朝拜砂我們也把它稱為朝山。在學(xué)習(xí)風(fēng)水的過程當(dāng)中，有很多朋友把這個(gè)案山和朝山給搞混淆。案山是離穴最近的這個(gè)山，我們一般是可以看見整個(gè)山體的；但是朝山我們一般只能看到山的上半段，下半段看不到，因?yàn)榍懊嬗幸粋€(gè)山擋住了，而擋住它的這個(gè)山就是案山。

案和朝是有區(qū)別的，我們一般描述為近案遠(yuǎn)朝。就是說案山離我們很近，所以叫近案，朝山離我們很遠(yuǎn)所以叫遠(yuǎn)朝。朝山它是為案山服務(wù)的，朝山如果圍繞案山那么案山就貴，圍繞的層數(shù)越多案山的貴氣就越大。那么案山越貴也代表這個(gè)穴越貴，所以要記住，朝山一般是為案山服務(wù)的。

我們?nèi)绻催@個(gè)風(fēng)水影響的時(shí)間和子孫代數(shù)，一般來講案山代表當(dāng)代，往后面看，第一重朝山代表第二代，第二重朝山代表第三代，以此類推。那么如果一塊地有一個(gè)案山，案山外有朝山，而且朝山是一層一層的，并且是一層比一層高，那么這種情況就代表子孫發(fā)達(dá)的時(shí)間會(huì)比較長(zhǎng)，就像有一個(gè)梯子從我們穴場(chǎng)這個(gè)位置可以一步一步地往上走，這是一個(gè)非常好的風(fēng)水，也是一種非常吉祥的朝山狀態(tài)。這是一步一步地往上走，也代表一代會(huì)比一代強(qiáng)。

朝拜砂是指遠(yuǎn)方的砂，《地理五訣》對(duì)朝拜砂進(jìn)行了一個(gè)歸納，分為正朝、斜朝和橫朝，但是如果你懂得看朝山的話，你不需要把它分得那么清楚，都是一樣的。正的、斜的、橫的是指這個(gè)朝山是怎么來的。朝山因?yàn)樗呀?jīng)在案山的外面位于外圍，所以這個(gè)朝山如果偏一點(diǎn)斜一點(diǎn)都是沒有關(guān)系的，只要它在有情于這個(gè)案山都是吉的。我們可以這么去理解，把案山想象成一個(gè)元寶，那么周圍的山如果都圍繞它，說明這個(gè)元寶就越值錢越貴重，我們這個(gè)穴如果向著這個(gè)案山，你就能獲得這個(gè)財(cái)富。

我們證穴的話一般是不用朝山證穴，而是用案山證穴，因?yàn)槌诫x我們太遠(yuǎn)所以它對(duì)我們的影響己經(jīng)減少，不用在乎這個(gè)朝山哪里高一點(diǎn)，哪里矮一點(diǎn)。所以看朝山我們只需要看一下它的一個(gè)大體形狀，它是否有情于案山，是否在圍繞我們這個(gè)穴場(chǎng)，是否是我剛剛所描述的一層比一層高。只要有就說明是好風(fēng)水，不要去管這個(gè)朝山上有沒有電線桿，有沒有房子，這個(gè)朝山上有沒有被別人搞破壞，只要我們這邊人看不到就不要去管。就像過去的人看風(fēng)水，他也沒有望遠(yuǎn)鏡對(duì)不對(duì)？望遠(yuǎn)鏡的產(chǎn)生，合理的去運(yùn)用可以輔助，但是你不合理的運(yùn)用就是誤導(dǎo)別人。

在任何一本風(fēng)水書上面，對(duì)朝山都有一些介紹，但是介紹會(huì)比較少，包括古人先賢所留下的一些經(jīng)典在內(nèi)，風(fēng)水書上面更多的是在介紹案山、玄武山、青龍山、白虎山、官鬼禽曜這些穴場(chǎng)最近的砂水情況。而比較遠(yuǎn)的介紹的會(huì)比較少，但是朝山也是非常重要，如果只有案山?jīng)]有朝山，說明這個(gè)地發(fā)福的時(shí)間會(huì)比較短。

這里面給大家說一個(gè)訣竅。就是我們?nèi)绾闻袛噙@個(gè)地方富貴的時(shí)間是長(zhǎng)是短?，F(xiàn)在市面上流傳的有兩個(gè)方法，一個(gè)是通過理氣來看。

我之前接觸了一個(gè)先生，他給我講:葬墳一定要葬天于向和八卦向。說這12個(gè)方向，發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)間是最長(zhǎng)的。我說問為什么不可以用地支呢？他說:“地支不能輕易的用，地支是來的快去的快?！边@個(gè)說法如果是告訴一些不懂風(fēng)水人，他會(huì)覺得很有道理，而且在民間有很多先生都是這么去做的，做陰宅要用天干向做陽(yáng)宅要地支向。這個(gè)也不是信口雌黃，因?yàn)橛幸槐緯褪沁@樣說的，但這個(gè)說法是很有問題的。

二十四山，沒有哪個(gè)山就發(fā)的長(zhǎng)，也沒有哪個(gè)山就發(fā)的短，包括玄空風(fēng)水當(dāng)中講這個(gè)巽山乾向，按照書上說是20年的地運(yùn)，其實(shí)地運(yùn)不是這么看的，書上只寫了一半，還有一半沒寫。理氣看地運(yùn)的方法，它是通過砂水的配合來看的。

比如說用玄空風(fēng)水來看財(cái)?，F(xiàn)在是八運(yùn)，那么向星的八白方見水說明八運(yùn)能發(fā)，如果緊接著在九紫方也見了水說明九運(yùn)也能發(fā)，如果這個(gè)水從八白方九紫方一直延伸到一白方，說明能發(fā)60年，是這么來看的，而不是單純的通過坐山朝向來看。

書上說的這個(gè)巽山乾向只管20年，它是以向星入囚來看的，但是向星入囚還有囚不囚得住的問題，并不是說入囚了都不好，要真正被囚住才有影響，如果沒有被囚住，它是沒有影響。這個(gè)是理氣的一個(gè)方法，你用其他方法也是樣的，占得砂越多發(fā)的時(shí)間越長(zhǎng)。但是發(fā)福的長(zhǎng)遠(yuǎn)我們不能完全用理氣來看，因?yàn)槔須馑皇且粋€(gè)表象而不是根本，根本是巒頭，所以我們要用巒頭來看。

巒頭是從兩個(gè)方向來分析的。第一個(gè)是看來龍，來龍?jiān)介L(zhǎng)代表發(fā)福越長(zhǎng)，來龍短代表發(fā)的比較短，而且還不一定會(huì)發(fā)；第二個(gè)就是看案山看向山看朝山，朝山的層數(shù)越多代表發(fā)福的時(shí)間越長(zhǎng)，所以朝山和來龍一般來講有兩個(gè)作用:

第一個(gè)就是看時(shí)間的長(zhǎng)短，朝山越多層數(shù)越多時(shí)間就長(zhǎng)了，來龍?jiān)介L(zhǎng)時(shí)間越長(zhǎng)。

第二個(gè)是看程度，就是它貴的程度如何，來龍?jiān)介L(zhǎng)力量越大，程度越大，出大貴人，如果中間斷了就大打折扣。而朝山的層數(shù)越多就代表力量越強(qiáng)，也出大貴人。我們舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，比如說一層發(fā)1000萬(wàn)，兩層就是2000萬(wàn)，三層就是3000萬(wàn)。一層就是一代人，兩層兩代人，三層三代人，各位要這么去理解。

只要你把這個(gè)技術(shù)給掌握了，你到了一塊地一看，你就知道這個(gè)地方管的時(shí)間長(zhǎng)不長(zhǎng)，一旦你用好了可以管兩三代，但是你用不好也是沒用的。所以先賢有句話叫“我葬出王侯，你葬出賊頭。”就是同樣一塊風(fēng)水寶地，我來葬就能出王侯將相，你去葬則是出賊頭土匪。

這就是因?yàn)槎ㄑǖ牟灰粯佣ㄏ虻牟灰粯印＿@個(gè)向也很重要，但是不要去執(zhí)著于分金上，這個(gè)向首先是要符合巒頭。就比如說案山就在正前方，你必須要正向他，你才能把這個(gè)案山給按住，它才能為我所用，但是你卻橫著向，那不就把一塊風(fēng)水寶地給做爛了。