女自身目前在機(jī)構(gòu)兼職教學(xué)，問應(yīng)該繼續(xù)兼職還是應(yīng)該轉(zhuǎn)全職，兼職薪資高，安排靈活，全職是固定薪資。

斷：應(yīng)該選擇全職，機(jī)構(gòu)過一段就不需要兼職了。

反饋：一直干著兼職，癸卯年開始所有機(jī)構(gòu)越來越正規(guī)化，都希望全職。接的課越來越少，現(xiàn)在就是在機(jī)構(gòu)忙不過來才有兼職的課程下來。

分析：主卦水火既濟(jì)，代表當(dāng)下兼職的狀態(tài)。

變卦為革，是自身變動(dòng)轉(zhuǎn)為全職的情況。

既濟(jì)卦初吉終亂，發(fā)展趨勢(shì)是其綜卦未濟(jì)卦，可見兼職是由好向壞發(fā)展。革卦有孚改命，發(fā)展趨勢(shì)是火風(fēng)鼎卦，鼎卦主飲食，象征工作收入穩(wěn)定，故應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為全職是上策。

順應(yīng)天道，天人合一是古人的世界觀。

古時(shí)候常說秋后問斬，古代人犯了死刑都會(huì)在秋后才問斬，只有那種罪行重大，為法理所不容的人才會(huì)被“斬立決”，例如仆人殺了自己的主人，臣子謀反叛亂等。

為什么非要挑到秋后才執(zhí)行死刑呢？

原因在于古人認(rèn)為秋后問斬是順應(yīng)天道，董仲舒在《春秋繁露》中寫過：“慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬?！?/span>

春季和夏季是萬物萌發(fā)和生長的季節(jié)，而秋季和冬季則是肅殺和蟄藏的季節(jié)，在秋天葉子凋落，氣候轉(zhuǎn)涼大雁南飛，冬天白雪遮蓋萬物，動(dòng)物蟄伏，所謂秋收冬藏是也。

所以古人認(rèn)為，一個(gè)順應(yīng)天道的統(tǒng)治者應(yīng)該在春夏兩季行獎(jiǎng)賞，到了秋冬兩季行懲罰。

這種樸素的理論展現(xiàn)了古人對(duì)于世界的思考，是古人敬畏大自然的體現(xiàn)。

易卦本依天道而設(shè)，而《周易》則重人道，人處后天，受習(xí)氣所沾染，處事往往不能合乎天性。

故易卦成，則天垂象，人效仿易卦，即是效仿天道。

古人說《周易》為遷善改過之書，即以人法天之故，《周易》實(shí)是教人以順應(yīng)天道，順應(yīng)自然規(guī)律。

順天則吉，逆天則兇；得時(shí)則吉，失時(shí)則兇。如是而已，則能夠天人合一，自然吉無不利。

自古以來易學(xué)家注易，大多只是紙上功夫，不能落到實(shí)處，是知易而不能行易。

王陽明曰：“知是行之使，行是知之成?！币匀说佬Х绿斓?，難乎？無非是按照《周易》之道行事而已。