沈尹默與啟功：時(shí)代巨匠的書(shū)法藝術(shù)及其歷史評(píng)價(jià)

楊則川書(shū)畫(huà)印石 2024-06-12 發(fā)布于四川

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在20世紀(jì)的書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，沈尹默和啟功無(wú)疑是兩位極具代表性的大家。他們的書(shū)法作品，既繼承了深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又展現(xiàn)了鮮明的個(gè)性特色。特別是啟功先生，他的書(shū)法不僅是一種創(chuàng)新，更是對(duì)書(shū)壇形式的一次豐富和拓展，他將書(shū)法中的骨感之美表現(xiàn)得淋漓盡致，令人贊嘆不已。

沈尹默先生的書(shū)法同樣對(duì)書(shū)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多人認(rèn)為，他的書(shū)法作品不落俗套，體現(xiàn)了帖學(xué)大家的風(fēng)范。兩位大師都是他們所處時(shí)代書(shū)法藝術(shù)的巨匠，他們的貢獻(xiàn)在書(shū)法史上都占有重要的地位。

然而，在20世紀(jì)10大杰出書(shū)法家的評(píng)選中，啟功先生卻意外落選，這無(wú)疑讓人感到一絲遺憾。這一結(jié)果引發(fā)了人們的深思：書(shū)法藝術(shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？是否只有技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，才能被譽(yù)為杰出書(shū)法家？

盡管如此，這并不影響我們欣賞和學(xué)習(xí)沈尹默和啟功的書(shū)法藝術(shù)。他們的書(shū)法作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，仍然值得我們細(xì)細(xì)品味和研究。書(shū)法藝術(shù)的傳承和發(fā)展，需要我們不斷地探索和創(chuàng)新，同時(shí)也需要我們尊重和學(xué)習(xí)歷代書(shū)法家的藝術(shù)成就。

讓我們通過(guò)欣賞沈尹默和啟功的書(shū)法作品，進(jìn)一步感受他們書(shū)法藝術(shù)的魅力，體會(huì)他們對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的繼承與創(chuàng)新，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也讓我們思考如何更好地評(píng)價(jià)和傳承書(shū)法藝術(shù)，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)代的繁榮發(fā)展。

沈尹默在書(shū)法藝術(shù)上的成就極為卓越，縱觀其作品，不難發(fā)現(xiàn)他對(duì)'二王'（王羲之、王獻(xiàn)之）書(shū)法有著深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。沈尹默被視為'二王'書(shū)法杰出的傳承者之一，他不僅精準(zhǔn)地把握了帖學(xué)的核心精神，而且在筆法和結(jié)構(gòu)上都嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)書(shū)法的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。

在沈尹默的書(shū)法作品中，除了對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，有些作品還融入了鮮明的時(shí)代特色，帶有一種金石的味道。這表明在審美上，沈尹默做到了博采眾長(zhǎng)，既繼承了古代的書(shū)法法則，又融入了時(shí)代的審美趣味，這種藝術(shù)境界確實(shí)令人欽佩。

沈尹默的書(shū)法作品，不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的藝術(shù)追求，也反映了時(shí)代的發(fā)展和變化。他的作品充分展現(xiàn)了'筆墨隨時(shí)代'的理念，這一點(diǎn)在他的書(shū)法創(chuàng)作中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。

看到他的書(shū)法作品后，相信每個(gè)人都會(huì)有不同的感悟和啟發(fā)。沈尹默的書(shū)法技藝精湛，深受時(shí)人的認(rèn)可和推崇，在20世紀(jì)10大杰出書(shū)法家評(píng)選中榮獲第六名，這無(wú)疑是對(duì)他書(shū)法藝術(shù)成就的最好證明。通過(guò)學(xué)習(xí)沈尹默的書(shū)法，我們可以更深刻地理解書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵，以及如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和突破。

啟功先生的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，自成一格。從他臨摹的古代書(shū)法作品中可以看出，他在傳統(tǒng)書(shū)法領(lǐng)域投入了巨大的努力和精力。啟功先生對(duì)歷史上的書(shū)法名家有著深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。

在眾多書(shū)體中，啟功先生對(duì)柳公權(quán)的楷書(shū)情有獨(dú)鐘，他深入研究柳楷，領(lǐng)悟其精髓，并將其筋骨之力融入自己的書(shū)法創(chuàng)作中，形成了獨(dú)具特色的書(shū)法風(fēng)格。同時(shí)，他還吸收了梁詩(shī)正行書(shū)的筆法，創(chuàng)作出既有骨感之美又不乏韻味的字體，這種風(fēng)格后來(lái)被稱(chēng)為'啟功體'。

'啟功體'的字形高挑瘦長(zhǎng)，線條流暢而富有力度，給人一種高潔脫俗的美感。這種書(shū)體不僅在形態(tài)上與眾不同，更在韻味上獨(dú)樹(shù)一幟，展現(xiàn)了啟功先生深厚的書(shū)法功底和獨(dú)特的藝術(shù)追求。

啟功先生的書(shū)法作品以其鮮明的個(gè)性和創(chuàng)新精神著稱(chēng)，為我們呈現(xiàn)了一種前所未有的新風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅贏得了廣泛的喜愛(ài)，而且在當(dāng)代書(shū)壇中依然擁有眾多的追隨者和仰慕者?！皢⒐w”的影響力持續(xù)擴(kuò)大，被許多書(shū)法家繼承和發(fā)揚(yáng)。

當(dāng)我們對(duì)比啟功先生與其他書(shū)法大師的作品時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域都達(dá)到了卓越的水平，成為時(shí)代的先鋒和書(shū)壇的領(lǐng)航者，無(wú)疑是書(shū)法界的杰出代表。然而，啟功先生未能入選20世紀(jì)10大杰出書(shū)法家，這一結(jié)果確實(shí)讓人感到意外。

20世紀(jì)10大杰出書(shū)法家的評(píng)選是由《中國(guó)書(shū)法》雜志主辦的，通過(guò)無(wú)記名投票的方式進(jìn)行，以確保評(píng)選過(guò)程的公正性。在這次評(píng)選中，沈尹默的書(shū)法作品獲得了業(yè)界的廣泛認(rèn)可，而啟功先生的書(shū)法盡管具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就，卻未能得到同等程度的肯定。

對(duì)于這樣的評(píng)選結(jié)果，每個(gè)人或許都有自己不同的理解和看法。書(shū)法藝術(shù)的鑒賞和評(píng)價(jià)，本身就具有很強(qiáng)的主觀性和多樣性。不同的人可能會(huì)從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)法作品，因此，評(píng)選結(jié)果并不能完全代表所有觀點(diǎn)。

然而，無(wú)論評(píng)選結(jié)果如何，我們都應(yīng)該尊重每一位書(shū)法家的藝術(shù)成就和貢獻(xiàn)。啟功先生的書(shū)法作品，以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的多樣性和豐富性做出了重要貢獻(xiàn)。他的書(shū)法探索和創(chuàng)新精神，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

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來(lái)自：楊則川書(shū)畫(huà)印石 > 《近現(xiàn)代書(shū)法》

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