一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

有時候，美麗的瞬間可以觸動心靈，啟迪智慧，甚至可以讓你終生難忘。一個個的瞬間構成了人的一生。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：材料深刻地探討了人生中“瞬間”的重要性及其深遠影響。它強調(diào)了美麗瞬間在人的心靈、智慧以及記憶中所留下的獨特痕跡，以及這些瞬間如何共同構成了我們的人生。這段材料指出美麗的瞬間可以觸動心靈。這意味著在我們的生活中，有些特別的、令人震撼的瞬間，如看到美麗的景色、感受到深深的愛意，或者經(jīng)歷到令人感動的時刻，這些都會讓我們的內(nèi)心深受觸動，產(chǎn)生強烈的情感共鳴。這些瞬間不僅讓我們感受到生活的美好，也讓我們對生活有了更深的理解和感悟。

材料提到這些瞬間可以啟迪智慧。這意味著在某些關鍵時刻，一個美麗的瞬間可能會引發(fā)我們的思考，啟發(fā)我們新的觀念、想法或見解。這種瞬間的啟發(fā)，可以幫助我們開闊視野，增長知識，甚至可能引領我們走向新的人生道路。材料指出有些瞬間可以讓人終生難忘。這是因為這些瞬間在我們的記憶中留下了深刻的烙印，它們可能代表了我們的成長、轉(zhuǎn)折，或者是我們生命中重要的里程碑。這些瞬間如同珍珠般鑲嵌在我們的記憶長河中，無論何時回想起來，都能讓我們感到溫馨、感動或者激勵。

材料強調(diào)了人生是由一個個瞬間構成的。這提醒我們，盡管人生看似漫長，但實際上它是由無數(shù)個瞬間組成的。每一個瞬間都是獨特的，都值得我們珍惜和回味。因此，我們應該用心去感受每一個瞬間，讓我們的生活充滿色彩和意義?？傊?，這段材料讓我們認識到美麗瞬間在人生中的價值和意義，提醒我們要珍惜并充分利用這些瞬間，讓它們成為我們?nèi)松贸讨械膶氋F財富。

例文：永恒的瞬間，領略人生之美

人生猶如夢境，歲月如同歌曲。在這漫漫人生旅程中，我們不時邂逅諸多美麗的瞬間，它們或許稍縱即逝，卻能觸動我們心靈深處，啟迪我們的智慧，讓我們畢生難忘。這些瞬間拼湊成我們豐富多彩的人生，成為我們一生中最美的風景。

在春天的陽光下，校園的每個角落都彌漫著生機，柳樹吐露新芽，桃花綻放笑顏。那個午后，我正坐在教室里，聆聽著老師詮釋詩歌的韻味。她聲情并茂地朗誦著：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！本驮谀且豢蹋曳路鹂吹搅舜禾斓拿谰?，感受到了詩人對春天的熱愛。這個美麗的瞬間，讓我對詩歌產(chǎn)生了濃厚的興趣，啟迪了我對文學的向往。

夏夜的星空璀璨，蟬鳴聲聲入耳。那個晚上，我和朋友們圍坐在草地上，暢談天地，憧憬未來。我們談論著各自的夢想，勾畫著未來的生活，仿佛看到了自己成功的模樣。這個美好的瞬間，讓我明白了友誼的可貴，堅定了我追求夢想的決心。

秋天的楓葉飄落在小路上，金黃的稻谷熟透了。那一天，我獨自走在鄉(xiāng)間的小路上，陶醉在豐收的喜悅之中。突然，一位年邁的農(nóng)民挑著沉重的稻谷從我身邊經(jīng)過，他的臉上洋溢著豐收的喜悅?？吹剿乔趧诘纳碛?，我感慨萬分。這個感人的瞬間，讓我體會到了勞動的艱辛和收獲的喜悅，讓我更加珍惜眼前的幸福生活。

冬日的雪花紛紛揚揚，銀裝素裹的世界。那個清晨，我推開窗戶，看到白茫茫的一片，仿佛置身于一個童話世界。我迫不及待地跑出去，與雪花共舞。這個歡樂的瞬間，讓我體會到了冬日雪趣，讓我更加珍惜與家人朋友共度的美好時光。

一個個瞬間拼湊成我的一生，這些瞬間讓我快樂，讓我感動，讓我銘記一生。我知道，這些瞬間將永遠閃耀在我的人生中，它們將成為我人生中最美的風景。

在這個世界上，有太多美好的瞬間值得我們?nèi)フ湎?、感受、銘記。這些瞬間，也許是一個微笑，也許是一個擁抱，也許是一句話語，也許是一個眼神。它們都是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。

這些美麗的瞬間，構成了我人生中最美的風景。正如那句話所說：“一個個的瞬間構成了人的一生?！笔前。松虝?，我們無法留住每一個瞬間，但我們可以用心去感受這些瞬間帶給我們的美好。在未來的日子里，我會更加珍惜每一個瞬間，用我的熱情去擁抱生活，用我的筆去記錄美好，讓瞬間的永恒成為我人生最亮麗的風景。

二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

意大利一位93歲的老人因病住院,因為呼吸困難上了呼吸機,病情好了之后被告知需要支付醫(yī)院一天的呼吸機費用5000元。老人聽了這個消息之后哭了起來，醫(yī)生安慰他說：“金錢是沒有辦法和生命相提并論的。”老人說：“我之所以哭泣并不是因為這5000元,而是我到今天才知道，我已經(jīng)免費呼吸了上帝的空氣93年，如果按照一天5000元來算的話，我到底欠了上帝多少錢！”

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：材料中的故事包含了幾個引人聯(lián)想與思考的關鍵點。抓住這些關鍵點進行思考，是確定寫作立意，打開寫作思路的重要前提。

關鍵點一：老人的話語?！拔抑钥奁⒉皇且驗檫@5000元，而是我到今天才知道，我已經(jīng)免費呼吸了上帝的空氣93年，如果按照一天5000元來算的話，我到底欠了上帝多少錢！”老人一番深懷愧疚與感恩的真誠話語，讓我們每一個讀者為之動容，并反躬自省。在這個世界上，免費的豈止是空氣？陽光是免費的，父母對我們的愛是免費的，他人對我們的包容和理解也是免費的……那些真正愛我們的人在我們的背后默默付出了那么多年，而我們又何曾真正的心懷感恩過？正是因為每天都是這樣，我們已經(jīng)習慣了他們的關愛和照顧，從而對這種愛忽視不見，認為是理所應當?shù)?。其實，這種愛更值得尊敬和呵護，值得銘記、感恩并為之付出。由此，我們可以重新審視身邊人（父母、老師、同學、親友）以及所有為我們默默付出的人，也可審視國家和這個時代給予我們的一切，并表達我們應有的尊敬、愧疚、珍惜、感恩之情和人生姿態(tài)。

關鍵點二：老人的思維方式。老人在住院之前與我們大多數(shù)人一樣，將空氣視為一種自然的存在，將每天呼吸著空氣視理所應當并習以為常，并未感受到空氣的特別珍貴，而當他需要支付昂貴的呼吸費時，他換了一種比較思維方式，才發(fā)覺到空氣的異常珍貴，并萌生出對日復一日、年復一年，始終賜予我們賴以生存的空氣的上帝的深沉的愧疚與感恩，實現(xiàn)了心靈的升華。據(jù)此，我們可以圍繞“改變思維方式”與“發(fā)現(xiàn)美好”“心懷感恩”之間的關系進行寫作。

關鍵點三：老人思想認識轉(zhuǎn)變的契機。“因病住院，因為呼吸困難上了呼吸機”是老人思想認識發(fā)生改變的契機。如果缺少這一契機，老人對“空氣”的認識恐怕還會停留在以前的層次上。如何對青少年進行感恩教育？如何讓青少年的思想認識發(fā)生蛻變？這個故事會為我們廣大教育者和父母帶來深刻啟示。如：變革教育方式，從空洞說教走向情境育人；為學生創(chuàng)造成長的典型事件；抓住教育契機，實施打動學生心靈的教育等等。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

有人說，一部作品之所以成為經(jīng)典，是因為它的個性，體現(xiàn)在語言表達、敘述方式、思想命題等方面有突破或創(chuàng)新。也有人認為，文學創(chuàng)作不可能脫離文學傳統(tǒng)而真正具有個性。即使作品具有某種獨創(chuàng)性，但從本質(zhì)上看，作家的創(chuàng)作依然是某種文學傳統(tǒng)的回聲。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：這段材料提出了關于作品成為經(jīng)典的兩種不同觀點。第一種觀點認為，作品之所以能成為經(jīng)典，是因為它在多個層面上展現(xiàn)出了個性。這種個性可能體現(xiàn)在語言表達上，即作品使用的語言獨特、新穎，能夠給人留下深刻的印象；也可能體現(xiàn)在敘述方式上，即作品采用了不同于常規(guī)的敘述手法，使得故事更加引人入勝；還可能體現(xiàn)在思想命題上，即作品提出了具有深度和創(chuàng)新性的思考，引發(fā)了人們的共鳴和反思。這種觀點強調(diào)作品的突破和創(chuàng)新，認為這是作品能夠成為經(jīng)典的重要因素。

第二種觀點則強調(diào)文學傳統(tǒng)對作品個性的影響。它認為，任何文學創(chuàng)作都不可能完全脫離文學傳統(tǒng)而獨立存在。即使作品在某種程度上具有獨創(chuàng)性，其本質(zhì)仍然是文學傳統(tǒng)的一種回應或延續(xù)。這種觀點并不是否認作品的個性，而是認為這種個性是在文學傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展而來的，是對傳統(tǒng)的一種創(chuàng)新性的繼承和發(fā)揚。

這兩種觀點并不矛盾，而是從不同角度對作品成為經(jīng)典的原因進行了解讀。實際上，一個作品能否成為經(jīng)典，可能既取決于其在語言表達、敘述方式、思想命題等方面的突破和創(chuàng)新，也取決于其如何與文學傳統(tǒng)進行對話和互動。這種對話和互動既可以是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也可以是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和顛覆。

因此，我們可以理解為，作品的個性是其成為經(jīng)典的重要因素，而這種個性既可以是創(chuàng)新的，也可以是傳統(tǒng)的，或者是兩者之間的平衡和融合。同時，我們也應該意識到，文學傳統(tǒng)并不是束縛創(chuàng)作的枷鎖，而是為創(chuàng)作提供靈感和資源的寶庫。在創(chuàng)作過程中，作家需要不斷地在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個性與共性之間尋找平衡和突破，從而創(chuàng)作出具有深度和廣度的經(jīng)典作品。參考立意如下：

創(chuàng)新與個性，經(jīng)典作品的內(nèi)在動力：這個立意強調(diào)作品的個性與創(chuàng)新是其成為經(jīng)典的核心要素。作品通過語言表達、敘述方式、思想命題等方面的突破，展現(xiàn)出獨特的個性，從而吸引讀者，并經(jīng)受住時間的考驗。我們可以分析經(jīng)典作品是如何在各個方面實現(xiàn)創(chuàng)新的，以及這種創(chuàng)新如何為其賦予持久的魅力。

傳統(tǒng)與個性的交融，經(jīng)典作品的雙重屬性：這個立意強調(diào)文學傳統(tǒng)與作品個性之間的緊密關系。作品雖然展現(xiàn)出獨特的個性，但這種個性并非完全脫離傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展而來。我們可以探討傳統(tǒng)與個性如何在經(jīng)典作品中相互交融，以及這種交融如何使得作品既具有創(chuàng)新性又保持與文學傳統(tǒng)的聯(lián)系。

文學傳統(tǒng)，經(jīng)典作品的根與魂：這個立意側重于文學傳統(tǒng)在作品成為經(jīng)典過程中的重要性。盡管作品可能具有獨創(chuàng)性，但其創(chuàng)作靈感和源泉往往來自文學傳統(tǒng)。我們可以分析文學傳統(tǒng)如何為作家提供創(chuàng)作素材和靈感，以及作家如何通過對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，創(chuàng)作出具有深度和廣度的經(jīng)典作品。

經(jīng)典作品的多元解讀，個性與傳統(tǒng)的對話：這個立意強調(diào)經(jīng)典作品具有多元解讀的可能性，其個性與傳統(tǒng)之間形成了一種對話關系。我們可以探討不同讀者如何從不同角度解讀經(jīng)典作品的個性與傳統(tǒng)元素，以及這種解讀如何豐富和深化我們對作品的理解。

綜上所述，我們可以從創(chuàng)新與個性、傳統(tǒng)與個性的交融、文學傳統(tǒng)以及經(jīng)典作品的多元解讀等角度進行立意，深入剖析材料中所涉及的經(jīng)典作品、個性、創(chuàng)新及文學傳統(tǒng)等概念，從而提出有深度的觀點和論述。

四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

當下，“閱讀量”“點擊量”已成為信息時代的風向標，人們習慣“轉(zhuǎn)發(fā)”“點贊”，長此以往，漸漸地喪失了理性的思考，失去自我的價值。只有當人們用理性來思考的時候，才能體現(xiàn)“我”存在的真正意義。

你對此有怎樣的聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：材料提到“閱讀量”和“點擊量”已成為信息時代的風向標。這反映了在數(shù)字化、網(wǎng)絡化的現(xiàn)代社會中，信息的傳播和獲取方式發(fā)生了深刻變化。人們通過社交媒體、新聞網(wǎng)站等平臺，可以快速瀏覽和分享大量信息，而“閱讀量”和“點擊量”則成為衡量信息受歡迎程度和影響力的重要指標。

然而，材料接著指出，人們習慣“轉(zhuǎn)發(fā)”和“點贊”的行為可能導致喪失理性思考和自我價值。這揭示了一個潛在的問題：在信息爆炸的時代，人們往往容易被表面的、淺層次的信息所吸引，而忽略了對信息的深入分析和理性思考。頻繁地“轉(zhuǎn)發(fā)”和“點贊”可能只是一種機械的行為，缺乏對信息內(nèi)容的獨立思考和判斷。

材料強調(diào)只有用理性來思考，才能體現(xiàn)“我”存在的真正意義。這里的“理性思考”指的是對信息進行深入分析、判斷和評價的能力，它要求人們不僅要關注信息的表面現(xiàn)象，還要探究其背后的原因、意義和價值。通過理性思考，人們可以形成自己的獨立見解，避免盲目跟風，從而保持自我價值和個性。

總之，這段材料提醒我們在信息時代要保持理性思考，避免被表面的、淺層次的信息所迷惑。我們應該關注信息的真實性和深度，用獨立思考和判斷來篩選和獲取有價值的信息。只有這樣，我們才能在信息海洋中保持清醒的頭腦，實現(xiàn)自我價值，體現(xiàn)存在的真正意義。參考立意如下：

理性思考在信息時代的價值：在這個信息爆炸的時代，人們被各種“閱讀量”和“點擊量”所牽引，常常滿足于表面的“轉(zhuǎn)發(fā)”和“點贊”，卻忽視了真正的思考和判斷。我們應該意識到，只有保持理性思考，才能對信息進行深入分析和評價，進而形成自己的獨立見解。因此，理性思考在信息時代顯得尤為重要，它是我們保持自我價值和個性的關鍵。

警惕信息時代的“跟風”現(xiàn)象：材料中提到的“轉(zhuǎn)發(fā)”和“點贊”現(xiàn)象，實際上是信息時代“跟風”現(xiàn)象的一種體現(xiàn)。人們往往因為追求所謂的熱門和流行，而失去了獨立思考的能力。我們應該警惕這種“跟風”現(xiàn)象，避免被表面的流行趨勢所迷惑，堅持自己的思考和判斷，保持清醒的頭腦。

追求自我價值，拒絕盲目從眾：在信息時代的浪潮中，人們很容易因為追求閱讀量、點擊量等外在指標而失去自我。我們應該認識到，真正的價值不在于表面的數(shù)字和熱度，而在于我們自己的獨立思考和個性表達。只有當我們用理性來思考，才能找到真正的自我，實現(xiàn)自我價值。

理性思考與自我價值的實現(xiàn)：材料中強調(diào)了理性思考對于體現(xiàn)“我”存在的真正意義的重要性。我們應該明白，理性思考不僅能幫助我們辨別信息的真?zhèn)?，還能引導我們走向正確的道路，實現(xiàn)自我價值。因此，我們應該積極培養(yǎng)理性思考的能力，不斷提升自己的思維水平和判斷能力，以實現(xiàn)自我價值。

綜上所述，這篇材料可以從多個角度進行立意，但無論選擇哪個角度，都應該強調(diào)理性思考在信息時代的價值和重要性，以及追求自我價值、拒絕盲目從眾的態(tài)度。

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

技術的發(fā)展推動了人們閱讀習慣的改變,越來越多的人習慣在屏幕上閱讀,而非書本上,書本閱讀甚至都已顯得不自然。這種背景下,你認為書本閱讀還重要嗎?

請結合以上材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題：材料提到技術的發(fā)展推動了人們閱讀習慣的改變，使得越來越多的人傾向于在屏幕上閱讀，而非傳統(tǒng)的書本閱讀。這種現(xiàn)象反映了數(shù)字化時代對人們生活方式和閱讀習慣的深刻影響。確實，隨著智能手機、平板電腦和電子閱讀器等設備的普及，以及互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們可以隨時隨地通過屏幕進行閱讀，這種便捷性無疑是屏幕閱讀的一大優(yōu)勢。此外，屏幕閱讀還提供了豐富的多媒體內(nèi)容，如圖片、音頻和視頻等，使得閱讀體驗更加生動有趣。

然而，盡管屏幕閱讀具有諸多優(yōu)點，書本閱讀仍然具有重要意義。首先，書本閱讀有助于培養(yǎng)深度閱讀和專注力。相比于屏幕閱讀，書本閱讀更容易讓人沉浸在文字的世界中，減少外界干擾，有助于深入思考和理解所讀內(nèi)容。其次，書本閱讀具有獨特的文化價值。書籍作為人類文明的載體，傳承著豐富的歷史和文化。通過書本閱讀，人們可以更好地了解過去、認識現(xiàn)在、展望未來。最后，書本閱讀對于個人成長和素質(zhì)提升也具有重要作用。閱讀經(jīng)典書籍可以拓寬視野、增長知識、提高審美能力和批判性思維。

因此，盡管技術發(fā)展推動了閱讀習慣的改變，但書本閱讀仍然具有不可替代的重要性。我們應該鼓勵和培養(yǎng)多元化的閱讀習慣，既充分利用屏幕閱讀的便捷性，又重視書本閱讀的深度和獨特性。這樣，我們才能更好地享受閱讀的樂趣，并從閱讀中獲得更多的收獲和成長。

參考立意：重視書本閱讀，享受沉浸式體驗（冷屏不敵翰墨香）；借助新技術，享受閱讀的便捷體驗（用包容的心態(tài)，接受技術帶來的閱讀改變）；守住閱讀初心，淡化閱讀載體（書本與屏幕只是閱讀的載體，審視閱讀的初心更為重要）。

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

“各就各位”，是運動場上最響亮的口令，它提醒運動員到各自位置上，比賽即將開始。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“各就各位”為題目，寫一篇不少于800字的議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

審題：“各就各位”這一口令，在運動場上扮演著舉足輕重的角色。它不僅是比賽開始的信號，更代表著一種秩序、一種準備，以及一種對即將到來的挑戰(zhàn)的積極應對。這個口令，雖然簡單，卻蘊含著豐富的內(nèi)涵，能夠引發(fā)我們諸多聯(lián)想與思考。從字面意義上看，“各就各位”是對運動員位置的明確指示。每個運動員都有自己的賽道、起點和終點，而“各就各位”就是要求他們準確找到并站定在自己的位置上。這體現(xiàn)了秩序的重要性。在社會生活中，每個人都有自己的角色和職責，就像運動場上的運動員一樣。我們需要明確自己的位置，才能更好地發(fā)揮自己的作用，為社會的發(fā)展做出貢獻。

“各就各位”也代表著一種準備狀態(tài)。運動員在聽到這個口令后，會立即調(diào)整呼吸、集中注意力，做好起跑前的所有準備。這種準備不僅是身體上的，更是心理上的。它告訴我們，面對生活中的挑戰(zhàn)和機遇，我們需要提前做好充分的準備，包括知識儲備、技能提升以及心態(tài)調(diào)整等方面。只有這樣，我們才能在關鍵時刻迅速作出反應，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)。

此外，“各就各位”還激發(fā)了我們對團隊合作的思考。在很多團隊比賽中，每個隊員都需要明確自己的角色和任務，并在合適的時機發(fā)揮自己的優(yōu)勢。只有團隊成員都“各就各位”，才能形成合力，取得優(yōu)異的成績。這同樣適用于我們的工作和生活。在團隊中，我們需要尊重每個人的差異和特長，讓每個人都能夠找到自己的位置，發(fā)揮自己的價值。

“各就各位”也提醒我們要有責任感和使命感。每個運動員都代表著自己的團隊和國家，他們的表現(xiàn)直接關系到團隊的榮譽和國家的形象。因此，他們在聽到“各就各位”的口令時，會深感責任重大，使命光榮。同樣，我們在工作和生活中也應該具備這種責任感和使命感，認真對待自己的職責和任務，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

綜上所述，“各就各位”這一口令雖然簡單，卻蘊含著豐富的內(nèi)涵和價值。它提醒我們要明確自己的位置、做好充分的準備、注重團隊合作以及具備責任感和使命感。這些思考不僅適用于運動場上的競技比賽，更可以延伸到我們生活的方方面面，成為我們追求進步、實現(xiàn)價值的重要指導?！案骶透魑弧边@一口令在運動場上是一個標志性的信號，它要求每個運動員迅速而準確地到達指定的位置，準備開始比賽。這一簡單的口令，實際上蘊含著深刻的哲理，可以引發(fā)我們對生活、工作以及個人成長的諸多聯(lián)想與思考。參考立意如下：

可以從“定位與角色”的角度立意。每個運動員在比賽中都有自己特定的位置和角色，他們必須明確自己的職責和任務，才能發(fā)揮出最佳水平。同樣，在生活和工作中，我們也需要明確自己的定位和角色，知道自己應該做什么，如何去做，才能更好地實現(xiàn)個人價值和社會價值。

可以從“準備與應對”的角度立意?！案骶透魑弧辈粌H是一個位置的指示，更是一個準備開始的信號。運動員在聽到這個口令后，需要迅速調(diào)整狀態(tài)，做好比賽前的所有準備。同樣，面對生活中的各種挑戰(zhàn)和機遇，我們也需要提前做好充分的準備，包括知識、技能、心態(tài)等方面的準備，以應對可能出現(xiàn)的問題和困難。

可以從“規(guī)則與秩序”的角度立意。運動場上的“各就各位”是在規(guī)則框架下的有序行動，它保證了比賽的公平和順利進行。這讓我們聯(lián)想到社會生活中的規(guī)則和秩序，它們同樣是維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石。我們應該尊重并遵守規(guī)則，維護社會的公平和正義。

可以從“團隊合作”的角度立意。在很多團隊比賽中，“各就各位”不僅是個人行為的指令，更是團隊協(xié)作的體現(xiàn)。每個隊員都需要明確自己的位置和任務，與其他隊員緊密配合，才能取得比賽的勝利。這同樣適用于我們的工作和生活，我們需要學會在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人協(xié)作，共同實現(xiàn)目標。

綜上所述，“各就各位”這一口令可以引發(fā)我們對定位與角色、準備與應對、規(guī)則與秩序以及團隊合作等方面的聯(lián)想與思考。這些思考不僅有助于我們更好地理解運動場上的精神內(nèi)涵，更可以指導我們在生活和工作中更好地定位自己、準備自己、遵守規(guī)則并與他人協(xié)作，實現(xiàn)個人和社會的共同發(fā)展。

七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

心理學專家曾奇峰有一個比喻：“懸崖的邊界很清楚，所以我們不會靠得太近；但是水的邊界比較模糊，所以經(jīng)常會淹死人?！弊匀唤缋?，不清晰的邊界就像一個陷阱，常常殺人于無形。而在現(xiàn)實生活中，模糊的邊界感也會給人帶來困擾，造成誤解和傷害。與人交往時，保持邊界感，是人際關系成功的必備修養(yǎng)。

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：這段材料通過心理學專家曾奇峰的比喻，深刻揭示了邊界感在生活和人際交往中的重要性。曾奇峰通過“懸崖”和“水”的比喻，生動地解釋了清晰與模糊邊界的區(qū)別及其后果。懸崖的邊界非常明確，人們會自覺地保持距離，避免靠近，因此不會因為越過邊界而受到傷害。然而，水的邊界相對模糊，人們往往難以準確判斷深淺，因此容易發(fā)生溺水事故。這個比喻旨在強調(diào)清晰邊界的重要性，它能夠幫助我們識別危險并避免潛在的傷害。

進一步地，材料將自然界中的邊界現(xiàn)象引申到現(xiàn)實生活中的人際關系。在人際交往中，模糊的邊界感同樣會給人帶來困擾，造成誤解和傷害。例如，在溝通中不明確表達自己的意圖和需求，或者在處理人際關系時不明確各自的權責和期望，都可能導致關系的緊張和沖突。

因此，保持邊界感是人際關系成功的必備修養(yǎng)。這意味著在與他人交往時，我們需要明確自己的立場和原則，同時也要尊重他人的邊界。通過清晰、明確地表達自己的想法和需求，以及理解和尊重他人的觀點和感受，我們可以建立起健康、和諧的人際關系。

綜上所述，這段材料強調(diào)了邊界感在生活和人際交往中的重要性，提醒我們在與他人交往時要保持清晰的邊界感，以建立和維護良好的人際關系。參考立意如下：

邊界感的重要性：材料通過“懸崖”和“水”的比喻，強調(diào)了清晰邊界的重要性?？梢粤⒁庥懻撛谏钪?，包括人際關系、工作場合、社會交往等各個方面，明確邊界感對于避免誤解、減少沖突、保護個人權益的重要性。

清晰溝通避免困擾：材料提到模糊的邊界感會給人帶來困擾和傷害。因此，可以立意探討在人際交往中，通過清晰、明確的溝通來界定彼此的邊界，從而避免不必要的困擾和傷害。

尊重他人邊界：保持邊界感不僅是對自己的保護，也是對他人的尊重。可以立意討論在人際交往中，尊重他人的邊界是建立良好關系的關鍵，也是成熟的人際交往修養(yǎng)的體現(xiàn)。

適度把握邊界的靈活性：雖然邊界感很重要，但在某些情況下，過度的邊界感可能導致孤立和隔閡。因此，可以立意討論在保持邊界感的同時，如何適度把握邊界的靈活性，以建立更加開放和包容的人際關系。

提升自我認知和情緒管理能力：保持邊界感需要有良好的自我認知和情緒管理能力?？梢粤⒁庥懻撊绾瓮ㄟ^提升自我認知和情緒管理能力來更好地把握邊界感，從而在人際交往中更加自信和從容。

這些立意方向都是基于材料所提供的信息和觀點進行推導和擴展的，可以根據(jù)具體的寫作目的和受眾需求選擇合適的立意進行深入探討。

八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

有一首歌叫《存在》，歌詞有云：“誰知道我們該去向何處/誰明白生命已變?yōu)楹挝?是否找個借口繼續(xù)茍活/或是展翅高飛保持憤怒?！?/span>

我們該如何理解這份“憤怒”？又該如何保持“憤怒”呢？請結合當下的背景以及你自己的生活經(jīng)歷，對此談談你的理解。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：歌詞中的“憤怒”可以理解為對生命無意義狀態(tài)的反抗，對平庸生活的挑戰(zhàn)，以及對自我成長和改變的渴望。這種“憤怒”不是消極的情緒發(fā)泄，而是一種積極的力量，推動我們?nèi)ふ疑囊饬x，去追求更高的目標。

首先，理解這份“憤怒”需要我們正視生活中的種種困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們可能會遇到種種不盡如人意的情況，比如迷失方向、遭遇挫折、感到生活乏味等。這些困境和挑戰(zhàn)可能會讓我們感到憤怒，而這種憤怒正是我們內(nèi)心對于更好生活的渴望和追求的表現(xiàn)。

其次，保持“憤怒”需要我們保持對生活的敏銳感知和批判精神。我們不能對生活中的不公和平庸妥協(xié)，更不能因為一時的安逸而放棄對更高目標的追求。我們應該時刻保持清醒的頭腦，用批判的眼光看待周圍的一切，不斷反思自己的生活和價值觀，從而保持內(nèi)心的激情和動力。

同時，保持“憤怒”并不意味著我們要一直處于一種消極的情緒狀態(tài)。相反，我們應該學會將這種憤怒轉(zhuǎn)化為積極的行動和改變。我們可以通過學習、思考、實踐等方式來提升自己的能力和素質(zhì)，從而在生活中創(chuàng)造更多的可能性和價值。

最后，我們還需要意識到，保持“憤怒”并不等同于與他人對立或產(chǎn)生沖突。相反，我們應該將這種憤怒轉(zhuǎn)化為對社會的關愛和貢獻。我們可以通過積極參與社會公益活動、關注弱勢群體、推動社會進步等方式來將個人的憤怒轉(zhuǎn)化為對社會的積極貢獻。

綜上所述，這份“憤怒”是生命中的一種積極力量，它推動我們?nèi)ふ疑囊饬x、追求更高的目標。我們應該正視并理解這份憤怒，將其轉(zhuǎn)化為積極的行動和改變，從而讓自己的生活更加充實和有意義。參考立意：憤怒的勇氣；保持憤怒，維護正道；敢怒還要敢當。

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

本試卷文言文閱讀材料里談到了“氣節(jié)與才智”，請你以“氣節(jié)與才智”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：關于氣節(jié)與才智這兩個概念，我們可以從以下幾個方面進行理解：首先，氣節(jié)與才智是評價一個人綜合素質(zhì)的兩個重要方面。氣節(jié)主要側重于個人的道德品質(zhì)和精神風貌，它體現(xiàn)了一個人在面對挑戰(zhàn)和困境時所展現(xiàn)出的堅定信念和高尚品格。而才智則側重于個人的智慧和能力，它關乎一個人在處理事務、解決問題時的思維、判斷和執(zhí)行力。

其次，氣節(jié)與才智在文言文中往往相互關聯(lián)、相互影響。一方面，氣節(jié)是才智發(fā)揮的基礎。一個擁有高尚氣節(jié)的人，能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持冷靜和堅定，從而更好地發(fā)揮自己的才智，找到解決問題的辦法。另一方面，才智的提升也有助于個人氣節(jié)的彰顯。擁有才智的人能夠更深刻地理解世界、洞察人心，從而在堅守氣節(jié)的同時，也能做出更加明智和正確的決策。

此外，文言文閱讀材料可能通過具體的歷史人物或事件來展現(xiàn)氣節(jié)與才智的結合。這些人物或事件往往具有代表性，能夠體現(xiàn)出氣節(jié)與才智在特定歷史背景下的重要性和價值。通過閱讀這些材料，我們可以更好地理解氣節(jié)與才智的內(nèi)涵及其在實際生活中的應用。

最后，理解文言文閱讀材料中談到的氣節(jié)與才智，不僅有助于我們深入理解古人的思想和行為，更能夠引導我們在現(xiàn)代社會中注重個人品德的修養(yǎng)和智慧能力的提升。我們應該在追求才智的同時，不忘氣節(jié)的堅守，努力成為既有高尚品格又有卓越能力的人。

綜上所述，本試卷文言文閱讀材料里談到的氣節(jié)與才智是評價一個人綜合素質(zhì)的兩個重要方面，它們相互關聯(lián)、相互影響，并在具體的歷史人物或事件中得以體現(xiàn)。通過理解這些概念，我們可以更好地指導自己的行為和提升個人素養(yǎng)。參考立意如下：

氣節(jié)為本，才智為用：這一立意強調(diào)氣節(jié)作為人的根本品質(zhì)，是才智得以正確發(fā)揮的前提。人若沒有堅定的氣節(jié)，即使才智再高，也可能走向歧途。才智作為工具或手段，應當在氣節(jié)的指引下發(fā)揮作用，服務于正義和真理。

才智助氣節(jié)，氣節(jié)顯才智：此立意認為才智和氣節(jié)是相輔相成的關系。才智可以幫助人更好地理解和應對復雜的世界，從而堅守氣節(jié)；同時，氣節(jié)的堅守也能彰顯一個人的才智，證明其能夠在各種誘惑和壓力面前保持清醒和堅定。

氣節(jié)與才智并重，成就卓越人生：這一立意主張在追求個人成長和事業(yè)發(fā)展的過程中，既要注重氣節(jié)的修養(yǎng)，又要不斷提升才智。氣節(jié)保證了個人的品德和原則，才智則提供了實現(xiàn)理想和目標的能力。兩者并重，才能成就一個既品德高尚又能力出眾的卓越人生。

不同情境下的氣節(jié)與才智選擇：此立意可以探討在不同情境下，氣節(jié)與才智的取舍與平衡。例如，在面臨道德困境時，是堅守氣節(jié)犧牲才智，還是運用才智尋求折衷之道？在追求事業(yè)成功時，是過分依賴才智而忽視氣節(jié)，還是保持氣節(jié)與才智的和諧統(tǒng)一？通過不同情境下的分析，可以更深入地理解氣節(jié)與才智的關系及其在實際生活中的應用。

這些立意都圍繞“氣節(jié)與才智”這一主題展開，從不同角度探討了兩者之間的關系及其在人生中的重要性。在寫作時，可以根據(jù)具體材料和個人理解選擇適合的立意進行闡述。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

數(shù)學學習中，經(jīng)常會出現(xiàn)“常量”“變量“的身影。日常生活中，我們往往聚焦“變量”，而忽視“常量”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

審題：理解材料，我們可以從以下幾個方面入手：材料中的“常量”和“變量”是數(shù)學中的基本概念。在數(shù)學學習中，常量指的是在某一過程中保持不變的量，而變量則是指可以取不同值的量。這兩個概念在數(shù)學運算、公式推導和問題解決中起著至關重要的作用。材料提到在日常生活中，我們往往聚焦“變量”，而忽視“常量”。這反映了人們在日常生活中對于變化的敏感性和對于穩(wěn)定性的忽視。我們生活在一個充滿變化的世界里，人們往往更加關注那些不斷改變的事物，比如經(jīng)濟形勢、科技進步、社會變革等。這些變化給我們帶來了機遇和挑戰(zhàn)，也讓我們更加關注未來和可能性。

然而，忽視“常量”可能會讓我們失去一些重要的視角和認識。常量代表著穩(wěn)定性、規(guī)律和秩序。在我們的生活中，盡管變化無處不在，但也存在許多不變的因素。這些常量構成了我們生活的基石和基礎，是我們能夠穩(wěn)定地生活和發(fā)展的前提。比如，家庭的親情、友情、基本的道德原則等，這些都是我們生活中不可或缺的常量。

因此，我們應該在關注變量的同時，也重視常量的存在。在追求變化和進步的同時，也要保持對穩(wěn)定性和規(guī)律的尊重和認識。這樣，我們才能更好地理解世界，更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和機遇。

綜上所述，材料通過“常量”和“變量”的對比，提醒我們在日常生活中要平衡關注變化和穩(wěn)定兩個方面，既要追求創(chuàng)新和進步，也要珍惜和尊重生活中的穩(wěn)定因素。參考立意如下：

平衡變量與常量的關注：立意可以圍繞平衡日常生活中對變量和常量的關注展開。我們可以指出，雖然變化是生活的常態(tài)，但常量同樣重要。常量代表著穩(wěn)定、規(guī)律和秩序，是生活的基礎。因此，我們應該在追求變化和創(chuàng)新的同時，也不忘關注并珍視那些穩(wěn)定不變的因素。

常量與變量的辯證關系：立意可以探討常量與變量之間的辯證關系。我們可以指出，常量與變量并非孤立存在，而是相互依存、相互影響的。常量提供了穩(wěn)定的框架和基礎，而變量則帶來了變化和可能性。我們應該在理解這種辯證關系的基礎上，更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和機遇。

常量在生活中的重要性：立意可以強調(diào)常量在生活中的重要性。我們可以指出，雖然變量讓生活充滿了不確定性和挑戰(zhàn)，但常量卻是我們生活的基石。無論是家庭的親情、友情的真摯，還是社會的道德原則、法律規(guī)范，都是常量，它們構成了我們生活的穩(wěn)定因素，讓我們能夠在變化中找到依靠和支撐。

從數(shù)學角度看生活：立意可以從數(shù)學的角度看待生活。我們可以指出，數(shù)學中的常量與變量概念，實際上也適用于我們生活的各個方面。通過運用數(shù)學思維，我們可以更好地理解生活中的變化與穩(wěn)定，從而做出更明智的決策和選擇。

綜上所述，以上材料可以引發(fā)我們對常量與變量在生活中的平衡、辯證關系、常量的重要性以及從數(shù)學角度看生活等多個方面的聯(lián)想與思考。在立意時，我們可以結合自己的理解和感悟，選擇其中一個或多個角度進行深入探討。