香港報(bào)人潘朗曾寫道：“農(nóng)奴的新婚妻子，第一夜必須先陪地主睡，讓地主老爺'破瓜’”。這種讓地主老爺破瓜的風(fēng)俗，即地主老爺擁有佃戶妻女的初夜權(quán)，在民國時(shí)期的山東魯南地區(qū)和江蘇的蘇北地區(qū)，是確切存在過的，也經(jīng)得起考證。

潘朗，出生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，曾擔(dān)任過香港《珠江日?qǐng)?bào)》、《港報(bào)》編輯和主筆，新加坡《南洋商報(bào)》通訊員、上?！对鐖?bào)》兼任主筆……等等。

㈠江蘇蘇北地主對(duì)佃戶妻女實(shí)施初夜權(quán)制度

民國時(shí)期的蘇北曾廣泛存在過嘗新一事，那么什么是嘗新了？據(jù)記載沐陽程震泰家族的程廉泉，其家中的女性雇工差不多都受過他的蹂躪。老的也好，丑的也好，俊的也好，甚至于滿臉是疤和麻的，他也要糟蹋她。有好事者問他為何要這樣做，他說這是嘗新。

比嘗新更沒人性、更野蠻霸道的是蘇北的地主老爺對(duì)佃戶的妻女實(shí)施了初夜權(quán)制度。

據(jù)20世紀(jì)40年代擔(dān)任沭陽農(nóng)會(huì)會(huì)長、錢集區(qū)委書記的徐士善敘述：“有次在沭陽張圩斗地主，晚上讓他的佃戶看管他。結(jié)果，夜里佃戶用棍子把地主打死了。后來調(diào)查知道，原來佃戶的媳婦，娶過來的頭夜，被這位地主睡了。”

20世紀(jì)40年代中期，據(jù)蘇北土地改革工作者調(diào)查，“地主對(duì)佃戶的妻女，可以隨意侮辱、霸占?！踔劣腥舾傻貐^(qū)如宿遷北部，還保留'初夜權(quán)’制度，佃戶娶妻，首先要讓地主睏過，然后可以同房”。

1942年4月，蘇北新四軍領(lǐng)導(dǎo)人鄧子恢指出：貴族地主階級(jí)的思想意識(shí)，包括“可以自由奸淫以至霸占人家的妻女，可以享受初晚的權(quán)利”。”反之，佃農(nóng)“如果討老婆而在新婚第一夜不把妻子送到地主老爺?shù)拇采?/strong>，倒是'大逆不道’，是'不道德’了”

從外地遷入蘇北的佃戶妻女同樣要被當(dāng)?shù)氐刂餍惺钩跻箼?quán)。沭陽縣耀南區(qū)長安鄉(xiāng)地主袁席山，有地9頃，有位佃戶搬來的第一夜，他就帶著門勇，打壞佃戶家的門，奸淫其妻，“地主及門勇一夜去打幾次門，小笆門都被打壞了”

江蘇蘇北地區(qū)存在初夜權(quán)的人文因素:

清朝后期，蘇北地區(qū)，出現(xiàn)了捻軍作亂的情況，自咸豐到同治年間，蘇北地方文生舉人鄉(xiāng)紳率領(lǐng)村民與捻軍作戰(zhàn)致死的不計(jì)其數(shù)，導(dǎo)致蘇北地區(qū)的鄉(xiāng)村精英持續(xù)損失，而接替監(jiān)生舉人們的往往就是在軍事活動(dòng)中迅速崛起的土豪劣紳，由此整個(gè)鄉(xiāng)村精英群體不可避免的開始出現(xiàn)劣化現(xiàn)象。與那些讀詩書重傳承的儒生相比，這些土豪劣紳更相信手中的槍炮，更相信手里的私兵。地方村鎮(zhèn)的治理從原本的中央-村鎮(zhèn)精英二元制，變成了完全依賴宗族族長與團(tuán)練領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人道德水平的模式，而這些宗族族長與土豪劣紳們的個(gè)人道德是遠(yuǎn)不如那些戰(zhàn)死的精英們，因此在蘇北地區(qū)出現(xiàn)了頻繁的霸占公產(chǎn)，剝削佃戶，肆意逮捕農(nóng)民，并且對(duì)于自己逮捕的農(nóng)民可以肆意殺戮，如活埋，焚燒等等，甚至發(fā)展出了地主老爺們對(duì)佃戶妻女實(shí)施初夜權(quán)的制度。

㈡山東魯南和魯西南地主對(duì)佃戶實(shí)施初夜權(quán)制度

抗戰(zhàn)時(shí)任豐縣、魚臺(tái)等地婦女部部長的張令儀寫道：抗戰(zhàn)初，在魯南，“我第一次聽說有這樣的事：佃貧家的人新婚之夜，新娘要被地主享有初夜權(quán)”。據(jù)她敘述，1938年她在單縣任縣委委員時(shí)，中共縣委書記張子敬親口對(duì)她說，因佃種了單縣辛羊區(qū)張寨地主的田地，張新婚時(shí)，妻子被張寨的地主施行了初夜權(quán)。她認(rèn)為：“魯西南的初夜權(quán)不是潛規(guī)則，而是一種比較普遍的不成文法規(guī)。農(nóng)民根本無力抗拒。地主實(shí)施初夜權(quán)主要是為了滿足其荒淫的肉欲?！?/p>

抗戰(zhàn)期間，山東救國團(tuán)體為了發(fā)動(dòng)民眾，把取消魯南地區(qū)的初夜權(quán)作為改善雇工待遇的一項(xiàng)內(nèi)容。1940年8月11日，山東省各界救國聯(lián)合總會(huì)會(huì)長霍士廉在山東職工聯(lián)合大會(huì)上報(bào)告：“魯南許多落后的地區(qū)，仍存在著超經(jīng)濟(jì)的剝削和殘(慘)無人道的野蠻行為，如初夜權(quán)?！庇纱丝芍跻箼?quán)在魯南是比較顯著的社會(huì)問題。1943年12月，陳毅經(jīng)過魯西南，他的《曹南行》詩稱：“毫邑湯都史所傳，至今豪霸圈莊園。蜀客多情問遺事，居停首說初夜權(quán)?！睋?jù)一位“老戰(zhàn)士親身經(jīng)歷”所寫的作品同樣記述了魯南的初夜權(quán)：臨沂張莊有400多戶人家，莊主族長張大富，擁有全莊土地，還享有初夜權(quán)，“誰家娶新娘子，先要被他睡三晚”

抗戰(zhàn)和土改時(shí)期的調(diào)查均表明，山東不少地方，地主對(duì)其佃戶享有初夜權(quán)，直到1945年山東省戰(zhàn)時(shí)行動(dòng)委員會(huì)制定了《婚姻法暫行條例》后才真正廢除。

蘇北和魯南地區(qū)存在初夜權(quán)的原因總結(jié):

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

近代蘇魯鄉(xiāng)村嚴(yán)重分化，大地主是極為強(qiáng)勢的利益集團(tuán)，他們幾乎占據(jù)所有的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各種社會(huì)資源，把鄉(xiāng)村社會(huì)變成了自己的獨(dú)立王國，視普通平民為農(nóng)奴。而平民群體不但在經(jīng)濟(jì)上被剝奪殆盡，而且連基本的公民權(quán)利也從未擁有過。這是初夜權(quán)這種惡俗得以普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)土壤。

2.地位

蘇魯?shù)貐^(qū)享受初夜權(quán)的多見于地主對(duì)佃農(nóng)的妻子施行這一特權(quán)。由于地主身兼官僚、寨主等多種身份，處于極為強(qiáng)勢的地位，作為弱勢一方的佃農(nóng)無力抗拒其要求。

3.佃戶麻木

民國學(xué)者指出，蘇北農(nóng)民，“對(duì)于一般的地主、老爺們，總是順從的。他們能忍受毫無理由的、強(qiáng)迫的、很明顯的地主和劣紳的虐待，他們能甘心受地主和劣紳的敲詐。

本文節(jié)選自：

《文史哲》2013年1期，作者：馬俊亞，原題為：《近代蘇魯?shù)貐^(qū)的初夜權(quán)：社會(huì)分層與人格異變》

馬俊亞，男，1966年3月生，江蘇沭陽人，現(xiàn)為南京大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。