價(jià)值（Value）是個(gè)主觀的概念。

價(jià)值也是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上最為重要的概念之一，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以從某種程度上被認(rèn)為是解決價(jià)值這一概念的問題。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)被定義為研究稀缺資源的有效配置，資源的有效配置其實(shí)就是稀缺資源的估值過程，所以價(jià)值概念和經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心邏輯息息相關(guān)。

關(guān)于價(jià)值這個(gè)概念，現(xiàn)在認(rèn)為價(jià)值就是商品的價(jià)格，但是在以前這一概念被一分為二，也就是價(jià)格與價(jià)值是兩個(gè)不同的概念。比如中世紀(jì)著名的哲學(xué)家托馬斯·阿奎納（St. Thomas Aquinas）認(rèn)為價(jià)值是由上帝決定的，而價(jià)格則是由人決定的，商品價(jià)格與其價(jià)值經(jīng)常不一致，商人對(duì)商品的收取的價(jià)格如果超過了其價(jià)值，是會(huì)被指控犯罪的。

勞動(dòng)價(jià)值論

1776年，蘇格蘭哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密出版了影響深遠(yuǎn)的《國富論》，在這本書里面斯密提出了他的價(jià)值理論。斯密寫道：

“應(yīng)當(dāng)注意，“價(jià)值”(value)一詞有兩種不同的含義：有時(shí)表示某一特定物品的效用，有時(shí)又表示占有該物品時(shí)所帶來的購買其他貨物的力量。前者可以稱為“使用價(jià)值”；后者可以稱為“交換價(jià)值”。具有最大的使用價(jià)值的東西，常常很少或根本沒有交換價(jià)值；反之，具有最大的交換價(jià)值的東西，常常很少或根本沒有使用價(jià)值。沒有什么東西比水更為有用；但不能用它購到任何東西，也不會(huì)拿任何東西去和它交換。反之，鉆石沒有什么用途，但常常能用它購到大量的其他貨物?！?/span>

同樣斯密又提到：

“一個(gè)人是富還是窮，依他所能享受的生活必需品、便利品和娛樂品的程度而定。但是在勞動(dòng)分工一旦完全確立以后，一個(gè)人自己的勞動(dòng)只能供應(yīng)他所需要的這些東西的很小一部分。其他絕大部分他必須從他人的勞動(dòng)去獲得，而他是富還是窮，必然依他所能支配的或能購買得起的他人勞動(dòng)的數(shù)量而定。因此，任何商品的價(jià)值，對(duì)擁有它但不想自己消費(fèi)它而是要用它來交換其他商品的人來說，等于該商品能使他購得或支配的勞動(dòng)的數(shù)量?！?/span>

最終斯密提出“勞動(dòng)是衡量一切商品的交換價(jià)值的真實(shí)尺度”的結(jié)論，即勞動(dòng)價(jià)值論。這一理論后面為大衛(wèi)·李嘉圖以及卡爾·馬克思等經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承與發(fā)展。

不過勞動(dòng)價(jià)值論沒辦法解釋一些現(xiàn)象。

最著名的莫過于“水和鉆石的悖論”，依據(jù)勞動(dòng)價(jià)值論，鉆石為什么價(jià)值很高，那是因?yàn)楂@得鉆石需要花費(fèi)大量的勞動(dòng)，而水的價(jià)值為什么很低，則是因?yàn)槠浜苋菀撰@得。但這被認(rèn)為并不是一個(gè)滿意的解釋。比如著名畫家畢加索花5分鐘時(shí)間畫了一幅畫可以賣100萬，而一個(gè)沒有天賦的畫家可能花三年時(shí)間畫一幅畫也賣不出10萬的價(jià)格，甚至無人問津，這如何用勞動(dòng)價(jià)值論來解釋呢？

另外一個(gè)著名的例子是“麥克庫洛赫的葡萄酒”。蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·雷姆賽·麥克庫洛赫在他所著的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（Principles of Political Economy）談到了李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論不能解釋葡萄酒經(jīng)儲(chǔ)藏后價(jià)值上升的現(xiàn)象。大家都知道高品質(zhì)的葡萄酒買回來儲(chǔ)藏多年后，其價(jià)格會(huì)上升很多，有時(shí)甚至上升幾十倍，如何用勞動(dòng)價(jià)值論解釋這一現(xiàn)象呢？很顯然這一過程中并沒有額外地投入勞動(dòng)力。

邊際效用價(jià)值論

到19世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家越來越不滿意勞動(dòng)價(jià)值論的解釋能力。于是幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家（主要包括英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯與奧地利的門格爾）提出了“邊際效用價(jià)值論”。他們認(rèn)為決定商品價(jià)值的不是其總體效用，而是消費(fèi)最后一個(gè)單位的效用。比如水是生命不可或缺的資源，但因?yàn)樗目偭糠浅ＸS富，額外消費(fèi)一單位水給人帶來的效用很低，所以價(jià)值很低；而鉆石總量很少，額外消費(fèi)一單位的鉆石給人帶來的效用很高，故價(jià)值很高（邊際效用遞減規(guī)律）。這被認(rèn)為很好的解釋了“水和鉆石的悖論”。

與斯密代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)注重供給的傳統(tǒng)不同，邊際效用價(jià)值論更注重需求因素對(duì)價(jià)值的決定，所以古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的勞動(dòng)價(jià)值論可稱之為供給決定論，而邊際效用價(jià)值論可稱之為需求決定論。

馬歇爾綜合

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾在1890年出版了他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，在此書中馬歇爾提出供給與需求共同決定了價(jià)格，而這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流觀點(diǎn)。馬歇爾認(rèn)為就如同我們不能用剪刀的一個(gè)刀刃剪東西一樣，價(jià)格也不能只能由需求或者供給其中的一個(gè)來決定。

如圖所示，D表示需求曲線，體現(xiàn)的是在各個(gè)不同價(jià)格下對(duì)應(yīng)的不同的需求量，斜率為負(fù)，反映邊際效用遞減原理，即當(dāng)人們購買的商品數(shù)量越來越多時(shí)，額外一單位商品給其帶來的效用（邊際效用）會(huì)越來越小，故人們?cè)敢鉃槠渲Ц兜膬r(jià)格也越來越低。S代表供給曲線，體現(xiàn)在各個(gè)不同價(jià)格下對(duì)應(yīng)的供給量，斜率為正，反映邊際成本遞增原理，即在一定時(shí)間內(nèi)隨著產(chǎn)量的上升，企業(yè)的額外生產(chǎn)一個(gè)單位的商品成本（邊際成本）會(huì)上升，企業(yè)愿意賣出去的價(jià)格也會(huì)越來越高。

即需求曲線代表需求端邊際效用遞減規(guī)律，買者的估值，而供給曲線代表邊際成本遞增原理，賣者的估值。兩條線的交點(diǎn)（P, Q）代表在這個(gè)點(diǎn)上買賣雙方對(duì)目前交易的價(jià)格和數(shù)量都是滿意的，在這個(gè)價(jià)格水平想買商品的消費(fèi)者都買到了商品，想賣商品的企業(yè)都賣掉了商品，這個(gè)時(shí)候的價(jià)格代表整個(gè)社會(huì)對(duì)商品的共同估價(jià)。

這就是價(jià)值理論的簡要發(fā)展史。

現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)福利的提升來源于資源的高效配置，而資源高效配置的前提是所有的資源先得估個(gè)價(jià)，然后才是將不同價(jià)值的資源投放到不同的用途當(dāng)中去。而這個(gè)資源估價(jià)的過程必須在市場完成的，因?yàn)橹挥惺袌霾拍苁占椒稚⒃谇f萬人頭腦中的分散的、主觀的估價(jià)信息，形成一個(gè)合理的綜合估價(jià)。

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