2023年8月出席北京國家會議中心國學(xué)論壇 劉紅秀(原名劉麗萍),女,1973年生于黑龍江,現(xiàn)住哈爾濱市。今定居山東威海市,著名易學(xué)文化研究者。 2024年3月出席在云南昆明舉辦的世界中國學(xué)文化論壇 劉紅秀老師自幼受祖輩熏陶,對中華傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,尤其喜歡閱讀有關(guān)易學(xué)方面的書籍。《周易》是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。在古代是帝王之學(xué),政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)?!吨芤住肥侵腥A文化的源頭活水,演繹著中華民族最深層的心理結(jié)構(gòu)。它是群經(jīng)之首,是大道之源,是民俗之根,是百家之脈,是萬法之宗。在儒家,它是群經(jīng)之首;在道教,它是三玄之一。它深入到了每個中國人思想的沒一寸土地,扎根在那里。它“總?cè)f教于一本,約千訓(xùn)于一義?!彼侨A夏思想與哲學(xué)的源頭,是文學(xué)的鼻祖。它涵蓋宇宙萬物生化之機(jī)、是我中華民族數(shù)千年來在了解認(rèn)識、研究掌握自然規(guī)律實(shí)踐中,總結(jié)出的科學(xué)結(jié)晶?!兑捉?jīng)》仰觀天文、俯察地理、中通萬物之情、究天人之際,探索宇宙、人生必變、所變、不變的大原理;通古今之變,闡明人生知變、應(yīng)變,適變的大法則,以為人類行為的規(guī)范;這一天理、人道的天人合一的哲學(xué)思想被稱作“天人之學(xué)”為我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),一切學(xué)術(shù)思想的根本。 - 2023年8月在北京“中華傳統(tǒng)文化高端論壇”大會發(fā)表演講 劉老師善于在學(xué)習(xí)中結(jié)合實(shí)踐不斷總結(jié)、精進(jìn),她認(rèn)為,風(fēng)水學(xué)又名堪輿學(xué),即相看地理之意。風(fēng)水好壞可以影響家庭子孫的盛衰吉兇,因此歷來普遍深受人們重視。 地理特別美好的地方人們通常叫做風(fēng)水寶地,也叫福地,具有旺丁旺財和催福催貴的功用。 2023年8月在北京接受名家影響力“國學(xué)人物訪談” 什么樣的地形才算風(fēng)水寶地呢?劉老師研究理解是: 1.看風(fēng)水的核心是看“生氣” 按照公認(rèn)的說法,“風(fēng)水”一詞最早見于晉代郭璞所著的《葬經(jīng)》,書中寫道:“葬者,乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止?!惫闭J(rèn)為,生氣是萬物生長發(fā)育之氣,是有生命的活氣,憑借有生氣之地,可使逝者安逸,生者富貴。所以,“氣”聚得好不好,可作為擇地的吉兇依據(jù),生氣屯聚旺盛之處即是風(fēng)水寶地。所謂的“看風(fēng)水”,其實(shí)關(guān)鍵是看生氣,“氣”是風(fēng)水學(xué)最核心的概念。以現(xiàn)代技術(shù)分析,風(fēng)水中的“氣” 很可能實(shí)質(zhì)上是指一種能量微波。無論陽宅陰宅,都須地有生旺之氣,處之才能旺丁旺財。若籠罩衰死之氣,于丁于財都不免蕭條冷落。 2024年3月出席“世界中國學(xué)文化論壇” 那么怎樣才能看出某個地方是否有生氣呢?歷來流傳的看法有二: 其一,看草木生長 相傳,古人韓信為其母擇地,有風(fēng)水先生選中地形,插一樹枝,一夜長起數(shù)尺,顯示此地旺氣之盛。 其二,看霧靄之氣 放眼看去,天空彩云呈祥,或麗日照耀下地面光亮閃爍,似有一片水光;或晨昏之時,地上霧氣升騰,即說明此地生氣旺盛?!肚嗄医?jīng)》云:晨昏雨后,氣升如蓋,如禽主文,如獸主武?;蛉缡T、谷倉、山鎮(zhèn)、樓屋,此異氣也。凡氣濃霧盛者,此吉地也。 2.風(fēng)、水是影響“氣”的兩大因素 郭璞認(rèn)為,“氣乘風(fēng)則散,界水則止”。氣蘊(yùn)行于土,風(fēng)吹則氣蕩;水邊即地界,地盡而氣屯。所以,風(fēng)水之法,“得水為上,藏風(fēng)次之”。風(fēng)和水是影響生氣的關(guān)鍵因素,故稱相地曰看風(fēng)水,此即常言“風(fēng)水”二字之意。避風(fēng)近水而地勢略高的地方,即前人所言“藏納”和“高燥”之處,其為上佳之地。 3.“朱玄龍虎”地形是風(fēng)、水兼美的理想地形 風(fēng)水學(xué)在漫長的發(fā)展過程中,總結(jié)出不少可供遵循的擇地模式。對于陽宅,背山面水、負(fù)陰抱陽是風(fēng)水術(shù)所推崇的原則。東有河流,西有道路,前有平地,后有山丘,這是最理想的地形。 2024年在昆明“世界中國學(xué)文化論壇”大會發(fā)表演講 2015年開始專心研究陽宅風(fēng)水,特別擅長八宅風(fēng)水,后以此為業(yè),造福于民。在九天玄術(shù),梅花易數(shù),小六壬,六爻,八字,奇門遁甲等方面都有頗有研究,特別是對姓名學(xué),手機(jī)號碼,微信頭像,身心靈方面都有自己獨(dú)到的見解! 2024年3月在昆明組團(tuán)與易學(xué)泰斗張志哲教授等合影留念 劉紅秀老師2023年8月應(yīng)邀出席在北京國家會議中心舉辦的“中華傳統(tǒng)文化高端論壇”并擔(dān)任主席團(tuán)大會執(zhí)行主席,被譽(yù)為“中華傳統(tǒng)文化傳播大使”,榮獲“中華傳統(tǒng)文化百強(qiáng)人物”榮譽(yù)稱號。 2024年3月在“世界中國學(xué)文化論壇”大會上受獎 2024年3月應(yīng)邀出席在云南昆明舉辦的“世界中國學(xué)文化高端論壇”任主席團(tuán)大會副主席,為弘揚(yáng)中國學(xué)文化做出了較大的貢獻(xiàn),得到大會組委會的高度評價,榮獲“世界中國學(xué)文化傳播大使”及“世界中國學(xué)文化十大影響力人物”榮譽(yù)。 劉紅秀老師是山東省威海市“易緣閣”傳統(tǒng)文化創(chuàng)始人。 北京華夏易緣國學(xué)院秘書長。 北京華夏易緣國學(xué)院威海分院院長(國家工信部批準(zhǔn)) 香港乾坤國學(xué)院石家莊分院顧問。 香港乾坤國學(xué)院國學(xué)文化應(yīng)用研究部高級研究員,香港乾坤國學(xué)院專家評審委員會專家委員、國學(xué)教育培訓(xùn)應(yīng)用研究部講師團(tuán)高級講師。 |
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