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在影視作品中，我們常常能夠目睹古代官員們身著華麗官服，腰間扎著一條醒目且寬大的腰帶。這條腰帶并非尋常之物，而是由一系列精美的玉佩飾連綴而成的玉帶，這些玉佩飾在古代被稱為“帶銙”，俗稱“玉帶板”。
據(jù)史籍記載，蹀躞帶最早可追溯至戰(zhàn)國時(shí)代，這一獨(dú)特的腰帶形式最初是由胡人騎士傳入中原地區(qū)的。最初的蹀躞帶在裝飾上主要集中在腹前正中腰帶兩端的連接處，其中最為顯眼的是帶鉤，這些帶鉤既有采用玉材制作的，也有用銅打造的。這些帶鉤不僅起到了固定腰帶的作用，同時(shí)也成為了彰顯佩戴者身份和品味的重要標(biāo)志。
北朝龍紋玉帶板 南北朝時(shí)，蹀躞帶逐漸發(fā)生了變化，其裝飾形式開始轉(zhuǎn)變?yōu)樵诟镬樕蟽H綴以方型的帶銙。這種方型帶銙的玉帶，在制作工藝上更加精細(xì)，且樣式典雅大方，成為了當(dāng)時(shí)官員和貴族們喜愛的配飾之一。這種變化不僅體現(xiàn)了服飾文化的演進(jìn)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美趨勢和風(fēng)尚。
唐代胡人奏樂紋玉帶板 到了隋唐時(shí)期，玉帶被定制為官服專用，帶銙數(shù)目從13塊到26塊不等，材質(zhì)、數(shù)量依據(jù)等級不同有了嚴(yán)格的規(guī)定。據(jù)史料記載，唐代最高等級的玉帶底色為紫色，整條玉帶由十三塊組成；只有三品以上的文武官員才能系金帶或玉帶。
唐代胡人伎樂紋玉帶板 傳世的唐代玉帶板，主要為正方形與長方形，以及近似圓形的樣式。此時(shí)的玉帶板所用玉材一般較為厚重，且少有素面，多數(shù)都是以淺浮雕的手法在正面雕琢出各種圖案，常見的題材有人物、花鳥、動(dòng)物等。人物形象主要是胡人形象。背面則保持素凈，沒有多余的紋飾，僅設(shè)有用于穿系的孔。
唐代獅紋玉帶板 五代時(shí)的玉帶板傳世的并不多，但總體風(fēng)格基本沿襲了唐代。到了宋代時(shí)，玉帶板在前代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，并在宋人風(fēng)雅的審美影響下，展現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)貌。 此時(shí)的玉帶板以方形和圓形為主。紋飾雕花追求簡練之風(fēng)，以云雁紋和人物紋尤為常見。人物紋最顯著的變化是，一改以往胡人的形象，而是多為身穿官服的漢人形象。
宋代人物紋玉帶板 遼金時(shí)的玉帶板，承襲的是唐代的風(fēng)格，同時(shí)又增加了富有特色的山林等元素，即以山石、樹木等元素同動(dòng)物一起雕入畫面，形成這一時(shí)期比較有代表性的一類經(jīng)典題材。
元代胡人戲獅紋玉帶板 元代時(shí)，玉帶板在官服上的應(yīng)用已經(jīng)趨于程式化。此時(shí)的玉帶板全部采用和田玉進(jìn)行雕琢，其質(zhì)地潔凈晶瑩，呈現(xiàn)出無與倫比的美感。
元代虎紋玉帶板 常見的形狀有正方形和長方形，其中最為獨(dú)特和具有時(shí)代特色的設(shè)計(jì)是四角呈海棠花瓣?duì)?，并配以較寬的邊框，這種設(shè)計(jì)元素為元代的玉帶板增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
明代龍紋桃形玉帶板 到了明代，官府對玉帶板的使用標(biāo)準(zhǔn)有了更加明確和細(xì)致的規(guī)定。據(jù)明代張自烈的《正字通》記載，官員使用的一副標(biāo)準(zhǔn)革帶由20塊帶板組成，包括8塊長方形、4塊長條形、2塊圭形和6塊桃形。這些帶板必須按照規(guī)定的順序排列而成。
明代透雕云龍紋玉帶板 明代的玉帶板在形制上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，主要包括長方形、方形和桃形。這些玉帶板在風(fēng)格上分為素面和紋飾兩種，有的還鑲以金邊，增添了華貴的氣息。
明代白玉萬字龍紋桃形帶板 到了明中期，玉帶板的紋飾達(dá)到了一個(gè)高峰，極其豐富多樣。云龍紋、鹿紋、獅紋、海水紋以及各種花鳥魚蟲、百子圖案等紛紛涌現(xiàn)，并以三層透雕的工藝表現(xiàn)出多層圖案的立體感。這一時(shí)期的玉帶板雕花繁縟，既追求玉雕工藝的美感，又寄托著當(dāng)時(shí)人們對美好心愿的祈求。
明代白玉鏤雕龍紋亞字形帶板 到了明晚期，玉帶板的風(fēng)格又發(fā)生了明顯的變化。去繁從簡，多以素面為主，形制也較為質(zhì)樸，與明中期的繁復(fù)華麗形成鮮明對比，展現(xiàn)了一種不同的審美追求。 到了清代，朝代的更迭也使得官服制度有了新的變化。清廷廢除了前朝的官方玉帶使用制度。雖然如此，但玉帶板作為一種純粹的玉佩飾仍然在民間盛行，成為民間愛玉人士的玩賞之物，展現(xiàn)出另一種獨(dú)特的魅力。  |
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