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考古人員在整理兩件漆木耳杯殘件時，無意中發(fā)現(xiàn)兩件耳杯底部都刻有非常醒目的“大官”二字，其中一件在“大官”二字旁另刻了一個方框，框內(nèi)刻有“廿九年太后詹事丞向右工師駕隸臣乘”等字，經(jīng)專家考證，這是一件帶有秦國書法特征的漆耳杯?！按蠊佟倍?，指管理王宮膳食的官員，此二字在秦東陵昭襄王墓一件被盜的漆豆杯上也出現(xiàn)過；“詹事丞”指的是秦國的官署機(jī)構(gòu)。這次發(fā)現(xiàn)的帶字漆耳杯，考古人員捕捉到兩個重要信息:“廿九年”、“太后”，這個“廿九”年應(yīng)指秦昭襄王在位第二十九年，即公元前278年，查閱《六國年表》，這一年秦表記為“白起擊楚，拔郢，更東至竟陵，以為南郡?！背碛洖椤扒?fù)芪役?，燒夷陵，亡走陳?！庇辛素ゾ拍甑匿亯|，“太后”是誰，大家自然是一目了然了，太后就是大名鼎鼎的秦昭襄王之母——宣太后羋八子。 為什么刻有秦宣太后字樣的秦國耳杯出現(xiàn)在楚王墓中呢？這還得從宣太后羋八子說起。 秦宣太后本是楚國貴族，秦惠文王之妃，秦昭襄王親生母親，如果按輩分論，宣太后與楚頃襄王應(yīng)該是姑侄關(guān)系，楚考烈王則是宣太后侄孫了。個人認(rèn)為，楚王墓中出土的漆木耳杯本就產(chǎn)自于楚地，宣太后遠(yuǎn)嫁秦惠文王時，這件耳杯作為嫁妝之一隨宣太后一起來到了秦都咸陽，屬于其私人物品，耳杯方框內(nèi)的十六個字是秦昭襄王在位第二十九年刻上去的。 就在耳杯上刻字的那一年，秦將白起率軍攻破了楚都郢城，焚毀楚王祖陵，楚頃襄王被迫遷都郢陳，十五年后（公元前263年)，頃襄王病死于郢陳。楚頃襄王病逝時，宣太后羋八子已經(jīng)過世兩年了（公元前265年），因此，這件耳杯不可能是楚頃襄王墓中的陪葬品。也許有人產(chǎn)生疑問，會不會是楚頃襄王早年在秦國當(dāng)人質(zhì)時，宣太后贈與他的呢?我認(rèn)為也不會，楚頃襄王到秦國當(dāng)人質(zhì)是秦昭襄王四年（公元前303年)的事，結(jié)果還不到一年，楚太子與秦大臣發(fā)生沖突，他殺死對方后，倉惶逃回了楚國，逃跑之際他絕無可能將宣太后所贈物品帶走，畢竟保命才是最重要的事，其它都是浮云。所以，當(dāng)武王墩楚墓出土這件刻有秦“太后”字樣的漆耳杯時，間接就可以證明墓主人不是楚頃襄王。 滿足楚王墓出土秦太后耳杯條件的，只有一人，那就是楚考烈王熊元。 作為秦宣太后侄孫的楚太子熊元，于楚頃襄王二十七年（秦昭襄王三十五年，即公元前272年）步其父后塵，來到秦國做人質(zhì)，那時節(jié)宣太后依然健在，老太太終于見到了自己的娘家侄孫。俗話常道隔代親，宣太后老邁之年能見到來自故鄉(xiāng)的親人，她的喜悅之情自然是難以言表的，贈賞也是必不可少的，作為眾多饋贈中的一件物品，這只漆木耳杯兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又到了熊元手上。還有一點，宣太后之所以愿意把作為嫁妝的私人物品轉(zhuǎn)贈給侄孫熊元，也和熊元儀表堂堂、能說會道、善于接人待物有關(guān)，《史記.春申君列傳》就有“楚太子與秦相應(yīng)侯善”的記載。應(yīng)侯范睢何許人?秦昭襄王臣下第一紅人，遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略的策劃者，昭襄王對其是言聽計從，即便是屠戮敵軍百萬的猛將白起，因為和應(yīng)侯不對付，最后也落了個自刎身滅的下場。范睢是個闖蕩過鬼門關(guān)的狠角色，楚太子竟然能與之相“善”，足見熊元具有超凡的人格魅力，也難怪春申君設(shè)計助太子逃脫后，應(yīng)侯出面幫著春申君說好話了，這其中和楚太子熊元有著莫大的關(guān)系。 楚太子熊元在秦國做人質(zhì)的第七年（公元前265年），秦宣太后病逝，太子熊元參加了姑奶奶的葬禮，兩年后（公元前263年），他逃回了楚都郢陳。楚太子逃離秦國時，用的是春申君金蟬脫殼、移花接木之計，他根本沒有時間去整理自己的私人物品，這件宣太后贈與的漆耳杯便滯留在太子在咸陽的寓所之內(nèi)，其后還是由春申君黃歇帶回了楚國。 考烈王二十五年（公元前238年），楚王熊元病逝，這件漆木耳杯作為陪葬品之一，便永遠(yuǎn)留在了幽深的墓穴之中了。   |
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