“令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)”。厲行法治、嚴(yán)肅軍紀(jì)，既是治軍帶兵的鐵律，也是建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)的基本規(guī)律。 一個(gè)現(xiàn)代化國家必然是法治國家，一支現(xiàn)代化軍隊(duì)必然是法治軍隊(duì)。

中國人民軍隊(duì)之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，解放戰(zhàn)爭時(shí)期以及在抗美援朝戰(zhàn)爭時(shí)期取得非凡的成果，創(chuàng)造出一次次以小勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇跡，同中國共產(chǎn)黨厲行法治、嚴(yán)肅軍紀(jì)的治軍鐵律，以及與國民黨完全不同軍隊(duì)治理方式是密不可分的。

僅解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)就以127萬弱小的兵力，消滅了國民黨正規(guī)軍554.247萬人，非正規(guī)軍252.888萬人，不但在人類軍事史上創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，還在人類的管理史上創(chuàng)造了奇跡。

有人曾總結(jié)到：軍人和企業(yè)家從某種程度上來說，更像一個(gè)人的兩條腿，一條靠武力捍衛(wèi)腳下的土地，一條靠腦力帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁盛。他們的目是相同：都是一個(gè)字“贏”。唯一不同的是，商業(yè)上的輸贏要得是錢，而軍事上的輸贏要得則是命。

但從事物的本質(zhì)來看，他們兩者之間是完全相同的，除了要講究戰(zhàn)術(shù)謀略外，還要講究制度和管理模式。根據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：世界500強(qiáng)的企業(yè)中也有近1/3的企業(yè)，如：沃爾瑪、IBM、可口可樂、麥當(dāng)勞等等，也都引入了軍隊(duì)的管理思想。在中國的500強(qiáng)企業(yè)中也有大量的企業(yè)，如：華為、阿里、萬達(dá)、小米等等，也都不可避免的借鑒了軍隊(duì)的管理思想。任正非更是曾旗幟鮮明地指出：華為除了要培養(yǎng)出一批英勇善戰(zhàn)、不屈不撓、富有犧牲精神的勇士們外，更需要一大批思想家和戰(zhàn)略家?！?/span>

由此可見，軍事管理帶給企業(yè)的發(fā)展價(jià)值。我國企業(yè)只有深諳在這個(gè)道理之后，才能通過借鑒中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，與國民黨完全兩種不同的“養(yǎng)兵、練兵、帶兵、用兵”方式，來為企業(yè)謀求更大的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)以弱勝強(qiáng)和以少勝多。畢竟，有著軍事背景CEO領(lǐng)導(dǎo)的公司，往往每年的平均回報(bào)率會(huì)比標(biāo)普500公司的回報(bào)率高出3到20個(gè)百分點(diǎn)。

一、養(yǎng)兵-注重物質(zhì)，更注重精神

古人語：養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。養(yǎng)兵好壞直接影響到用兵之勝負(fù)，實(shí)乃國之大事。以大家耳熟能詳?shù)娜龂鵂幇詾槔?，孫權(quán)家大業(yè)大，地處江南富饒之都，靠家業(yè)物產(chǎn)養(yǎng)兵。劉備草根一枚，占益州后也有點(diǎn)小財(cái)，但畢竟不能與江浙相比，所以不得不采用自己鑄幣方式，號(hào)稱“直百錢”。曹操則最厲害，一方面屯田養(yǎng)兵，大面積墾荒種糧；另一方面悄悄任命摸金校尉和發(fā)丘中郎將，專司盜墓取材（據(jù)《水經(jīng)注疏》記載）養(yǎng)兵，因而最終魏國滅了蜀國和吳國，一統(tǒng)天下，可見養(yǎng)兵對(duì)戰(zhàn)爭成敗的重要性。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭也是一樣，只有培養(yǎng)出一只優(yōu)秀的部隊(duì)才能在戰(zhàn)場上打得贏。共產(chǎn)黨軍隊(duì)之所以能夠在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出超強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗素養(yǎng)，主要就在于中國共產(chǎn)黨走了一條與國民黨完全相反的養(yǎng)兵道路。

國民黨的養(yǎng)兵方式是以剝削人民，剝削士兵為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行養(yǎng)兵的，他們以“國家養(yǎng)兵”為名，想出各種辦法來向人民索取軍費(fèi)。當(dāng)國內(nèi)搜刮不足時(shí)，則以國家名義的向國外借債養(yǎng)兵。在軍費(fèi)籌得之后，他們并不是用于士兵養(yǎng)護(hù)和軍隊(duì)的建設(shè)，而以吃空額的方式想盡各種辦法來喝兵血、中飽私囊，通過一層吃一層的方式來為自己謀利。盡管，有時(shí)所籌得的軍費(fèi)足夠多，但士兵卻是一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，衣不蔽體。

而共產(chǎn)黨則采用了一種完全不同的養(yǎng)兵方法，他們始終堅(jiān)持站在不過分加重人民負(fù)擔(dān)的原則上去養(yǎng)兵的，始終堅(jiān)持站在官兵平等待遇的原則上養(yǎng)兵的，始終堅(jiān)持戰(zhàn)爭軍官以身作則作風(fēng)和士兵共甘苦的原則上去養(yǎng)兵，拒絕吃空額和剝削士兵。在注重給士兵灌輸物質(zhì)營養(yǎng)的同時(shí)，還非常注重士兵的精神營養(yǎng)建設(shè)，并積極的通過開展各類思想教育和抗戰(zhàn)愛民教育，來提升士兵的戰(zhàn)斗意識(shí)和戰(zhàn)斗紀(jì)律，以來保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，最終使得中國共產(chǎn)黨能夠完勝國民黨，并徹底的將蔣介石趕出中國大陸。

其實(shí)，就這點(diǎn)來說對(duì)企業(yè)同樣是重要的。企業(yè)只有意識(shí)到養(yǎng)兵帶給企業(yè)發(fā)展的重要性后，才通過加強(qiáng)對(duì)員工物質(zhì)營養(yǎng)和精神營養(yǎng)的建設(shè)，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)在市場中的快速成長。而反觀我國一些失敗的企業(yè)，不難發(fā)現(xiàn)他們?cè)陴B(yǎng)兵時(shí)，不但缺乏有效物質(zhì)營養(yǎng)，還缺乏合理精神營養(yǎng)。他們不是以促進(jìn)員工發(fā)展為導(dǎo)向，而是以剝削員工為導(dǎo)向來開展企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)。試想下，這樣的企業(yè)又怎么會(huì)有戰(zhàn)斗力？這樣的企業(yè)又怎么可能會(huì)形成發(fā)展？

華為，之所以今天能夠成為全球的華為，主要的原因：就在于華為是一家非常注重員工的物質(zhì)營養(yǎng)和精神營養(yǎng)建設(shè)的公司。華為今天能夠取得如此的成功，同華為的物質(zhì)營養(yǎng)+精神營養(yǎng)的養(yǎng)兵方式是密不可分的。

在物質(zhì)營養(yǎng)建設(shè)方面，早在2012年時(shí)華為就已經(jīng)開始意識(shí)到了利益授予機(jī)制的弊病，嘗試將整個(gè)考核機(jī)制倒轉(zhuǎn)過來，建立以利益為中心、實(shí)行獲取分享機(jī)制，以鼓勵(lì)產(chǎn)生英雄和具有長遠(yuǎn)眼光的將軍。并始終通過堅(jiān)持“以奮斗者為本”的核心價(jià)值觀、激勵(lì)員工長期艱苦奮斗，來驅(qū)動(dòng)了華為的商業(yè)成功與持續(xù)發(fā)展。從結(jié)果來看，這點(diǎn)顯然是正確的，華為今天的成功是離不開這種物質(zhì)營養(yǎng)建設(shè)的。

在精神營養(yǎng)建設(shè)方面，任正非很早就認(rèn)為華為的持續(xù)發(fā)展僅僅靠物質(zhì)文明建設(shè)顯然不夠的，還需要以多打糧食、增強(qiáng)土地肥力為中心來增強(qiáng)精神文明建設(shè)，在方向大致正確的基礎(chǔ)上、不斷地激發(fā)組織活力，確保華為能夠不斷地從勝利走向勝利。也正是得益于這種精神文明+物質(zhì)文明的雙向建設(shè)，才使得華為的員工始終保持著較高的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，并使華為成長為一家全球知名的企業(yè)。

二、練兵-注重體力，更注重智力

練兵指的是通過各種軍事訓(xùn)練活動(dòng)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力和戰(zhàn)斗力。它不僅包括士兵的體能訓(xùn)練，還涉及到戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略、武器裝備的訓(xùn)練和使用，只有平常練好兵，戰(zhàn)時(shí)才能打得勝。古代知名的將領(lǐng)無一不擅長練兵的，如：春秋時(shí)期著名軍事家孫武便是如此。

有一天孫武去見吳王闔閭，吳王問他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說：“可以”。于是吳王便撥了一百多位宮女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，用吳王最寵愛的兩個(gè)妃子為隊(duì)長，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。

不料孫武開始發(fā)令時(shí)，宮女們覺得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來。孫武以為自己話沒說清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長拖去斬首，理由是隊(duì)長領(lǐng)導(dǎo)無方。

吳王聽說要斬他的愛妃，急忙向他求情。但是孫武說：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，結(jié)果還是把隊(duì)長給殺了。 宮女們見他說到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒有一個(gè)人再敢開玩笑了。

國民黨之所以敗走臺(tái)灣，除了養(yǎng)兵這一因素外，練兵也是一項(xiàng)很重要的因素。由于，國民黨軍隊(duì)由于采用的是“愚兵政策”。只是想讓士兵服從命令上戰(zhàn)場，不但不教育士兵，還很害怕士兵因頭腦靈活，思想開放，不聽話。所以，從始至終就沒有很好的開展過練兵活動(dòng)，最終導(dǎo)致戰(zhàn)場上的整體失敗。

在孟良崮戰(zhàn)役中就曾發(fā)生過這樣的一則故事。張靈甫在兵敗之后，曾給蔣介石寫了一封絕筆信。把他的整編74師副師長以下，團(tuán)長以上的軍官的名字列了一遍，請(qǐng)蔣介石對(duì)他們的家眷進(jìn)行照顧，可唯獨(dú)只有士兵的名字他沒提，試想一下，就這樣一個(gè)從不把士兵當(dāng)人看的軍事集團(tuán)，又怎么會(huì)有戰(zhàn)斗力呢？

與之相反的，共產(chǎn)黨則是用自覺自動(dòng)的方法來練兵。在士兵的訓(xùn)練上不但注重體力、技術(shù)的訓(xùn)練，還非常注重士兵智力的訓(xùn)練。不但讓士兵懂得為什么而打仗，形成較高的政治覺悟。還開創(chuàng)性的創(chuàng)造了官教兵、兵教官、兵教兵、官教官，以及知識(shí)分子與工農(nóng)分子互相幫助、互相學(xué)習(xí)的練兵方法。把士兵害怕的操場、課堂，變成軍隊(duì)鍛煉本領(lǐng)和智慧的場所，改變了空氣，提高了興趣，軍營變成學(xué)校，極大的提高了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

如：華為就非常注重“練兵”的工作。在選拔干部時(shí)，華為始終以有一線工作經(jīng)歷和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為基本條件。在選拔干部時(shí)“我們學(xué)習(xí)美軍的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，首先看是否上過戰(zhàn)場、開過槍、受過傷，資格審查作為任職資格的第一個(gè)臺(tái)階。

華為這種始終堅(jiān)持向基層一線傾斜的選人導(dǎo)向，以實(shí)戰(zhàn)中的工作績效為最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決抵制論資排輩、平衡照顧等做法，讓敢擔(dān)當(dāng)、敢作為、敢闖敢拼的員工脫穎而出，使華為有著取之不盡，用之不竭的優(yōu)秀人才來推動(dòng)華為的發(fā)展。

在許多的場合，任正非都不止一次的反復(fù)談道：“上甘嶺不能自然產(chǎn)生將軍，將軍要通過自己努力學(xué)習(xí)，全面提高自己的素質(zhì)，以適應(yīng)公司全球化的需要?！薄皩④妼?shí)際是打出來的，沒有艱苦的戰(zhàn)爭磨難，不會(huì)產(chǎn)生將軍的。”“公司鼓勵(lì)大家上戰(zhàn)場，一定是從戰(zhàn)場上選拔將軍?！闭嬲挠⑿鄱紒碜詫?shí)戰(zhàn)，而不是訓(xùn)練場，真正優(yōu)秀的將軍都是來自戰(zhàn)場，而不是教室。正是由于華為這種獨(dú)特的練兵方式，才是的華為由一家小企業(yè)成長為一個(gè)大企業(yè)。

三、帶兵-培養(yǎng)自覺，而非是奴隸

戰(zhàn)國時(shí)期，吳起跟孫武齊名，他訓(xùn)練出了名震天下的軍隊(duì)——“魏武卒”，用兵如神、善于統(tǒng)軍，雖然歷史對(duì)吳起很有爭議，但他一向?qū)Σ繉訇P(guān)懷備至，士兵長膿包，他親自用嘴巴吸膿。該消息傳到士兵母親那里時(shí)，她的母親卻嚎啕大哭起來，因?yàn)樗绤瞧饘④妼?duì)讓兒子的關(guān)愛，將使得他兒子不能不舍命拼殺，必定戰(zhàn)死在沙場。

《曾胡治兵語錄》也曾說到：“帶兵之道，勤恕廉明，缺一不可”。廉就是廉潔，軍隊(duì)腐敗，是最恐怖的事，但凡你做到廉，利益干凈，下屬就很容易服你。共產(chǎn)黨之所以能夠以弱勢(shì)的兵力打敗美蔣帝國主義，很重要的一個(gè)原因就是在帶兵方式上。

一直以來共產(chǎn)黨都是把士兵當(dāng)成自覺的戰(zhàn)士來帶，當(dāng)做人來看，而非是采用奴隸的方式來帶兵，當(dāng)士兵得到了最基本的人格尊重時(shí)，自然的也就形成了絕對(duì)的服從。中國共產(chǎn)黨自1927年創(chuàng)建人民軍隊(duì)以來，就廢除了打罵制度。在共產(chǎn)黨的軍隊(duì)里，從不允許有這軍官壓迫士兵，或上級(jí)軍官壓迫下級(jí)軍官的行為出現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)士兵是在為人民當(dāng)兵，而不是為軍官當(dāng)兵，積極的承認(rèn)官兵人格的平等。并通過一系列的嚴(yán)格軍事紀(jì)律、群眾紀(jì)律和官兵一體服從紀(jì)律的建設(shè)，來提高軍隊(duì)官兵的積極性，保障軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力快速成長。

而反觀，國民黨軍隊(duì)的帶兵方式，由于長期主張“將貴智，兵貴愚”的愚兵政策，使得他們?cè)趯?duì)待士兵上，往往只會(huì)采用一種絕對(duì)獨(dú)裁、絕對(duì)服從的殘暴制度來管理士兵。凡是不聽話的士兵就處罰受罪，凡是聽話的士兵就升官發(fā)財(cái)，一面威脅，一面利誘。除了在軍隊(duì)中廣泛的發(fā)展打罵制度、特務(wù)監(jiān)視制度外，有時(shí)還采用暗殺士兵的方式來管理士兵，以黑暗的絕對(duì)服從制度，造成部屬與士兵心理的畏懼懾服，迫使服從。

也正是受到國民黨這種壓迫士兵、剝削士兵、奴役士兵帶兵方法的影響，最終只能是讓蔣介石兵敗臺(tái)灣，自嘗苦果。其實(shí)，在軍隊(duì)的管理上，特別是帶兵的方式上，我們企業(yè)是應(yīng)該好好的向共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)的，只有企業(yè)的員工得到基本尊重后，企業(yè)才能通過員工的合力共同推動(dòng)企業(yè)的成長，，這點(diǎn)我們只要看看華為就知道了。

曾經(jīng)負(fù)責(zé)華為國際招聘的冉濤曾說過：企業(yè)管理的本質(zhì)都是人的問題，對(duì)于像華為這么大盤子的企業(yè)來說，管理的問題基本都是人性問題，這需要企業(yè)管理者對(duì)人性要有深刻的理解。員工跟著你是為了什么？無非是求名求利，這是人性使然。這需要企業(yè)去建立起這種導(dǎo)向的分配體系，引導(dǎo)員工跟著你奮斗、打仗，仗打贏了，名利雙收。所以，把握人性，將其制度化，告訴員工明確的成功路徑：一個(gè)奮斗，一個(gè)做出貢獻(xiàn)。當(dāng)你奮斗了做出貢獻(xiàn)了，公司就會(huì)給你足夠的回報(bào)，就會(huì)激發(fā)出員工的潛能。今天，華為之所以能夠在一個(gè)國家（美國）的打壓下，仍然毅力不到，這同華為的帶兵方法是有著不可分割的作用的。

我們的企業(yè)只有認(rèn)識(shí)到這一核心要素后，充分的去尊重的員工的人格，才能讓員工更好的發(fā)揮其內(nèi)在原動(dòng)性，才能更好推動(dòng)企業(yè)的長期發(fā)展。與其在那空洞的為員工“畫大餅”，還不如真正的做好對(duì)員工人格的尊重，把員工當(dāng)人看。

四、用兵-注重靈活，而非是機(jī)械

對(duì)于用兵荀子曾說道：攻戰(zhàn)之本在于得到人民的支持，最強(qiáng)大的軍隊(duì)是“仁人之兵”。軍隊(duì)的強(qiáng)弱取決于國家政治狀況。將領(lǐng)要做到智能決疑，行能無過，臨事果斷。具體而言，就是要做到六術(shù)、五權(quán)、三至、五無壙。此外，軍隊(duì)還必須有嚴(yán)格的紀(jì)律，即“順命為上，有功次之”，只有這樣才能更好的獲取戰(zhàn)爭的勝利。

在對(duì)比國共兩黨用兵方式時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)國民黨的用兵主要是采用了一種固定成規(guī)、固定格式的方法進(jìn)行。他們?cè)谟帽鴷r(shí)既不問敵我力量對(duì)比，也不問時(shí)間、地點(diǎn)和條件，加上他作戰(zhàn)的時(shí)候，不僅不能依靠部屬和士兵的自動(dòng)性、積極性來用兵，反而還需要在這個(gè)時(shí)候花更多的精力來防止逃兵，最終導(dǎo)致他們上級(jí)的命令只能流于形式。

而反觀共產(chǎn)黨的用兵方法時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨的用兵主要是采用了一種隨機(jī)應(yīng)變、靈機(jī)應(yīng)變的方法。概括起來就是有什么槍打什么仗，對(duì)什么敵人打什么仗，在什么時(shí)間地點(diǎn)打什么時(shí)間地點(diǎn)的仗。第一句話是根據(jù)部隊(duì)武器裝備，第二句話是根據(jù)敵情，第三句話是根據(jù)時(shí)間地形各種條件，采用的實(shí)事求是的唯物主義的用兵方法去打起仗來，所以最終能取得戰(zhàn)爭的勝利。

其實(shí)，在解放戰(zhàn)爭初期的時(shí)候還曾發(fā)生過這樣的一個(gè)故事。當(dāng)時(shí)陳賡還在擔(dān)任太岳軍區(qū)司令員兼晉冀魯豫軍區(qū)四縱隊(duì)司令員，他在戰(zhàn)場上的直接對(duì)手是國民黨第五兵團(tuán)，兵團(tuán)司令官叫李鐵軍，是陳賡在黃埔軍校時(shí)的同班同學(xué)。

對(duì)于這位老同學(xué)陳賡可兵沒少“欺負(fù)”他。一會(huì)兒消滅對(duì)方一個(gè)師，事后寫張收條，派俘虜給李鐵軍送去， 說“老同學(xué)，我不客氣了啊，你的這些兵和武器我都收了?！币粫?huì)兒又消滅對(duì)方一個(gè)軍，再給李鐵軍寫個(gè)收條。

最后，國民黨第五兵團(tuán)被徹底消滅，李鐵軍跑掉了，但把李鐵軍的參謀長李英才（黃埔4期學(xué)員）給抓住了。一開始，李英才特別不服氣，說你陳賡還是“黃埔三杰”呢，怎么打仗不按規(guī)矩出牌？明擺著是欺負(fù)小師弟。

陳賡聽說后，派人把李英才找來，想開導(dǎo)開導(dǎo)他。陳賡說：聽說你不服氣？有什么不服的，你說說吧。沒想到李英才回答道:沒什么可說的，我服了，我服了。陳賡心想，我這思想工作還沒做呢，怎么就服了？問李英才是怎么回事。

李英才說，把我押送過來的是一個(gè)班，這一路上10多個(gè)戰(zhàn)士挨個(gè)找我談話，講為什么你們國民黨打不過我們共產(chǎn)黨。我算明白了,共產(chǎn)黨每個(gè)兵都知道自己為什么打仗，這樣的軍隊(duì)絕對(duì)是不可戰(zhàn)勝的，其他什么都別談了，由此可見，共產(chǎn)黨帶兵的厲害。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。領(lǐng)兵打戰(zhàn)往往會(huì)關(guān)乎到國家的生死存亡與企業(yè)的生死存亡。企業(yè)只有深刻地領(lǐng)會(huì)到這些道理之后，懂得用兵的真諦后，才能更好的戰(zhàn)勝對(duì)手。曾國藩的湘軍之所以聲名遠(yuǎn)播，并非他的戰(zhàn)術(shù)有多高明，而是其每到一個(gè)地方，首先要做的是選地形，修墻挖壕。墻多厚多高，壕多深多寬都有具體、嚴(yán)格的規(guī)定。然而，這些看似呆板的領(lǐng)兵打仗方法卻收到奇效，主要的也就在于曾國藩的用兵法。

在分析完國共兩黨在革命時(shí)期的“養(yǎng)兵、練兵、帶兵和用兵”的方法后，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)任何成功都并非是偶然性的。即使作為共產(chǎn)黨對(duì)手蔣介石在評(píng)價(jià)毛澤東的“養(yǎng)兵、練兵、帶兵、用兵”方法時(shí)，也是給予了極高的評(píng)價(jià)。而我國的企業(yè)只有深度地領(lǐng)會(huì)這些方式方法后，才能通過借鑒共產(chǎn)黨軍隊(duì)的“養(yǎng)兵、練兵、帶兵、用兵”之道，讓企業(yè)在未來的發(fā)展中獲得更好的潛能，以贏得市場最終的勝利，實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速成長與發(fā)展。