釋文:吾服食久,猶為劣劣。大都比之年時(shí),為復(fù)可可。足下保愛為上,臨書,但有惆悵。 大意:我煉丹服藥雖久,功效還是不怎么理想,但是和比起往年來,大概還是差強(qiáng)人意的。您自己保重珍愛為要。寫這封信時(shí),有無限的惆悵。 《服食帖》為《十七帖》叢帖中的第六通尺牘。草書,3行,30字。有刻帖墨拓本和敦煌殘紙墨跡臨本兩種。 《服食帖》字勢(shì)開張,方圓兼?zhèn)洌瑫r(shí)舒時(shí)斂,擒縱有度。首行波瀾不驚,疏密停勻;自第二行風(fēng)聲漸起,時(shí)連綿不斷,時(shí)點(diǎn)畫怒張,"比之年時(shí)"導(dǎo)之若泉注,"為復(fù)可可"則頓之似山安;末行時(shí)避時(shí)讓,搖曳多姿,至最后兩字變大,形成最強(qiáng)音。同為捺筆(永字八法的磔筆),"久"、"大"、"復(fù)"各不相同,或長(zhǎng)點(diǎn),或短點(diǎn),或波磔,根據(jù)書寫行氣節(jié)奏安排著筆勢(shì)。點(diǎn)畫疏密關(guān)系,除"為"字外,全部大開大合,以"服食"二字為最。在字內(nèi)空間上,王羲之保持了章草草隸的獨(dú)有特點(diǎn),以開為主,點(diǎn)畫分明。作為一個(gè)站在舊體章草和新體今草交匯之際的書法巨匠,很嫻熟地游走于兩者之間。自五代楊凝式以降,宋代之時(shí)這種寬博的氣象已鮮覓。 《淳化閣帖》僅刻"愛為上,臨書,但有惆悵"九字。褚遂良《右軍書記》有錄文,但第二行"為復(fù)可可",《右軍書記》錄文作"為復(fù)可耳"。范祥雍點(diǎn)校本《法書要錄》(人民美術(shù)出版社,1984年)據(jù)《墨池編》錄文及刻本《十七帖》將其分作二首,證以敦煌本,可知分為二首當(dāng)出于誤析。"為復(fù)可耳",敦煌本作"為復(fù)可可","耳"疑為"可"字重文符號(hào)的誤錄。 "大都比之年時(shí)"的"大都"為大概、大抵之意。文中"可可"意即稍許、輕微。《右軍書記》錄王羲之雜帖有云:"大都夏冬自可可,春秋輒有患。"《淳化閣帖》卷十所收王獻(xiàn)之《鐵石帖》有云:"疾侯極是不佳,幸食眠意事,為復(fù)可可。"用例略同。 此外,王羲之《服食而在帖》又名《服食帖》, 13行,105字。草書。高29厘米。入刻《寶晉齋帖》。 王羲之草書《服食而在帖》(其一,拓本)釋文:服食,而在人間,此速弊分明,且轉(zhuǎn)衰老,政可知。乃欲與彥仁集界上,甚佳。諸如此事,皆所欣也。平自可爾。何所諮人?外將何必拘小繩墨?且令吳興不出界,當(dāng)可耳。便可。因余杭而耶。不因此會(huì),再舉難也。君便可,以仆書示之。但俗多怪,且在草澤者,為爾扇動(dòng)蹤任,恐惡之者眾。 王羲之草書《服食而在帖》(其二,墨跡殘本)第一行“如何可言”,刻本《十七帖》為《積雪凝寒帖》末句,“吾服食久”以下為《服食帖》全文。但唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》卷十《右軍書記》所收《十七帖》錄文,此二帖合而爲(wèi)一,正與此同,原文為:計(jì)與足下別,廿六年於今。雖時(shí)書問,不解闊懷。省足下先後二書,但增歡慨。頃積雪凝寒,五十年中所無。想頃如常。冀來夏秋間,或復(fù)得足下問耳。比者悠悠,如何可言。吾服食久,猶爲(wèi)劣劣。大都比之年時(shí),爲(wèi)復(fù)可耳。足下保愛爲(wèi)上。臨書但有惆悵。 背景相關(guān) 晉人貴族服食 服食是晉朝貴族圈中也很盛行的一種風(fēng)氣。服食又稱服散,就其服法而言,名寒食散,就其原料說,又名五石散。其主要原料為紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、石琉黃等五石。所謂寒食,是說服者食宜涼,衣宜薄,但酒要微溫飲。晉人以為寒食散的用處在治病,久服可輕身延年,或說常服可以長(zhǎng)生不老。 法帖之中"吾服食久"的"服食"是指服五石散,始于曹魏的何晏。"五石",葛洪所述為"丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也"?!妒勒f新語·言語》載:"服五石散非惟治病,亦覺神明開朗。"因五石散性大熱,服后要吃冷飯、洗冷水浴,在寒冷處休息,但如果飲酒,需要熱的,因此俗稱寒食散。此散在漢代是用以治病的,因服后禁忌太多,有并發(fā)癥狀,因此使用較謹(jǐn)慎。經(jīng)何晏提倡,不懂藥理的便作為健身藥,紛紛服用。 王羲之與服食 王羲之家世奉道教,當(dāng)亦如是,他辭郡后經(jīng)常與道士許邁采藥石不遠(yuǎn)千里,共修服食養(yǎng)生之術(shù)。其《擇藥帖》曰:"鄉(xiāng)里人擇藥,有發(fā)夢(mèng)而得此藥者,……乃云:服之令人盡,不知誰能試者。"可見王羲之對(duì)服食、仙藥一類的興趣十分濃厚,而其目的在于企求長(zhǎng)生不老。 五石散是一種毒性很重的藥,服用失當(dāng)有中毒的危險(xiǎn),在王羲之其他尺牘中記載了不少因服食帶來的病癥痛苦,如"煩不得眠" 、"食至少" 、"沉滯兼下"、"大吐"等等。服食后須行散,方能收得所欲之效果。王羲之也曾有過"身輕行動(dòng)如飛"的快感體驗(yàn),但是,服食所致的痛苦比暫時(shí)得之的歡樂要強(qiáng)烈得多,而且身體并不見好,所以他自稱"猶為劣劣"。無可奈何之下,他不無解嘲地說,"大概近于我這樣的年齡,還算是過得去。" |
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