xué)士梁儲(chǔ)、定國(guó)公徐光祚、駙馬都尉崔元、禮部尚書毛澄等人，奉楊廷和擬定的武宗遺詔前往安陸興王邸迎朱厚熜。

安陸位于今湖北省，距離北京有一千多公里，就算是現(xiàn)在開(kāi)車前往，也得走一整天。因此，直到三月二十六日，使團(tuán)才到達(dá)安陸。隨后，朱厚熜接受了詔書，在王府接受諸臣行禮，并同使團(tuán)前往京師。

安陸到北京一千多公里

四月初一，拜別其父陵墓，次日辭別母妃啟程。四月二十二日，朱厚熜抵京師郊區(qū)，在北京城外一個(gè)叫良鄉(xiāng)的地方，雙方爆發(fā)了第一次沖突，正式拉開(kāi)了明朝“大禮議事件”的帷幕。

起因是究竟該以什么樣的禮儀迎接朱厚熜入京，楊廷和授意禮部尚書毛澄，告訴朱厚熜，明天從東華門進(jìn)紫禁城，在文華殿暫住，然后舉行登基大典儀式。

這樣的說(shuō)法，令年輕的朱厚熜感到不滿?？赡苡腥擞X(jué)得奇怪，從哪個(gè)門進(jìn)紫禁城有區(qū)別嗎？不都是要去當(dāng)皇帝嗎？為什么糾纏于這些細(xì)節(jié)？其實(shí)，這里面學(xué)問(wèn)大了。

嘉靖認(rèn)為，“遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。”也就是說(shuō)，我是來(lái)直接當(dāng)皇帝的，而不是以皇子的身份來(lái)繼承皇位的。這一點(diǎn)，從楊廷和擬定的遺詔，以及張?zhí)蟮脑t書中可以得到證明。

《明史紀(jì)事本末》記載武宗遺詔（楊廷和所擬）：朕疾彌留，儲(chǔ)嗣未建，朕皇考親弟興獻(xiàn)王長(zhǎng)子厚熜年已長(zhǎng)成，賢明仁孝，倫序當(dāng)立，已遵奉祖訓(xùn)兄終弟及之文，告于宗廟，請(qǐng)于慈壽皇太后，即日遣官迎取來(lái)京，嗣皇帝位，奉祀宗廟。

《明實(shí)錄》中記載張?zhí)筌仓迹夯实蹖嫾矎浟?，已迎取興獻(xiàn)王長(zhǎng)子厚熜來(lái)京，嗣皇帝位，一應(yīng)事務(wù)俱待嗣君至日處分。

可以看到，雖然語(yǔ)氣不同，但有一點(diǎn)卻是相同的，那就是朱厚熜明確是“嗣皇帝位”無(wú)疑。

按照楊廷和擬定的接待方法，朱厚熜是從東華門進(jìn)入，而東華門在當(dāng)時(shí)是太子的專用通道，直通的文華殿也是太子的宮區(qū)。這就意味著，朱厚熜是以太子的身份進(jìn)入京城，在隨后舉行的登基大典上，也是要以皇子的身份繼承皇位的，即先做太子、再當(dāng)皇帝。

這兩者的區(qū)別在于，朱厚熜如果先做太子、再當(dāng)皇帝，就意味著自己要先成為孝宗朱祐樘的太子，武宗朱厚照的弟弟，這樣就符合朱元璋當(dāng)年定下的“父死子繼，兄終弟及”的規(guī)矩。可一旦這樣做了，朱厚熜就必須入繼朱祐樘一脈，即所謂的“以小宗入大宗”。

在古代，過(guò)繼是一件非常嚴(yán)肅且嚴(yán)重的事情，朱厚熜如果過(guò)繼給朱佑樘當(dāng)兒子，就意味著從此之后他再也不是其生父朱祐杬的兒子了，以后開(kāi)枝散葉，后代子孫都是朱祐樘一脈的人。

斷子絕孫是一個(gè)很惡毒的詛咒，作為深受孝宗朱佑樘厚恩的楊廷和，自然是不忍心看到朱祐樘絕后，因此這才千方百計(jì)要讓朱厚熜過(guò)繼過(guò)來(lái)。可是，人家朱祐杬也只有朱厚熜這么一個(gè)兒子，朱厚熜過(guò)繼給朱祐樘，朱祐樘一脈自然不會(huì)絕后了，可朱祐杬這一脈就要絕后了。當(dāng)時(shí)已經(jīng)15歲的朱厚熜自然明白其中的彎彎繞，也就不肯答應(yīng)走東華門。

因此，朱厚熜一行就在良鄉(xiāng)這里停了下來(lái)，堅(jiān)持要從大明門入紫禁城，因?yàn)榇竺鏖T才是皇帝走的正門，這一點(diǎn)從大明門的名字上就能看得出來(lái)。

找張圖是真不容易

雙方僵持不下，朱厚熜甚至不惜以“返回安陸”作為要挾。楊廷和顯然沒(méi)有料到，朱厚熜這個(gè)年紀(jì)輕輕的少年，心思居然如此敏銳，由于皇位不能長(zhǎng)期空置，否則對(duì)國(guó)家穩(wěn)定大為不利，因此雙方在多次交涉之下，相互妥協(xié)，各退一步。

于是，張?zhí)罅钊撼剂⒓瓷瞎{勸進(jìn)，朱厚熜也在郊外受箋，這就意味著朱厚熜此時(shí)已經(jīng)成為大明王朝的皇帝 。當(dāng)天中午，朱厚熜從大明門入，隨即在奉天殿即位，年號(hào)嘉靖。即位詔書寫作：“奉皇兄遺命入奉宗祧?！边@實(shí)際上為雙方都留下了轉(zhuǎn)圜的余地。

嘉靖的第一步：爭(zhēng)上帝號(hào)，建個(gè)帝廟

嘉靖即位之后，立即派遣官員前去迎接自己的母親蔣氏來(lái)京，同時(shí)讓禮官討論生父興獻(xiàn)王朱祐杬神主的稱號(hào)。

楊廷和以漢代尊奉定陶王劉康、宋代尊奉濮王趙允讓為先例，對(duì)禮部尚書毛澄說(shuō)，“是足為據(jù)，宜尊孝宗曰'皇考’，稱獻(xiàn)王為'皇叔考興國(guó)大王’，母妃為'皇叔母興國(guó)太妃’，自稱'侄皇帝’名，別立益王次子崇仁王為興王，奉獻(xiàn)王祀?！?/p>

按照楊廷和的意思，朱厚熜要稱孝宗朱佑樘為父，稱生父朱祐杬為叔叔，生母蔣氏為叔母，至于朱祐杬一脈后嗣的問(wèn)題，另將其六弟朱祐檳家老二過(guò)繼來(lái)就行了。

并且，楊廷和并且表示，“有異議者即奸邪，當(dāng)斬?！本褪钦l(shuí)有不同意見(jiàn)，就是奸邪該殺。

對(duì)此當(dāng)時(shí)就有人提出了不同意見(jiàn)，進(jìn)士張璁和侍郎王瓚指出，“帝入繼大統(tǒng)，非為人后?！睏钔⒑痛笈?，將王瓚打發(fā)到南京做官。至于張璁，楊廷和沒(méi)放在心上，畢竟此時(shí)張璁雖已47歲，但只不過(guò)是個(gè)剛中進(jìn)士，“觀政禮部”的新人而已，楊廷和并不以為這么個(gè)小人物能翻起什么大浪。但事實(shí)再次證明，楊廷和又失算了。

五月，禮部尚書毛澄根據(jù)楊廷和的意見(jiàn)，給嘉靖上書。嘉靖看后，自然不悅。但他也知道，毛澄不過(guò)是馬前卒，真正說(shuō)了算的，還是楊廷和。因此，嘉靖“每召廷和從容賜茶慰諭”，想要跟楊廷和商量，是不是能給生父朱祐杬加個(gè)帝號(hào)。還派人偷偷給毛澄送金子賄賂，打感情牌“人孰無(wú)父母，奈何使我不獲伸？”可惜，兩人都不肯松口。

嘉靖劇照，這么帥的演員嗎？

雙方繞來(lái)繞去，其實(shí)無(wú)非是嘉靖認(rèn)誰(shuí)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。若能追尊朱祐杬為帝，那么嘉靖直接即皇帝位就是合法合禮的，不需要再認(rèn)朱祐樘為爹。楊廷和堅(jiān)決反對(duì)，也是基于這一出發(fā)點(diǎn)。

七月初三，張璁上疏支持明世宗，認(rèn)為嘉靖即位是繼承皇統(tǒng)，而非繼承皇嗣，即所謂“繼統(tǒng)不繼嗣”，建議嘉靖仍以生父為考，并在京師修建興獻(xiàn)王廟。嘉靖大喜：“此論出，吾父子獲全矣！” 于是命廷臣集議，但遭到楊廷和等人反對(duì)。此時(shí)的張璁人微言輕，不僅沒(méi)能掀起波瀾，反而自己被貶至南京當(dāng)了刑部主事。

嘉靖作為皇帝，是具有最終拍板權(quán)的人，因此對(duì)楊廷和等人的奏章采取“留中”的辦法，就是不同意。而楊廷和等人也不屈服，你不同意，我就一再上書。嘉靖說(shuō)你上書再多，我也不批。反之，嘉靖親自下手詔，要求立自己親生父母為帝、后，楊廷和也稱“臣不敢阿諛順旨，”又把手詔“封駁”還給了嘉靖。

在這段時(shí)間里，楊廷和先后四次把嘉靖的親筆批示密封退回，同時(shí)上了近三十篇奏章。

雙方就這么僵持住了。

此時(shí)，嘉靖的援軍終于到了。大家還記得嘉靖剛剛即位時(shí)，就派人去安陸迎接自己的母親蔣氏來(lái)京的事嗎？蔣氏七月從安陸登舟北上，十月四日，抵達(dá)北京通州城，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)自己兒子正在京城跟一幫文官“打架”，因此決定幫幫兒子。于是，蔣氏哭訴“安得以吾子為他人子！”并拒絕進(jìn)京，準(zhǔn)備立刻返回安陸。嘉靖也流著眼淚入啟張?zhí)?，表示自己也不干了，愿和他的母親一道返回安陸。

但是楊廷和也堅(jiān)決不妥協(xié)，聯(lián)合了一百多名大臣諫爭(zhēng)，并且還提出辭職作為要挾。

最后，在張?zhí)蟮奈有?，雙方再次妥協(xié)。

楊廷和、毛澄等人同意追尊嘉靖生父朱祐杬興獻(xiàn)帝，蔣氏為興獻(xiàn)后。作為回報(bào)，嘉靖于第二年初下令，稱孝宗朱祐樘為皇考，興獻(xiàn)帝后為本生父母，不加“皇”字。

于是，蔣氏受到皇太后之禮迎接，從大明門入宮，嘉靖在午門內(nèi)候迎。同時(shí)，在安陸老家，嘉靖為朱祐杬建了一座興獻(xiàn)帝廟，“儀同太廟”，“樂(lè)用八佾”。

此事就此告一段落。

嘉靖第二步：加個(gè)“皇”字

嘉靖二年（1523年），被貶至南京刑部主事的張璁與同僚桂萼等上疏重提舊事，大意是說(shuō)：“稱自己的父親為'本生皇考’，其實(shí)還是把自己當(dāng)作是伯父孝宗皇帝的兒子，與稱自己的父親為'皇叔父’其實(shí)沒(méi)有多大區(qū)別；那些大臣們表面上是尊重了您的意見(jiàn)，其實(shí)暗地里還是割裂了您作為兒子對(duì)父親的孝情?！奔尉赋脵C(jī)下旨詔兩人入京，封兩人為翰林學(xué)士，專負(fù)責(zé)禮儀事項(xiàng)。

第二年正月，嘉靖召集群臣集議，已經(jīng)66歲的楊廷和見(jiàn)嘉靖有意變更前議，自感心力交瘁，無(wú)力再與年輕的嘉靖皇帝抗?fàn)?，于是上疏?qǐng)求致仕。此時(shí)，嘉靖的地位已經(jīng)穩(wěn)固，早已厭惡楊廷和跋扈難制，于是順?biāo)浦郏鈼钔⒑椭率恕?/p>

楊廷和一走，朝廷中的“護(hù)禮派”頓時(shí)群龍無(wú)首，此時(shí)嘉靖趁機(jī)提出要稱生父朱祐杬“皇考”，此議遭到眾多大臣的反對(duì)。禮部尚書汪俊、吏部尚書喬宇等人遂糾集近兩百五十人一同進(jìn)言，表示反對(duì)。

嘉靖不悅，此次進(jìn)言之人均被斥責(zé)、罰俸甚至罷黜。最后，眾人只好妥協(xié)：答應(yīng)“于興獻(xiàn)帝、興國(guó)太后止各加一'皇’字，以備尊稱。”

此時(shí)，嘉靖可以稱父親為“本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，但按照宗法，他還是需要稱孝宗朱祐樘為“皇考”，稱張?zhí)鬄椤澳负蟆保聦?shí)上還是被過(guò)繼到了朱祐樘名下。

但依照桂萼的上書，嘉靖仍舊為興獻(xiàn)帝立別廟于京師，專門在奉先殿修葺一間西空室，定名觀德殿，五月，遣使迎獻(xiàn)皇帝神主于安陸。

觀德殿

嘉靖第三步：去掉“本生”二字

嘉靖三年（1524）七月，嘉靖下令命去除“本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”中的“本生”二字，并詔諭禮部，十四日為父母上冊(cè)文、祭告天地、宗廟、社稷，群臣嘩然。

正逢早朝剛結(jié)束，吏部左侍郎何孟春說(shuō)“憲宗時(shí)，百官在文華門前哭請(qǐng)，爭(zhēng)慈懿皇太后（孝莊錢皇后）下葬禮節(jié)，憲宗聽(tīng)從了，這是本朝的舊事。”楊廷和之子、狀元楊慎亦稱：“國(guó)家養(yǎng)士一百五十年，堅(jiān)守節(jié)操大義而死，就在今 日?！?隨后兩百余位朝廷大臣在左順門跪請(qǐng)嘉靖改變旨意。

此時(shí)嘉靖羽翼已豐，在勸說(shuō)不動(dòng)的情況下，果斷下令錦衣衛(wèi)將翰林學(xué)士豐熙等8人逮入詔獄。一時(shí)群臣情緒更加激憤，楊慎等人更是撼門大哭，一時(shí)“聲震闕庭”。嘉靖也不慣著，又抓了134名小官入詔獄拷訊，四品以上官員86人待罪。一時(shí)間錦衣衛(wèi)從四面八方圍來(lái)，左順門前血跡斑斑，史稱“左順門案”。

此次事件，四品以上奪俸，五品以下受杖，受杖者一百八十多人，其中十七人被創(chuàng)死亡，另八人編伍充軍。張?jiān)?dāng)場(chǎng)被杖死，楊慎削職為民，充戍邊疆。這件事，當(dāng)時(shí)也稱為“大禮獄”。

左順門慘案劇照

左順門廷杖后，反對(duì)議禮的官員紛紛緘口，為時(shí)三年的“大禮議”以嘉靖獲勝告終。七月，獻(xiàn)皇帝神主到京師，奉安于觀德殿，但尊號(hào)已經(jīng)變成了“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，“本生”兩字沒(méi)有了！至此，嘉靖終于可以稱自己親爹為爹了！

兩個(gè)月后，即九月，嘉靖下令改稱孝宗朱祐樘為“皇伯考”。

通俗一點(diǎn)說(shuō)，朱祐杬從皇叔終于變成了皇父，朱祐樘從皇父變成了皇伯。

嘉靖第四步：立廟于太廟之外

這皇考也爭(zhēng)回來(lái)了，勉強(qiáng)也算立廟京師了，但奉安觀德殿明顯是暫時(shí)性的，世宗還是要想法子讓老爹入太廟，在禮儀上成為真皇帝，真正的實(shí)現(xiàn)帝統(tǒng)的轉(zhuǎn)移。

嘉靖四年（1525年），平?jīng)鲋鞑竞螠Y改任光祿寺丞，到京后上書，請(qǐng)世宗立世室，崇祀皇考于太廟。大體意思就是：在太廟中專門為朱祐杬建個(gè)單間，并且直接位列在始祖之下，百世不遷。這眼里還有太祖朱元璋和太宗朱棣嗎？拍馬屁拍到如此份上，古往今來(lái)也算罕見(jiàn)。

但嘉靖看到何淵的上書，卻是十分高興，令群臣討論。結(jié)果，就連當(dāng)初支持他的張璁、桂萼、席書等人也表示反對(duì)。

張璁認(rèn)為，給獻(xiàn)帝別立廟都已經(jīng)違禮了，要是奉入太廟，就太過(guò)分了。禮部尚書席書也勸諫：周以文、武有大功德，才立世室，與后稷百世不遷。我大明以德祖（朱元璋的高祖）居中，要立世室也是太祖文世室，太宗武世室，你爹又沒(méi)有做過(guò)天子，只是以藩王追稱帝號(hào)，也沒(méi)有廟號(hào)，怎么能和太祖太宗相比，立世室于太廟呢？實(shí)在是沒(méi)有依據(jù)??！

看到所有人都反對(duì)，嘉靖也不得不暫時(shí)作罷，君臣各退一步，嘉靖四年（1525年）五月，在太廟外的環(huán)碧殿舊址上興建獻(xiàn)帝廟，并下令修《獻(xiàn)皇帝實(shí)錄》。

次年九月建成，嘉靖親定廟名為“世廟“，祀獻(xiàn)皇帝，章圣太后蔣氏親自去世廟拜謁。

明朝太廟總圖

嘉靖第五步：太祖正位，倒個(gè)空出來(lái)

上次動(dòng)議，嘉靖沒(méi)能讓親爹的神主進(jìn)入太廟，讓他感到要促成此事絕不容易，因此采取了分步走的戰(zhàn)略，首先要做的就是在太廟中倒個(gè)空出來(lái)。

按照禮儀，天子九廟，也就是太廟中可以有九位皇帝的神主，如果不滿自然可以隨時(shí)進(jìn)入。但此時(shí)，明朝太廟中天子九廟已經(jīng)湊齊，德祖作為大明始祖，居中，其后分兩側(cè)，依次分別是：太祖朱元璋，太宗朱棣，仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮(zhèn)、憲宗朱見(jiàn)深、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照。

滿了怎么辦呢？自然是進(jìn)來(lái)一個(gè)，就要出去一個(gè)，原則是“親盡則祧”，每當(dāng)有新皇帝要進(jìn)太廟時(shí)，就將與這個(gè)皇帝關(guān)系最遠(yuǎn)的一人祧出。其中，德祖作為始祖，百世不祧，太祖朱元璋、太宗朱棣功業(yè)甚偉，堪比周文王、周武王，因此也應(yīng)該百世不遷。

嘉靖要想給朱祐杬倒個(gè)空出來(lái)，勢(shì)必要把其中一位祧出去，從道理上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是仁宗。但仁宗畢竟是正兒八經(jīng)的皇帝，如今讓一個(gè)沒(méi)做過(guò)皇帝的藩王爹，把仁宗朱高熾擠出去，恐怕阻力不是一般的大。

此時(shí)太廟格局是這樣的：

天子九廟已滿

因此，嘉靖想了一個(gè)絕妙的計(jì)策，以太祖皇帝功高蓋世，卻不能南向?yàn)橛?，將太祖正位?/p>

嘉靖十年（1531）正月，世宗把原來(lái)的天地合祀改為分祀，罷太宗配享，以太祖一個(gè)人配享。“十年正月，帝以廟祀更定，告于太廟、世廟并祧廟三主。遷德祖神主于祧廟，奉安太祖神主于寢殿正中，遂以序進(jìn)遷七宗神位。”

這樣，德祖神主被祧，太祖朱元璋的神主得以居中，南向。而宗廟九室只有八個(gè)神主，居右第四室則空了出來(lái)，正好為興獻(xiàn)帝朱祐杬騰出來(lái)。

正好倒出來(lái)一個(gè)位置

嘉靖第六步：恢復(fù)都宮別殿制

雖有空位，但要想將興獻(xiàn)帝朱祐杬的神主放進(jìn)去，還是一件難事，所以嘉靖需要一個(gè)機(jī)會(huì)，或者說(shuō)需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)。

于是，嘉靖提出，要進(jìn)行廟制改革，將“同堂異室制”改為“都宮別殿制”。這兩者有何區(qū)別呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，“同堂異室制”就是所有皇帝的神主都在一間大房子中，每個(gè)皇帝有一個(gè)自己的小室。而“都宮別殿制”，就是為所有皇帝都建一間大房子，這樣就都可以面南背北了。

十年九月，嘉靖召見(jiàn)大學(xué)士李時(shí)、翟鑾，尚書夏言等人，提出“宗廟之制，父子兄弟同處一堂，于禮非宜。太宗以下宜皆立專廟，南向?！钡蠹叶挤磻?yīng)冷淡，都表示恢復(fù)周制有點(diǎn)困難：太廟地勢(shì)有限，恐怕不能容下都宮別殿制，如果降低規(guī)模又不符合古禮，還是不要胡折騰咧。

想不到?jīng)]過(guò)幾年，事情就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。嘉靖十三年（1534年）六月，南京太廟被火焚毀。南京太廟香火只好并于南京奉先殿。嘉靖趁機(jī)表示，咱么早就已經(jīng)遷都北京了，就算太祖在，也必然不會(huì)再建廟的，所以不再修建南京太廟了。

善于逢迎的夏言知道世宗想恢復(fù)都宮別殿制度的心思，就說(shuō)南京太廟之廢其實(shí)是吉兆啊！預(yù)示京師宗廟將要恢復(fù)古制，“殆皇天列祖佑啟默相，不可不靈承者?！?/p>

于是嘉靖下令明年開(kāi)春營(yíng)建新太廟，并欽定廟制：太祖廟居中，太宗居左，立文祖世室，太宗之下另立三昭廟；太祖之右為三穆廟，恢復(fù)成了“都宮別殿制”。

這樣一來(lái)，每個(gè)皇帝都單獨(dú)有一廟，嘉靖他爹獻(xiàn)帝那個(gè)單獨(dú)的世廟就顯得不突兀了。

嘉靖十五年（1536年）十二月，新太廟建成，世宗奉德祖、懿祖、熙祖、仁祖四位祧主進(jìn)祧廟，奉太祖神主于太廟。次日，奉安太宗以下七宗，列于群廟。

“都宮別殿制”格局

隨即，嘉靖以避太宗的世室諱為由，下詔將他爹的世廟改為獻(xiàn)皇帝廟，消除了追尊帝與正統(tǒng)皇帝的不同。又以避渠道為借口，把獻(xiàn)皇帝廟遷居新址，距離太廟更近。

嘉靖第七步：上廟號(hào)睿宗

嘉靖十七年（1538）四月，致仕揚(yáng)州府同知豐坊上書請(qǐng)求“復(fù)古禮，建明堂。加尊皇考獻(xiàn)皇帝廟號(hào)稱宗，以配上帝。”嘉靖大喜過(guò)望，瞌睡終于有人遞枕頭了，下詔群臣商議。此議雖遭眾臣反對(duì)，但此時(shí)的嘉靖早已完全掌握了權(quán)力，在他的壓制之下，順利通過(guò)。

六月，定明堂大饗禮，以獻(xiàn)皇帝配。

同年九月，嘉靖以“文皇帝（朱棣）定鼎持危、再造鴻業(yè)、功莫大焉、槩以宗稱、于義誠(chéng)若未盡、尊稱為祖”。于是更改朱棣的廟號(hào)，由太宗變?yōu)槌勺妗?/p>

為啥嘉靖給親爹上廟號(hào)，先要給朱棣改廟號(hào)呢？說(shuō)白了，這一招就是“捆綁銷售”。

朱祐杬一天皇帝都沒(méi)有當(dāng)過(guò)，被追封皇帝已經(jīng)是燒高香了，還要給上廟號(hào)，稱宗入廟就太過(guò)分了。嘉靖也知道這事不好辦，于是在上諭禮部修改太宗朱棣廟號(hào)時(shí)，先是說(shuō)道：“朕為我國(guó)家之興始，皇祖高皇帝也。中定艱難，則我皇祖文皇帝也。二圣同創(chuàng)大業(yè)，功德并焉，宜稱祖號(hào)”。

然后話鋒一轉(zhuǎn)：“我皇考獻(xiàn)皇帝躬備大德，是以延及朕身，入嗣祖位，宜薦宗稱。矧今大享已成，議奉皇孝配將”。

改朱棣的廟號(hào)和謚號(hào)，再為父親興獻(xiàn)帝上廟號(hào)和謚號(hào)，要求“同日異時(shí)行禮”。嘉靖這么一夾帶私貨，實(shí)在讓大臣沒(méi)法反對(duì)，因?yàn)橹扉ζ鋵?shí)是明朝歷史上第一位小宗入大宗的皇帝，嘉靖帝這樣抬高朱棣位置，無(wú)非就是變相抬高自己。而眾大臣如果反對(duì)，就意味著否定朱棣的功績(jī)，否定朱棣一系所有皇帝，這頂帽子誰(shuí)敢戴??？所以，大臣們?cè)俨辉敢?，也只能捏著鼻子認(rèn)慫。

朱棣如果泉下有知，定會(huì)罵嘉靖為不孝子孫，本來(lái)朱棣的皇位就是從侄子朱允炆手里搶過(guò)來(lái)的，有篡位之嫌。仁宗朱高熾將朱棣廟號(hào)定為太宗，正是承接太祖朱元璋皇位的意思，以此表示他爹皇位的正統(tǒng)性、合法性。如今嘉靖將朱棣的廟號(hào)改為成祖，豈不是有將朱棣抬為開(kāi)國(guó)皇帝的含義？那朱棣豈不是成了篡位謀逆的亂臣賊子嗎？

但為了將自己親爹弄進(jìn)太廟，嘉靖也管不了那么多了，在為朱棣上廟號(hào)成祖的同時(shí)，給自己親爹上廟號(hào)睿宗，并升祔睿宗神主于太廟，居武宗之上，與孝宗同廟異室。

至此，嘉靖雖然將親爹朱祐杬送進(jìn)了太廟，但按照“兄弟同昭穆”的原則，只能跟孝宗朱祐樘擠在一個(gè)廟里，相當(dāng)于別的皇帝都是住單間，朱祐杬和朱祐樘住了個(gè)兩人間。

嘉靖第八步：恢復(fù)“同堂異室制”，劃個(gè)單間出來(lái)

折騰這么久，終于讓老爹擠進(jìn)太廟里，和正宗皇帝們一起接受祭祀。這下嘉靖滿意了？不，這廝還不滿意，對(duì)于親爹還要屈居伯父孝宗之下、不能獨(dú)享一廟太受委屈而耿耿于懷。

嘉靖二十年（1541年）四月，北京太廟再次被一場(chǎng)“及時(shí)”的大火燒毀，火是從仁宗廟開(kāi)始的，蔓延群廟，都?xì)Я?，唯?dú)睿宗一室沒(méi)有毀。嘉靖就說(shuō)，一定是祖宗們不愿意分開(kāi)祭祀，這是提醒我呢！因此，重修宗廟就又恢復(fù)同堂異室廟制。

為啥嘉靖要恢復(fù)“同堂異室制”呢？之前他要改成“都宮別殿制”，是為了可以讓朱祐杬可以搬進(jìn)太廟，簡(jiǎn)單理解就是一個(gè)小室內(nèi)擠進(jìn)去兩個(gè)人不方便，如果是一間大房子，擠個(gè)人進(jìn)去就好說(shuō)得多。這樣，朱祐杬就擠進(jìn)去了朱祐樘的房間。

而恢復(fù)“同堂異室制”，就是要把房子都拆了，建一所大房子，各個(gè)皇帝還是住小室?，F(xiàn)在他爹朱祐杬已經(jīng)是房中客了，總不能攆出去吧，所以也能分一個(gè)單獨(dú)小室。

嘉靖赤膊上陣，親自制定廟議，“既無(wú)昭穆，亦無(wú)世次，只序倫理。太祖居中，左四序成、宣、憲、睿，右四序仁、英、孝、武?！?/p>

嘉靖二十四年（1545年）六月，新太廟竣工之前，朱祐杬終于住上了單間，并居武宗之上。

把睿宗排序在武宗之上，恢復(fù)兄弟異昭穆，這些統(tǒng)統(tǒng)違背禮節(jié)，但是，面對(duì)不講理的皇帝，大臣們集體沉默了，雖然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有什么閑話，嘉靖自己也不免有心虛之感，專門下詔解釋說(shuō)自己“實(shí)有不得已之情”。

嘉靖第九步：老婆先來(lái)占個(gè)位

經(jīng)過(guò)二十四年的苦心謀劃，嘉靖終于將親爹送進(jìn)了太廟，但嘉靖仍舊擔(dān)心自己千秋之后，后世子孫扛不住大臣們議論，首先把他爹給遷祧出去，那自己這二十多年不是白忙活了，怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？畢竟他還沒(méi)死，總不能先祧一個(gè)出去吧？這看似不可能的事，卻難不倒被譽(yù)為歷史上最聰明皇帝的嘉靖。

嘉靖二十六年（1547年）方皇后宮起火，導(dǎo)致方皇后燒傷嚴(yán)重而崩。老婆死了，嘉靖就說(shuō)，方皇后在壬寅宮變中救駕有功，不幸喪于大火，而朕躬不能親救，既感恩，又慚愧，必須先將皇后升祔太廟。

按舊禮，皇后崩于皇帝之前，應(yīng)當(dāng)先祀于京師奉先殿，待皇帝駕崩后，再升祔太廟，以配皇帝神主。但嘉靖強(qiáng)行壓制，不顧大學(xué)士嚴(yán)嵩、禮部尚書徐階等人的反對(duì)，將太廟中的仁宗升祧，把方皇后的神主放了進(jìn)去，實(shí)際上就是先為自己占了個(gè)位置。

方皇后幫忙占位

嘉靖此舉也是為后世子孫定下規(guī)矩：他自己遷祧仁宗，子孫自然依次遷祧宣宗、英宗，而不會(huì)去先遷祧他爹睿宗，如此可保無(wú)憂。

嘉靖四十五年十二月十四日（1567年1月23日），嘉靖帝朱厚熜駕崩，朱載坖繼承大統(tǒng)。朱載坖為父親上廟號(hào)為“世宗”，升祔神主于太廟中方皇后早已占好的室內(nèi)。

嘉靖也進(jìn)去了

嘉靖第十步：功德圓滿

嘉靖雖死，但他的布置卻影響了后世近百年。

隆慶六年（1572年）神宗朱翊鈞繼位后，曾有大臣建議，升祔穆宗朱載坖時(shí)，不要遷祧宣宗朱瞻基，把睿宗朱祐杬遷移到他自己的世廟就可以，神宗不聽(tīng)。

天啟二年（1622）七月，升祔光宗朱常洛時(shí)，太常卿洪文衡又一次請(qǐng)求不要祧憲宗朱見(jiàn)深，應(yīng)該祧睿宗朱祐杬，做為嘉靖的孝子賢孫，熹宗朱由校還是不聽(tīng)。

天啟七年（1627）八月，崇禎帝朱由檢繼位。

此時(shí)太廟格局如下：

大明太廟就此定格

崇禎之后，大明就亡了。如果大明能夠再傳一代，或許那個(gè)硬生生擠進(jìn)太廟的睿宗朱祐杬，就該被祧了?？上?！

寫在最后：嘉靖為了將他那沒(méi)當(dāng)過(guò)一天皇帝的藩王爹朱祐杬送進(jìn)太廟，享受香火祭祀，真是費(fèi)勁了心思，為此不惜趕走了首輔楊廷和，杖死或貶謫了楊慎等一大批優(yōu)秀官員，折騰了二十多年，浪費(fèi)了無(wú)數(shù)的人力財(cái)力，可以說(shuō)得上是禍國(guó)殃民。

更重要的是，嘉靖的做法，破壞了當(dāng)時(shí)的禮儀制度，明代士大夫的風(fēng)骨和氣節(jié)，在這一事件中被徹底打壓，使得“衣冠喪氣”，文官集團(tuán)開(kāi)始迎合上意，喪失了政治獨(dú)立性，成為了皇權(quán)的附庸，大明王朝失去了脊梁，從此江河日下，“明之亡始亡于嘉靖”??！

就到這里。

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