001 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。

002 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——戰(zhàn)國(guó)·莊子 《莊子·內(nèi)篇》

【譯文】我們的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。

003 少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭 《長(zhǎng)歌行》

【譯文】年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年再悲傷也沒(méi)用了。

004 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·子罕》

【譯文】孔子站在河邊說(shuō)，消逝的時(shí)光就像這河水一樣呀，日夜不停地流去。

005 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——唐·杜荀鶴 《題弟侄書(shū)堂》

【譯文】年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。

006 歲月不居，時(shí)節(jié)如流。——東漢·孔融 《論盛孝章書(shū)》

【譯文】指光陰不能停留，像流水一樣消逝。

007 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及。——唐·權(quán)德輿 《放歌行》

【譯文】年輕的時(shí)候虛度光陰、無(wú)所作為，等到了老年即使再心懷悲戚也于事無(wú)補(bǔ)了。

008 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。——清·魏源 《默觚·學(xué)篇三》

【譯文】有志氣的人珍惜每一年的時(shí)光，有賢德的人珍惜每一天的時(shí)光，圣人珍惜每一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間。意指越是修養(yǎng)高深、有所成就之人，往往越懂得珍惜時(shí)間、合理利用時(shí)間。

009 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·為政》

【譯文】只是學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)惘然無(wú)知；只是思考卻不學(xué)習(xí)，終究一無(wú)所得，徒使人精神疲殆。

010 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友互相切磋，就會(huì)孤陋寡聞。

011 學(xué)而不化，非學(xué)也。——南宋·楊萬(wàn)里 《庸言》

【譯文】學(xué)習(xí)卻不能夠融會(huì)貫通，不是卓有成效地學(xué)習(xí)。

012 人才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問(wèn)不識(shí)。——東漢·王充 《論衡·實(shí)知篇》

【譯文】人的才能有高下之分，要想了解事物就開(kāi)始學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了就能明白了，不問(wèn)是不會(huì)認(rèn)識(shí)事物的。

013 地瘦栽松柏，家貧子讀書(shū)。——南宋·陳俊卿 《陳氏家訓(xùn)》

【譯文】肥沃的土地栽種什么都行，但土地貧瘠就栽松樹(shù)或者柏樹(shù)，成活率高，家境貧寒的孩子要想有出息就得努力讀書(shū)。

014 少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如中日之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。——西漢·劉向 《說(shuō)苑·建本》

【譯文】少年愛(ài)學(xué)習(xí)，如初升朝陽(yáng)那么鮮亮；壯年愛(ài)學(xué)習(xí)，如中午陽(yáng)光那么輝煌；老年愛(ài)學(xué)習(xí)，如點(diǎn)燃蠟燭那么熠熠發(fā)光。意在強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。

015 不學(xué)不成，不問(wèn)不知。——東漢·王充 《論衡·實(shí)知篇》

【譯文】不學(xué)就沒(méi)有成就，不請(qǐng)教別人就不會(huì)知道。

016 人不可以無(wú)學(xué)。——北宋·蘇軾 《登州謝上表二首》

【譯文】人不可以沒(méi)有學(xué)問(wèn)。

017 不知義理，生于不學(xué)。——戰(zhàn)國(guó)·呂不韋 《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》

【譯文】人不明白事理的原因在于不學(xué)習(xí)。

018 人有知學(xué)，則有力矣。——東漢·王充 《論衡·效力篇》

【譯文】人有了知識(shí)，就有了力量。

019 積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。——北齊·顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

【譯文】積累財(cái)富千千萬(wàn)，比不過(guò)好好讀書(shū)學(xué)習(xí)。

020 人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。——唐·韓愈 《符讀書(shū)城南》

【譯文】人所以能成為有作為的人，是因?yàn)槎亲永锩嬗兄R(shí)和學(xué)問(wèn)。

021 粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。——北宋·蘇軾 《和董傳留別》

【譯文】一個(gè)人即便身穿粗衣劣布，但是如果飽讀詩(shī)書(shū)，他的才情與氣質(zhì)自然會(huì)光彩奪目。

022 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——清·曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家訓(xùn)》

【譯文】一個(gè)人的氣質(zhì)，是生下來(lái)就有的，本來(lái)難以改變，只有讀書(shū)明理才能變化人的氣質(zhì)。

023 多讀書(shū)則氣清，氣清則神正，神正則吉祥出焉。——明·吳麟徵 《家誡要言》

【譯文】多讀書(shū)就會(huì)氣質(zhì)清新，氣質(zhì)清新就會(huì)心神端正，心神端正就會(huì)生出吉祥。

024 夫遠(yuǎn)而有光者，飭也；近而逾明者，學(xué)也。——《孔子家語(yǔ)·致思》

【譯文】表面形象整齊，是重視容貌的結(jié)果；從內(nèi)心明白事理，是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

025 不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，雖知必讓，然后為知。——西漢·韓嬰 《韓詩(shī)外傳》

【譯文】不懂就學(xué)習(xí)，不了解就詢問(wèn)，盡管有知識(shí)卻非常謙虛，這才算真正有知識(shí)。

026 不患人不知，惟患學(xué)不至。——唐·范質(zhì) 《誡兒侄八百字》

【譯文】我們不應(yīng)該擔(dān)憂別人不了解我們，而應(yīng)該擔(dān)憂我們自己的學(xué)習(xí)不夠深入到位。

027 內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。——北宋·蘇軾 《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》

【譯文】心里想的與實(shí)際行動(dòng)不統(tǒng)一，心與手不能協(xié)調(diào)配合，都是沒(méi)有學(xué)問(wèn)造成的過(guò)失。

028 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

【譯文】一寸光陰和一寸長(zhǎng)的黃金一樣昂貴，而一寸長(zhǎng)的黃金卻難以買到一寸光陰。

029 讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。——唐·王貞白 《白鹿洞二首·其一》

【譯文】專心讀書(shū)不知不覺(jué)已經(jīng)到了春末的時(shí)候，一寸光陰就像一寸黃金一樣珍貴。

030 圣人不貴尺之璧而重寸之陰。——西漢·劉安 《準(zhǔn)南子·原道訓(xùn)》

【譯文】圣明的人不以徑尺之璧玉為貴重，而珍惜一寸的光陰，這是因?yàn)闀r(shí)間難以得到卻容易失去。

031 尺璧非寶，寸陰可惜。——南朝梁·蕭繹 《金樓子·立言上》

【譯文】一尺大的玉璧并不是寶貝，一寸光陰才是值得珍惜的。

032 光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。——元·高明 《琵琶記·牛相教女》

【譯文】時(shí)光似箭流逝，催人變老，日月穿梭往來(lái)，催促少年人珍惜時(shí)光。

033 日月光華，旦復(fù)旦兮。——《尚書(shū)大傳·虞夏傳》

【譯文】日月光華照耀，輝煌而又輝煌。引申為追求光明，擁有取之不盡、用之不竭的自力更生和勤奮。

034 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。——戰(zhàn)國(guó)楚·屈原 《楚辭·離騷》

【譯文】時(shí)光匆匆而過(guò)不能久留，春來(lái)秋去，時(shí)序交替。

035 東隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃 《秋日登洪府藤王閣餞別序》

【譯文】早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，還為時(shí)不晚。

036 人壽幾何？逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。——西晉·陸機(jī) 《短歌行》

【譯文】人的壽命有多長(zhǎng)？短暫得好比清晨的霜。時(shí)間流逝了不再回來(lái)，花兒開(kāi)過(guò)了不再重放。

037 盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——東晉·陶淵明 《雜詩(shī)十二首》

【譯文】青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出；應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

038 勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。日月逝矣，歲不我與。嗚呼老矣，是誰(shuí)之愆？——清·錢德巷 《解人頤·朱文公勸學(xué)歌》

【譯文】不要說(shuō)今天不學(xué)還有明天，今年不學(xué)還有明年。歲月流逝，光陰不會(huì)因?yàn)槲叶Ａ?。唉，時(shí)間被浪費(fèi)了，這是誰(shuí)的過(guò)失？

039 長(zhǎng)繩難系日，自古共悲辛。——唐·李白 《擬古十二首》

【譯文】再長(zhǎng)的繩子也難縛住太陽(yáng)，使時(shí)光不流逝，自古以來(lái)的人們對(duì)此都感到悲傷和無(wú)奈。

040 讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。——清·李毓秀 《弟子規(guī)》

【譯文】讀書(shū)要心到、眼到、口到，這樣利于集中精神，專注才能夠深入領(lǐng)會(huì)書(shū)本的意思。

041 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

【譯文】天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

042 毋剿說(shuō)，毋雷同。——西漢·戴圣 《禮記·曲禮上》

【譯文】不要抄襲別人的言論當(dāng)作自己的言論，也不要和別人雷同。

043 好問(wèn)則裕，自用則小。——先秦諸子 《尚書(shū)·仲虺之誥》

【譯文】勤學(xué)好問(wèn)，學(xué)到的東西就多；驕傲自大，學(xué)到的東西就少。

044 學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。——戰(zhàn)國(guó)·孟軻 《孟子·告子章句上》

【譯文】治學(xué)的方法沒(méi)有別的，只是啟發(fā)人生來(lái)就有的善良之心而已。

045 君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·勸學(xué)》

【譯文】君子作學(xué)問(wèn)，是把所學(xué)的聽(tīng)入耳中，記在心中。

046 善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——戰(zhàn)國(guó)·呂不韋 《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·用眾》

【譯文】善于學(xué)習(xí)的人，能夠取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。

047 夫?qū)W者，猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。——北齊·顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

【譯文】讀書(shū)的人如同栽培果樹(shù)一樣，春天可以賞花，秋天可以收果。

048 觀天下書(shū)未遍，不得妄下雌黃。——北齊·顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

【譯文】如若沒(méi)有讀遍天下之書(shū)，就不要隨意校改別人的文章。

049 讀書(shū)志在圣賢，非徒科第。——清·朱柏廬 《朱子家訓(xùn)》

【譯文】讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第。

050 古人讀書(shū)，取科第猶第二事，全為明道理、做好人。——明·孫奇逢 《孝友堂家訓(xùn)》

【譯文】古代的人讀書(shū)，通過(guò)科舉考試取得功名是第二等的事，主要目的在于通過(guò)讀書(shū)明白道理，做個(gè)好人。

051 為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民。——明·孫奇逢 《孝友堂家訓(xùn)》

【譯文】讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是為了做正直的人和清正的官，作為平民，治理好家就是最重要的事，外出做官，效力國(guó)家就是最重要的事，所以說(shuō)家里增添一個(gè)貪官污吏，還不如增添一個(gè)安守本分的平民百姓。

052 程文之外，另有學(xué)問(wèn)；科場(chǎng)之外，另有人生。——南宋·陸九淵 《陸氏家規(guī)》

【譯文】科舉文章之外還有其他的學(xué)問(wèn)；除了走進(jìn)科場(chǎng)，還有其他的人生。大意是不要把科考做官作為人生最大的追求。

053 智識(shí)雖淺，罄竭則深。——唐·張九齡 《荊州謝上表》

【譯文】智慧和見(jiàn)識(shí)雖然淺薄，但只要竭盡全力地鉆研就能深入。

054 紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。——唐·韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

【譯文】對(duì)史書(shū)類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對(duì)論說(shuō)類典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。

055 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。——唐·韓愈 《師說(shuō)》

【譯文】學(xué)習(xí)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)而遺漏了重要的知識(shí)，我看不出其懂得學(xué)習(xí)的要義表現(xiàn)在什么地方。

056 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

057 學(xué)非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧 《留誨曹師等詩(shī)》

【譯文】學(xué)習(xí)不能只停留在表面上，要尋根問(wèn)底。

058 不一則不專，不專則不能。——北宋·蘇軾 《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》

【譯文】不專心于一藝則沒(méi)有特長(zhǎng)，沒(méi)有特長(zhǎng)則無(wú)法盡其才能。

059 濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。——南宋·朱熹 《學(xué)規(guī)類編》

【譯文】滌除舊的見(jiàn)解，以吸收新的觀點(diǎn)。

060 學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。——北宋·張載 《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下篇》

【譯文】讀書(shū)學(xué)習(xí)最重要的是用心感悟其中的道理，如果一味抱著原來(lái)的想法去讀書(shū)將沒(méi)有什么收獲。

061 人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——清·顧炎武 《日知錄》

【譯文】學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩瀚的知識(shí)前面感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)就驕傲自滿。

062 吾讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友；見(jiàn)已讀書(shū)，如逢故人。——明·吳應(yīng)箕 《讀書(shū)止觀錄》

【譯文】閱讀未見(jiàn)過(guò)的書(shū)，如結(jié)識(shí)好朋友，情意和洽；重讀已看過(guò)的書(shū)，如老朋友相晤，敘舊聯(lián)誼。

063 清貧乃讀書(shū)人順境，節(jié)儉即種田人豐年。——清·王永彬 《圍爐夜話》

【譯文】對(duì)于讀書(shū)人而言，能耐得住清貧就是順?biāo)斓娜兆?；?duì)于種田的人而言，只要省吃儉用就是豐收的年頭。

064 為學(xué)不外靜敬二字，教人先去驕惰二字。——清·王永彬 《圍爐夜話》

【譯文】求學(xué)問(wèn)不外乎“靜”和“敬”兩個(gè)字。教導(dǎo)他人，首先要讓他去掉“驕”和“惰”兩個(gè)毛病。

065 讀書(shū)患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。——唐·韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》

【譯文】讀書(shū)只怕不多，思考義理?yè)?dān)心不明白。只怕自己自滿而不愿學(xué)習(xí)，已經(jīng)學(xué)了又擔(dān)心不付諸行動(dòng)。

066 學(xué)以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽(yù)以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣。——西漢·揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》

【譯文】學(xué)習(xí)中加以整理，反復(fù)思考以求精當(dāng)，和朋友討論切磋，憑美好名譽(yù)使之發(fā)揚(yáng)，孜孜不倦，有始有終，這就是良好的治學(xué)態(tài)度。

067 君子之學(xué)，不為則已，為則必要其成，故常百倍其功。——南宋·朱熹 《四書(shū)章句集注》

【譯文】君子從事治學(xué)，不做便罷了，做就一定要干成，因此常常下百倍的功夫以促其成。

068 凡書(shū)，目過(guò)口過(guò)，總不如手過(guò)。蓋手動(dòng)則心必隨之。雖覽誦二十遍，不如鈔撮一次之功多也。——清·李光地 《家訓(xùn)·喻兒》

【譯文】大凡讀書(shū)，閱讀過(guò)或吟誦過(guò)，都不如親自動(dòng)手更有效果。這是因?yàn)閯?dòng)手時(shí)心一定會(huì)隨之動(dòng)，即使瀏覽或吟誦過(guò)二十遍，其效果不如摘抄一次的功效大。

069 凡事不宜刻，若讀書(shū)則不可不刻；凡事不宜貪，若買書(shū)則不可不貪。——清·張潮 《幽夢(mèng)影》

【譯文】做任何事都不應(yīng)當(dāng)過(guò)分苛刻，但如果讀書(shū)，就不能不深入刻苦；做任何事都不應(yīng)當(dāng)過(guò)分貪多，但如果買書(shū)，就不能不越多越好。

070 大志非才不就，大才非學(xué)不成。——明·鄭曉 《鄭端簡(jiǎn)公訓(xùn)子語(yǔ)》

【譯文】大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的。

071 百川學(xué)海而至于海，丘陵學(xué)山不至于山，是故惡夫畫(huà)也。——西漢·楊雄《法言·學(xué)行》

【譯文】眾多的江河模仿海水流動(dòng)不止，終能匯聚于海；丘陵仿效大山靜止不前，故不能與大山相聚，這是因?yàn)樯角甬?huà)地自我限制的結(jié)果。意指要想有所成就必須虛心向別人學(xué)習(xí)。

072 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·子張》

【譯文】博學(xué)廣聞?dòng)謭?jiān)持自己的志向，深切了解自己未悟之事并隨時(shí)思考自己能及之事，就達(dá)到了仁的境界。

073 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——北宋·蘇軾 《稼說(shuō)·送張琥》

【譯文】只有博覽群書(shū)，才能擇其精要而取之；只有知識(shí)積累豐厚，才能慢慢施展才華。

074 強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。——北宋·歐陽(yáng)修 《賜翰林學(xué)士吳奎乞知青州不允詔》

【譯文】努力學(xué)習(xí)廣泛閱覽各種書(shū)籍，就足以通曉古今諸種學(xué)說(shuō)。

075 學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌恕?/span>——唐·韓愈 《爭(zhēng)臣論》

【譯文】學(xué)識(shí)廣博而見(jiàn)聞?lì)H多，但是卻不以此而求揚(yáng)名。

076 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐·杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

【譯文】書(shū)讀得多了，腦子里就對(duì)寫(xiě)作有了感覺(jué)，自己下筆寫(xiě)作的時(shí)候就會(huì)非常順暢，就好象得到神的幫助一樣。形容博覽群書(shū)，把書(shū)讀透，這樣落實(shí)到筆下，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。

077 讀書(shū)不透，多亦無(wú)益；然亦未有不多而能透者。——清·李光地 《榕村全書(shū)》

【譯文】讀書(shū)不明瞭透徹，讀得再多也無(wú)用，然而也沒(méi)有不大量地誦讀而就能夠透徹的。

078 共君一席話，勝讀十年書(shū)。——南宋·朱熹 《朱子語(yǔ)類》

【譯文】和您談一次話，勝過(guò)自己讀十年書(shū)。形容對(duì)方學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解高超，從談話中使自己獲益匪淺。

079 退筆成山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。——北宋·蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》

【譯文】寫(xiě)禿的筆堆成小山也不值得珍惜，讀書(shū)萬(wàn)卷才能揮寫(xiě)自如，運(yùn)筆神妙。

080 貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。——唐·韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

【譯文】廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無(wú)關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄。

081 將贍才力，務(wù)在博見(jiàn)。——南朝梁·劉勰 《文心雕龍·事類》

【譯文】如果想要豐富知識(shí)和才干，必須要做到博聞廣見(jiàn)。

082 富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。——唐·杜甫 《柏學(xué)士茅屋》

【譯文】成功必須勤苦努力才能得到；男兒想有所成就，就必須刻苦讀書(shū)，學(xué)富五車。

083 口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。——唐·韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

【譯文】口中不停地誦讀六經(jīng)的文字，手中不停地翻閱百家的各種典籍。

084 六經(jīng)三史，諸子百家，非無(wú)可觀，皆足為治。——北宋·蘇軾 《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》

【譯文】六經(jīng)、三史以及諸子百家學(xué)說(shuō)，并不是沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，這些學(xué)說(shuō)都可以用來(lái)治理國(guó)家。

085 其為書(shū)，處則充棟宇，出則汗牛馬。——唐·柳宗元 《陸文通先生墓表》

【譯文】書(shū)籍極多，收藏時(shí)堆滿房屋，搬運(yùn)時(shí)使牛馬累得出汗。

086 學(xué)富五車，書(shū)通二酉。——明·馮夢(mèng)龍 《古今小說(shuō)》

【譯文】讀書(shū)超過(guò)五車，通曉二酉之書(shū)。形容知識(shí)淵博、讀書(shū)甚多。

087 多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。——清·程允升 《幼學(xué)瓊林·文事》

【譯文】多才的文士應(yīng)是多才多藝，博學(xué)的儒生應(yīng)是學(xué)貫古今。

088 舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。——北宋·蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》

【譯文】一本書(shū)可以不厭其煩地讀上好多遍，讀的遍數(shù)多了，深入思考了，自然了解書(shū)中的意思。

089 問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。——南宋·朱熹 《觀書(shū)有感》

【譯文】要問(wèn)池塘的水為什么會(huì)這般明凈清澈，原來(lái)有一股活水不斷地從源頭流過(guò)來(lái)。借池塘活水比喻學(xué)習(xí)中不斷吸收新知識(shí)。

090 盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。——戰(zhàn)國(guó)·孟軻 《孟子·盡心章句下》

【譯文】讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。喻指在讀書(shū)的同時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

091 耳限于所聞，則奪其天聰；目限于所見(jiàn)，則奪其天明。——清·王夫之 《讀通鑒論》

【譯文】只局限于自己所聽(tīng)到的，則會(huì)失去先天的聰敏；只局限于自己眼睛所看到的，會(huì)失去先天的智慧。

092 手披目視，口詠其言，心惟其義。——唐·韓愈 《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》

【譯文】在學(xué)習(xí)中手翻目閱，口中誦讀其語(yǔ)言，心中思考其要義。

093 童心便有愛(ài)書(shū)癖，手指今余把筆痕。——唐·劉禹錫 《送周魯儒赴舉詩(shī)》

【譯文】少年時(shí)便有喜愛(ài)讀書(shū)的嗜好，手指上至今還留下了握筆的痕跡。

094 經(jīng)簡(jiǎn)而直，傳新而奇。——北宋·歐陽(yáng)修 《春秋論上》

【譯文】儒家經(jīng)典語(yǔ)言簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，而傳的內(nèi)容卻非常新奇。

095 孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。——北宋·蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》

【譯文】孔子是古代圣賢之人，他的學(xué)說(shuō)一定是從看書(shū)而得來(lái)的。

096 束書(shū)不觀，游談無(wú)根。——北宋·蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》

【譯文】把書(shū)擱置起來(lái)不讀，交游敘談便沒(méi)有根據(jù)。

097 為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)。——南宋·朱熹 《朱文公文集》

【譯文】做學(xué)問(wèn)，最優(yōu)先的是深入探求規(guī)律；要想探求規(guī)律，關(guān)鍵還在于讀書(shū)。

098 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？——唐·韓愈 《師說(shuō)》

【譯文】人不是生出來(lái)就都懂得許多知識(shí)道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？

099 何嘗見(jiàn)明鏡疲于屢照，清流憚?dòng)诨蒿L(fēng)。——南朝宋·劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》

【譯文】哪曾見(jiàn)過(guò)明亮的鏡子厭倦人們經(jīng)常照，清澈的流水害怕和風(fēng)吹拂？比喻有學(xué)問(wèn)者不厭煩別人多提問(wèn)題。

100 溫故而知新，可以為師矣。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·為政》

【譯文】溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。

101 學(xué)而不厭，誨人不倦。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·述而》

【譯文】做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

102 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/span>——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·述而》

【譯文】多人同行，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，看到他們不好的方面就對(duì)照自己加以改正。

103 經(jīng)師易求，人師難得。——《北周書(shū)·盧誕傳》

【譯文】找一個(gè)只是傳授經(jīng)學(xué)知識(shí)的老師很容易，找一個(gè)教你怎么做人且以自己的行為加以示范的老師卻很難。

104 國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。——清·張之洞 《創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂折》

【譯文】國(guó)家的強(qiáng)盛要靠人才，人才的培養(yǎng)要靠學(xué)校。

105 講實(shí)理、育實(shí)材而求實(shí)用。——南宋·呂祖謙 《大學(xué)策問(wèn)》

【譯文】要講切合實(shí)際的道理，培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人才，以達(dá)到有用于社會(huì)之目的。

106 學(xué)之言覺(jué)也，以先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)；學(xué)之言效也，以后人師前人。——清·魏源 《默觚·學(xué)篇一》

【譯文】學(xué)習(xí)中所謂覺(jué)悟、明白，都是先覺(jué)悟者促使后來(lái)的人覺(jué)悟；學(xué)習(xí)中所謂摹仿，也是后人學(xué)習(xí)前人的一種方式。

107 執(zhí)筆唯憑于手熟，為文每事于口占。——明·吳應(yīng)箕 《讀書(shū)止觀錄》

【譯文】手拿起筆寫(xiě)字靠的是熟練，寫(xiě)文章經(jīng)常是先口頭完成。

108 不憤不啟，不悱不發(fā)。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·述而》

【譯文】不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。

109 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·述而》

【譯文】不能舉一反三的人，則不能繼續(xù)教育下去了。

110 學(xué)，然后知不足；教，然后知困。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】只有認(rèn)真學(xué)習(xí)了，才能知道自己還有許多不懂的知識(shí)；從事教育了，然后才知道自己還存在許多不足之處。

111 善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】擅長(zhǎng)歌唱的人有能力讓別人跟著他歌唱，善于教育的人有能力使別人繼承他的心志。

112 非其地，樹(shù)之不生；非其意，教之不成。——西漢·司馬遷 《史記·日者列傳》

【譯文】如果土質(zhì)不適合樹(shù)苗，種下去也不會(huì)生長(zhǎng)；如果不按照學(xué)員的本性意愿，再教育也沒(méi)有用。

113 目濡耳染，不學(xué)以能。——唐·韓愈 《清河郡公房公墓碣銘》

【譯文】耳目經(jīng)常接觸，自然受影響，不用學(xué)習(xí)也已經(jīng)掌握了一定知識(shí)。

114 知其心，然后能救其失也。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】了解學(xué)生的思想，才能夠糾正他的過(guò)失。

115 問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友。——北宋·陸佃 《陶山集》

【譯文】學(xué)習(xí)當(dāng)中會(huì)遇到問(wèn)題，必須要有老師；學(xué)的過(guò)程中需要進(jìn)行討論，必須要有學(xué)友。

116 學(xué)貴得師，亦貴得友。——清·唐甄 《潛書(shū)·講學(xué)》

【譯文】學(xué)習(xí)貴在得到一個(gè)好老師，但得到一個(gè)好朋友也很重要。

117 學(xué)者觀書(shū)，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。——北宋·張載 《語(yǔ)錄中》

【譯文】讀書(shū)人讀書(shū)時(shí)，每讀一次都有一次新的體會(huì)，那么他的學(xué)習(xí)就進(jìn)步了。

118 請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起。——西漢·戴圣 《禮記·曲禮上》

【譯文】向老師請(qǐng)教文章篇卷應(yīng)該起身行禮，學(xué)習(xí)中有不清楚之處請(qǐng)老師指教也要起身行禮，這是尊師的基本禮節(jié)。

119 教人治人，宜皆以正直為先。——北宋·王安石 《洪范傳》

【譯文】教育學(xué)生或管理民眾，都應(yīng)當(dāng)以提倡正直為首要任務(wù)。

120 多讀書(shū)達(dá)觀古今，可以免憂。——明·吳麟徵 《家誡要言》

【譯文】多讀書(shū)可以了解古今中外的大事，拓寬知識(shí)面，就可以減免人生當(dāng)中的一些憂患。

121 列士并學(xué)，能終善者為師。——《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》

【譯文】大家一起學(xué)習(xí)，后來(lái)學(xué)得最好的人可以成為老師。

122 學(xué)者先要會(huì)疑。——南宋·朱熹 呂祖謙 《近思錄》

【譯文】做學(xué)問(wèn)首先要善于提出問(wèn)題和疑問(wèn)。

123 在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。——北宋·張載 《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

【譯文】在學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)于應(yīng)該懷疑的地方而不懷疑，就等于沒(méi)有學(xué)；學(xué)習(xí)必須要有懷疑的精神。

124 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·勸學(xué)》

【譯文】靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更青；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。比喻經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，后者更勝前者。

125 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——唐·韓愈

【譯文】若把書(shū)中的知識(shí)比作一座高山，那么勤奮就是通往山中的小路；如果把學(xué)習(xí)比作一望無(wú)際的海洋，那么吃苦努力就是到達(dá)彼岸的小船。意指學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，唯有吃苦勤奮才能學(xué)有所成。

126 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·勸學(xué)》

【譯文】駿馬雖然跑得很快，一躍也不過(guò)十步；劣馬跑上十天也可以行走千里，根本原因就在于堅(jiān)持不懈。

127 鍥而不舍，金石可鏤。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·勸學(xué)》

【譯文】只要堅(jiān)持不停的用刀刻，就連金屬和石頭這樣堅(jiān)硬的東西也可以雕刻成花飾。比喻只要堅(jiān)持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到。

128 不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·勸學(xué)》

【譯文】不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。比喻不勤奮學(xué)習(xí)，就不能獲得高深的知識(shí)或確立遠(yuǎn)大的心志。

129 善學(xué)者盡其理，善行者究其難。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·大略》

【譯文】善于學(xué)習(xí)的人，能夠透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理；善于實(shí)踐的人，能夠深入地探究事物的疑難。

130 安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，雖離師輔而不反也。——西漢·戴圣 《禮記·學(xué)記》

【譯文】安于學(xué)習(xí)，親近師長(zhǎng)，樂(lè)于和同學(xué)相處，深信所學(xué)之道，即使離開(kāi)師長(zhǎng)輔導(dǎo)，也不會(huì)違反道義。

131 吐辭為經(jīng)、舉足為法。——唐·韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

【譯文】本意指孟子和荀子兩位大儒一說(shuō)話就能成為經(jīng)典，一舉手、一投足就能夠被世人效法?，F(xiàn)指教師是學(xué)生天然的榜樣和模范，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響。

132 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收。——《新刻對(duì)聯(lián)大會(huì)》

【譯文】學(xué)習(xí)就像是船只逆水而行，不用力劃漿或用力過(guò)小，船不但不會(huì)前進(jìn)，反而會(huì)倒退；心則如同平原上的跑馬，放走再收回來(lái)就難了。

133 事輟者無(wú)功，耕怠者無(wú)獲。——西漢·桓寬 《鹽鐵論·擊之》

【譯文】做事情停止就沒(méi)有功效，就好象耕種者懈怠就沒(méi)有收獲一樣。

134 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。——北宋·蘇軾

【譯文】要發(fā)奮識(shí)遍天下所有的字，立志讀盡人間所有的書(shū)籍以豐富知識(shí)。

135 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·學(xué)而》

【譯文】學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)并適時(shí)實(shí)踐練習(xí)，不也很令人愉悅嗎？

136 學(xué)不可以已?！獞?zhàn)國(guó)·荀況《荀子·勸學(xué)》

【譯文】求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

137 人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

【譯文】人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。

138 笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成才。——元·關(guān)漢卿《陳母教子》

【譯文】飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

139 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。——明·顧炎武《與友人書(shū)》

【譯文】人們讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，如果不天天進(jìn)步就會(huì)天天退步。說(shuō)明學(xué)習(xí)必須勤奮不怠，這樣才可以學(xué)有所成。

140 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——唐·韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

【譯文】學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀于隨隨便便。

141 詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。——唐·韓愈 《符讀書(shū)城南》

【譯文】勤讀詩(shī)書(shū)才能有所收獲，學(xué)習(xí)不勤就腹中空虛。

142 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。——唐·顏真卿 《勸學(xué)詩(shī)》

【譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間，少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。

143 莫等閑，白了少年頭，空悲切。——南宋·岳飛 《滿江紅·寫(xiě)懷》

【譯文】不要虛度年華，花白了少年黑發(fā)，只有獨(dú)自悔恨、悲悲切切。

144 學(xué)問(wèn)勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。——北宋·汪洙 《神童詩(shī)》

【譯文】學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書(shū)。

145 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·述而》

【譯文】發(fā)憤用功到連吃飯都忘記了，快樂(lè)把一切憂慮都忘記了，連自己快要老了都不知道。

146 學(xué)如不及，猶恐失之。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·泰伯》

【譯文】學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)。

147 志猶學(xué)海，業(yè)比登山。——北齊·邢邵 《廣平王碑文》

【譯文】志向就像百川歸海，日進(jìn)不已；創(chuàng)業(yè)好比攀登高山，不畏艱險(xiǎn)。指立志做大事的人必須奮發(fā)向上，持之以恒。

148 三余廣學(xué)，百戰(zhàn)雄才。——唐·楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》

【譯文】只有利用空閑時(shí)間廣泛學(xué)習(xí)，才能成為百戰(zhàn)百勝的雄略之才。

149 寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。——唐·盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》

【譯文】漢代揚(yáng)雄，甘于寂寞，年年歲歲潛心著書(shū)，終于以文章名世。

150 朝騁騖乎書(shū)林兮，夕翱翔乎藝苑。——唐·韓愈《復(fù)志賦》

【譯文】早晨任意奔馳在書(shū)林之中，黃昏又馳騁在藝苑之內(nèi)。比喻作者沉迷于書(shū)海藝苑之內(nèi)，陶醉于治學(xué)的快樂(lè)之中。

151 至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至要莫如教子。——清·金纓《格言聯(lián)璧》

【譯文】人生最大的快樂(lè)是讀書(shū)，最重要的事情是教育好下一代。

152 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——南宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

【譯文】古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。

153 謂學(xué)不暇者，雖暇亦不能學(xué)也。——西漢·劉安《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

【譯文】說(shuō)沒(méi)有時(shí)間求學(xué)的人，即使有了時(shí)間，也不會(huì)去求知識(shí)。

154 問(wèn)之不切，則其聽(tīng)之不專；其思之不深，則其取之不固。——北宋·王安石《書(shū)洪范傳后》

【譯文】所提問(wèn)題不切合題要，則其聽(tīng)講時(shí)就一定不專心致志；思考的問(wèn)題不深刻，則其獲得知識(shí)就不能鞏固。

155 知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——北宋·林逋 《省心錄》

【譯文】知道自己還有不足之處的人喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)為向他人請(qǐng)教是恥辱的人必定自滿。

156 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——唐·顏真卿 《勸學(xué)詩(shī)》

【譯文】少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

157 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。——《增廣賢文》

【譯文】一年的打算在春天，一天的打算在早晨，一家的打算在于和睦，一生的打算在于勤奮。

158 有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)?！呵铩た鬃蛹捌涞茏?《論語(yǔ)·雍也》

【譯文】孔子有個(gè)學(xué)生名叫顏回，是個(gè)勤奮的好孩子，從不因?yàn)橐恍┦逻w怒他人，也從不犯第二次錯(cuò)。

159 處事要代人作想，讀書(shū)須切己用功?！濉ね跤辣?《圍爐夜話》

【譯文】處理事情的時(shí)候，要多替別人著想，看看是否會(huì)因自己的方便而使人不方便。讀書(shū)卻必須自己切實(shí)地用功，學(xué)問(wèn)是自己的，別人并不能代讀。

160 少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！獤|晉·陶淵明 《與子儼等疏》

【譯文】我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書(shū)，間或喜歡悠閑清靜，打開(kāi)書(shū)卷，心有所得，便高興得連飯也忘記吃了。

161 讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！鲿x·陳壽 《三國(guó)志·魏志·董遇傳》

【譯文】指讀書(shū)讀得遍數(shù)多了，自然就會(huì)理解書(shū)的內(nèi)容和涵義。

162 讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！纤巍ぶ祆?《學(xué)規(guī)類編》

【譯文】讀書(shū)的辦法沒(méi)有別途徑，只有堅(jiān)定毅志、虛心學(xué)習(xí)，反復(fù)的鉆研，才能收到成效。

163 讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！纤巍ぶ祆?《讀書(shū)之要》

【譯文】讀書(shū)的方法在于循序漸進(jìn)，一步一步的來(lái)，由淺入深，讀熟之后再認(rèn)真去思考。

164 讀書(shū)不必窮索，平易讀之，識(shí)其可識(shí)者，久將自明，勿恥不知?！纤巍り懢艤Y 《象山全集·語(yǔ)錄》

【譯文】讀書(shū)不要在一字一句的解釋上過(guò)分深究，泛泛的去讀，能理解多少算多少，時(shí)間長(zhǎng)了自然就全明白了，不要把一時(shí)理解不了當(dāng)成恥辱。

165 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鳚h·劉向《說(shuō)苑·建本》

【譯文】書(shū)是一味良藥，善于讀書(shū)的人用它可以治療迷惑和愚昧。

166 人一刻不進(jìn)學(xué)，對(duì)草木亦可愧。——清·周永年《先正讀書(shū)訣》

【譯文】讀書(shū)人每時(shí)每刻不讓自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)步的話，面對(duì)草木也感到慚愧，因?yàn)椴菽驹诓煌５厣L(zhǎng)。

167 人一能之己百之，人十能之己千之。——西漢·戴圣《禮記·中庸》

【譯文】別人一次就能做到的，我反復(fù)一百次；別人十次就能做到的，我反復(fù)一千次。意謂人應(yīng)以勤奮不懈的努力，以彌補(bǔ)天資之不足。

168 人之不可以不學(xué)，猶魚(yú)之不可以無(wú)水。——南宋·陸九淵《象山全集·與黃循中》

【譯文】作為一個(gè)人不可以不學(xué)習(xí)，就像魚(yú)不可以沒(méi)有水一樣。

169 學(xué)如弓弩，才如箭鏃。——清·袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》

【譯文】學(xué)問(wèn)的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭頭，只要依靠厚實(shí)的見(jiàn)識(shí)來(lái)引導(dǎo)，就可以讓才能更好地發(fā)揮作用。

170 知行合一。——明·王陽(yáng)明 《傳習(xí)錄》

【譯文】認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事是密不可分的。既不是以知來(lái)合并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)合并知，認(rèn)為行便是知，而是內(nèi)有良知?jiǎng)t外有良行，知是基礎(chǔ)、是前提，行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵。

171 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。——清·顧炎武 《日知錄》

【譯文】只泛泛而談地討論國(guó)家大事、不聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題，會(huì)耽誤國(guó)家的發(fā)展，只有腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，才能使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

172 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——春秋·孔子及其弟子 《論語(yǔ)·雍也》

【譯文】懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人，喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以研究它為快樂(lè)的人。

173 勵(lì)志篤行。——東漢·班固 《白虎通·諫諍》

【譯文】有堅(jiān)定的信念，一心一意為達(dá)到自己的目標(biāo)而努力。

174 慎始而敬終，終以不困。——春秋·左丘明 《左傳·襄公二十五年》

【譯文】辦事謹(jǐn)慎地開(kāi)始又認(rèn)真地堅(jiān)持到結(jié)束，那么就始終不會(huì)遭到困窘。

175 鞠躬履方，擇地而行。——東漢·班固《漢書(shū)·馮奉世傳》

【譯文】恭恭敬敬地履行職責(zé)，選擇合適的地方行事。

176 物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。——明·劉伯溫《擬連珠》

【譯文】事物是甜還是苦，嘗試過(guò)的人才能辨別；道路有平坦與險(xiǎn)阻，走過(guò)的人才知道。意指實(shí)踐出真知。

177 凡事豫則立，不豫則廢。——西漢·戴圣《禮記·中庸》

【譯文】做任何事情，事前有準(zhǔn)備就容易成功，沒(méi)有準(zhǔn)備就容易失敗。

178 工欲善其事，必先利其器。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

【譯文】工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

179 行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)。——南宋·張栻《論語(yǔ)解·序》

【譯文】越是深入實(shí)踐，知識(shí)就能不斷增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)就能不斷精進(jìn)；有了更深刻的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐才越有方向感。

180 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——南宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

【譯文】從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，終究淺顯不足，要透徹地了解事物的本質(zhì)，非親身實(shí)踐不可。

181 窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)。——元·脫脫等《宋史·朱熹傳》

【譯文】通過(guò)深入探究事物的原理，掌握其內(nèi)在規(guī)律，并自我檢查修正，將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。

182 道阻且長(zhǎng)，行則將至。

【譯文】“道阻且長(zhǎng)”出自《詩(shī)經(jīng)》，意思是前行的道路充滿阻礙，并且又遠(yuǎn)又長(zhǎng)?！靶袆t將至”出自《荀子·修身》，意思是只要堅(jiān)持不懈走下去，就一定能夠抵達(dá)目的地。

183 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。——明·董其昌《畫(huà)旨》

【譯文】比喻要努力讀書(shū)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，同時(shí)也要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。

184 一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。——明·林鴻《飲酒》

【譯文】書(shū)上的話一句都不去付諸實(shí)踐，讀萬(wàn)卷書(shū)也就顯得沒(méi)有任何意義。

185 知者行之始，行者知之成。——明·王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》

【譯文】知是行的開(kāi)始，行是知的完成。

186 與其坐而論道，不如起而行之。——《周禮·冬官考工記》

【譯文】與其坐下來(lái)空談大道理，不如行動(dòng)起來(lái)、親身實(shí)踐。

187 聽(tīng)言不如觀事，觀事不如觀行。——西晉·傅玄《傅子·通志》

【譯文】要想甄別一個(gè)人，與其聽(tīng)他說(shuō)話，不如看他做事；與其看他做事，不如觀察他的行為。

188 耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之。——西漢·劉向《說(shuō)苑·政理》

【譯文】從別人那里聽(tīng)來(lái)的事情，沒(méi)有親眼所見(jiàn)的可靠；親眼所見(jiàn)，又不如親自嘗試去做。說(shuō)明實(shí)踐最重要。

189 以實(shí)則治，以文則不治。——清·唐甄《潛書(shū)·權(quán)實(shí)》

【譯文】為政最重要的是付出實(shí)際行動(dòng)，這樣天下就可以太平；反之，為政如果文飾浮夸，百姓就不得安寧。

190 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·修身》

【譯文】道路雖然近，不走也不會(huì)到達(dá)；事情雖然小，不實(shí)際去做也不會(huì)成功。

191 路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。——《荀子·修身》“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。——佚名

【譯文】前進(jìn)的路程雖然遙遠(yuǎn)，但是只要堅(jiān)持走下去，就會(huì)有抵達(dá)目的地的時(shí)候；事情雖然很難處理，但只要付諸于實(shí)際行動(dòng)，就會(huì)有做成功的時(shí)候。

192 君子務(wù)本，本立而道生。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·學(xué)而》

【譯文】君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。

193 不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)。——清·陳澹然《寤言二·遷都建藩議》

【譯文】不以全局利益考慮問(wèn)題，就難以籌謀得當(dāng)局部之事；不從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度思考問(wèn)題，就難以謀劃周全一時(shí)之事。

194 任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息。——西漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》

【譯文】身負(fù)重?fù)?dān)而路途遙遠(yuǎn)的人，并不選地方而安身。比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人要經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗，堅(jiān)忍不拔，不會(huì)在功業(yè)未竟之時(shí)選擇安逸的生活。

195 事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。——春秋·管仲《管子·乘馬》

【譯文】各項(xiàng)事業(yè)都產(chǎn)生于周密謀劃，成功于辛勤努力，失敗于驕傲放縱。

196 治世不一道，便國(guó)不法古。——戰(zhàn)國(guó)·商鞅《商君書(shū)·更法》

【譯文】治理國(guó)家沒(méi)有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不仿效舊法度。

197 窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》

【譯文】事物到了窘困窮盡的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)有所變化，變化之后才能通達(dá)，通達(dá)之后才能長(zhǎng)久。

198 明者因時(shí)而變，知者隨世而制。——西漢·桓寬《鹽鐵論·憂邊》

【譯文】聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)代變遷來(lái)調(diào)整應(yīng)對(duì)策略，智慧的人會(huì)隨著世事變化來(lái)制定治理規(guī)則。強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，反對(duì)因循守舊、固步自封。

199 雖有智慧，不如乘勢(shì)。——戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·公孫丑章句上》

【譯文】雖有智慧謀略，不如利用有利時(shí)勢(shì)。指事業(yè)的成功，天時(shí)機(jī)會(huì)非常重要。

200 禹之決瀆也，因水以為師。——西漢·劉安 《淮南子·原道訓(xùn)》

【譯文】大禹之所以能治水成功，就是因?yàn)樗朴诳偨Y(jié)水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能夠因勢(shì)利導(dǎo)治理洪水。

201 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——戰(zhàn)國(guó)宋·墨子 《墨子·修身》

【譯文】意志不堅(jiān)定的人，才智也不會(huì)通達(dá)；不講信用的人，行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。

202 人生萬(wàn)事須自為，跬步江山即寥廓。——元·范梈 《王氏能遠(yuǎn)樓》

【譯文】人生的許多事情都要靠自己去做，只要邁步向前，日積月累，就可以進(jìn)入一個(gè)無(wú)比廣闊的世界。

203 根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。——唐·韓愈 《答李翊書(shū)》

【譯文】有茂密的樹(shù)根，就會(huì)有豐碩的果實(shí)；有充足的燈油，就會(huì)有明亮的燈光。比喻凡事從根基上下功夫，自然就會(huì)有顯著成效和豐厚回報(bào)。

204 為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。——北齊·劉晝 《劉子·崇學(xué)》

【譯文】堆山的人，從堆一筐泥土開(kāi)始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人，從挖很淺的土坑開(kāi)始，最后挖成萬(wàn)丈的深井。

205 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

【譯文】天底下的事有困難和容易之分嗎？ 只要肯付諸行動(dòng)，困難的事也變得容易；如果不躬行實(shí)踐，容易的事也會(huì)變困難。

206 當(dāng)官處事，但務(wù)著實(shí)。——南宋·呂本中《舍人官箴》

【譯文】做官?gòu)恼?，處理任何事情，都要從?shí)際出發(fā)，注重實(shí)際效果。

207 天下無(wú)難事，只怕有心人。——明·王驥德《韓夫人題紅記》

【譯文】天下是沒(méi)有什么所謂的難事的，因?yàn)樗^的難事只要遇到有毅力、有決心、有恒心的人，就會(huì)被化解。

208 學(xué)而不知道，與不學(xué)同，知而不能行，與不知同。——北宋·黃晞《聱隅子·生學(xué)篇》

【譯文】學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。

209 書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——《增廣賢文》

【譯文】到了實(shí)際要使用的時(shí)候，才懊恨書(shū)讀得太少；沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)就不知事情的艱難。

210 知而弗為，莫如勿知。——《孔子家語(yǔ)·子路初見(jiàn)》

【譯文】知道應(yīng)該怎么做而不去做，還不如不知道。

211 博學(xué)而不窮，篤行而不倦。——西漢·戴圣 《禮記·儒行》

【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)而不停步，堅(jiān)定地實(shí)踐而不厭倦。

212 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——西漢·戴圣 《禮記·中庸》

【譯文】要廣博地學(xué)習(xí)，要對(duì)學(xué)問(wèn)詳細(xì)地詢問(wèn)，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實(shí)地力行。

213 能讀千賦則善賦，能觀千劍則曉劍。——明·吳應(yīng)箕 《讀書(shū)止觀錄》

【譯文】賦讀得多了，就能寫(xiě)得好賦；劍看得多了，就能識(shí)別其優(yōu)劣。指真正的學(xué)問(wèn)要靠長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐才能得到。

214 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——南朝梁·劉勰 《文心雕龍·知音》

【譯文】練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄劍之后才知道如何識(shí)別劍器。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。

215 學(xué)而不能行之謂之病。——戰(zhàn)國(guó)·莊子 《莊子·雜篇·讓王》

【譯文】學(xué)到知識(shí)而不能付之于行動(dòng)就是弊病。

216 知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——南宋·朱熹 《朱子語(yǔ)類》

【譯文】知道和理解得越清楚，行動(dòng)和實(shí)踐越扎實(shí)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和理解也就會(huì)更加清楚。

217 知其意，悟其理，守其則，踐其行。——佚名

【譯文】知曉它的意義，領(lǐng)悟它的道理，遵守它的規(guī)則，實(shí)踐它的行為。

218 櫛風(fēng)沐雨砥礪行，春華秋實(shí)滿庭芳。——佚名

【譯文】常年在外奔波磨練自己，不怕困難永遠(yuǎn)向前走，就會(huì)像樹(shù)一樣春天開(kāi)花、秋天結(jié)果，帶來(lái)滿院芳香。

219 奮楫篤行，臻于至善。——佚名

【譯文】努力奮斗前行，不斷探索，任何事物都不是一蹴而就，都需要不斷探索才能發(fā)現(xiàn)真理，達(dá)到前所未有的新境界。

220 君子欲訥于言而敏于行。——春秋·孔子及其弟子《論語(yǔ)·里仁》

【譯文】君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。

221 君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑。——西漢·戴圣《禮記·中庸》

【譯文】君子之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，必定要從近處開(kāi)始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。

222 要常踐道，踐道則精明。一不踐道，便不精明，便失枝落節(jié)。——南宋·陸九淵《象山全集·語(yǔ)錄》

【譯文】大意為要知行合一，只有不斷實(shí)踐，人的道德修養(yǎng)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)，良好的品質(zhì)才能產(chǎn)生。

223 學(xué)，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸無(wú)焉，為眾人。——西漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》

【譯文】學(xué)習(xí)之后，能見(jiàn)諸行動(dòng)，是上等；著述立言，稍次一等；傳道授業(yè)，又次一等；一切都沒(méi)有，就是普通人。

224 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。——春秋·老子 《道德經(jīng)·第八章》

【譯文】最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持深沉，待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私，說(shuō)話善于恪守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。

225 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。——戰(zhàn)國(guó)·荀況 《荀子·儒效》

【譯文】沒(méi)有聽(tīng)到的不如聽(tīng)到的，聽(tīng)到的不如見(jiàn)到的，見(jiàn)到的不如了解到的，了解到的不如去實(shí)行；學(xué)問(wèn)到了實(shí)行就達(dá)到了極點(diǎn)。

226 為國(guó)也，觀俗立法則治，察國(guó)事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國(guó)本，則其法立而民亂，事劇而功寡。——戰(zhàn)國(guó)·商鞅 《商君書(shū)·算地》

【譯文】治理國(guó)家，通過(guò)考察社情民風(fēng)來(lái)立法，就能把國(guó)家治理好；體察國(guó)情切合實(shí)際，就能制定出適合的國(guó)策。如果不考察社情民風(fēng)，不考慮具體國(guó)情，那么法令確立了，民眾反而無(wú)所適從，政務(wù)會(huì)事倍功半。

227 君子既學(xué)之，患其不博也；既博之，患其不習(xí)也；既習(xí)之，患其無(wú)知也；既知之，患其不行也；既能行之，貴其能讓也。——西漢·戴德 《大戴禮記·曾子立事》

【譯文】君子既然學(xué)習(xí)了，就擔(dān)心學(xué)的不夠廣博；學(xué)的知識(shí)既然寬廣了，就擔(dān)心對(duì)這些知識(shí)不能夠溫習(xí)；就是對(duì)這些知識(shí)溫習(xí)了，擔(dān)心的是不能夠理解；就是對(duì)這些知識(shí)理解了，擔(dān)心的是不能夠把它們用于實(shí)踐；就是能夠用于實(shí)踐了，可貴的是能夠謙讓。