宋柏杉老師在《知行合醫(yī)——直擊臨床講金匱》中講桂枝加龍骨牡蠣湯時(shí)說(shuō),虛勞病篇有一個(gè)總治方,然后又分為脾勞、肝勞;肝勞又分為肝虛勞和肝血?jiǎng)?;還有心勞、腎勞。 其實(shí)仲景每一個(gè)條文,寫(xiě)得都很清晰。 虛勞總治法是桂枝加龍骨牡蠣湯。 第八節(jié):
把脈把到的是芤脈、動(dòng)脈、偏微緊的脈象,如果是男的,就要問(wèn)一下他有沒(méi)有失精的病史;女的病就要問(wèn)一下有沒(méi)有夢(mèng)交。其實(shí)夢(mèng)交這個(gè)病很常見(jiàn),只是女子不好意思說(shuō)。診室要是安靜,醫(yī)生對(duì)著患者問(wèn)一下,有的女同胞會(huì)告訴你的。既然出現(xiàn)了男子失精、女子夢(mèng)交,我們的方不含糊,直接用桂枝加龍骨牡蠣湯。 桂枝加龍骨牡蠣湯方方后面有一行小字:
勞證往往都是達(dá)到腎虛的地步才會(huì)稱(chēng)之為勞。腎虛了,常規(guī)的思維是什么呢?用左歸丸、右歸丸、腎氣丸補(bǔ)腎。不是這樣,仲景書(shū)里面的崔氏八味丸也好,金匱腎氣丸也好,反復(fù)出現(xiàn)了三四次,每一次都沒(méi)談到它治腎虛。經(jīng)方補(bǔ)腎就是桂枝湯加上龍骨、牡蠣。現(xiàn)在看看經(jīng)方是如何補(bǔ)腎的,前面講了,肝是腎之子,子能令母虛。如果腎虛,先讓肝往上升的津液少一些,給腎省一點(diǎn)能源,所以加上龍骨。肝為青龍,龍骨入肝。肺是腎之母,金能生水,如果腎虛,讓肺往下生水的力量更加強(qiáng)一些,多給腎一點(diǎn),我們自己想一想,應(yīng)該加什么藥?加上牡蠣,牡蠣色白入肺。勞證是津液不足,炙甘草肯定要加回去。 我們看看這張方子是什么?桂枝加龍骨牡蠣湯,這就是經(jīng)方補(bǔ)腎的第一方。很多人不理解桂枝加龍骨牡蠣湯能補(bǔ)腎。用現(xiàn)在的思維,應(yīng)該加上熟地黃、枸杞子,加上那個(gè)五子衍宗丸,加上巴戟天、鹿茸、鹿角霜、龜甲膠等。這些都是時(shí)方的思路,經(jīng)方不是這樣想的。常規(guī)用這個(gè)方子的劑量,一兩按5g折就可以。桂枝、芍藥、生姜可以各15g;這個(gè)甘草是炙甘草,漏了一個(gè)字,因?yàn)樵谶@里補(bǔ)精之不足一定要用炙甘草,炙甘草用6~10g;大棗用4~6枚就可以;龍骨、牡蠣我們習(xí)慣用法是龍骨用生的,牡蠣用煅的,各15g,也可以加到30g?!吧掀呶叮运呱?,煮取三升,分溫三服”,又看到了“分溫三服”,也就是說(shuō)這個(gè)病不是一劑知、一劑已的,而是要吃一段時(shí)間。為什么?因?yàn)橐呀?jīng)到了腎精虛的階段。腎精虛往往是這樣發(fā)展來(lái)的,先腎陰虛,然后陰損及陽(yáng)導(dǎo)致腎陽(yáng)虛,接著陰陽(yáng)兩虛,然后才到腎精虛的地步。補(bǔ)腎,西醫(yī)沒(méi)有辦法,中醫(yī)也不是太快,不是所有的病都要速戰(zhàn)速?zèng)Q。 二加龍骨湯在臨床上應(yīng)用得也很多,這是桂枝加龍骨牡蠣湯的一個(gè)加味方,在桂枝加龍骨牡蠣湯方上加了白薇和附子。這個(gè)加得很好,白薇色白入肺,助陰氣,肺為金,金能生水,腎是水;附子補(bǔ)陽(yáng)氣,這里邊肯定是炮附子。炮附子是溫腎陽(yáng)的,生附子是溫心陽(yáng)的,大家一定要記住每一味藥在《傷寒論》中的病位和病性。白薇助陰氣,附子補(bǔ)陽(yáng)氣,陰陽(yáng)都補(bǔ)了,那么腎精不就補(bǔ)了嗎? 再看徐忠可的注解:
徐忠可老先生很感慨。因?yàn)椴∫蚴莻?,《傷寒論》的方子注重的是固護(hù)陽(yáng)氣,補(bǔ)陰藥用得少,為什么呢?陽(yáng)氣旺了,機(jī)體就固密了,能吃飯了,陰從水谷精微是自回的,不用專(zhuān)門(mén)補(bǔ)陰。為什么不補(bǔ)陰?人體的功能賴(lài)于一身之陽(yáng)氣,如果一味地補(bǔ)陰,把人體補(bǔ)成陰實(shí),哪個(gè)臟器如果變成陰實(shí)了很可怕,這個(gè)臟器得的就是個(gè)大病。后世溫病派就注重補(bǔ)陰,但是補(bǔ)陰的藥物用到極限的話(huà),我不建議超過(guò)三周,之后一定要重新溫陽(yáng),如果用久了,這個(gè)人恐生變證。所以說(shuō)通篇《傷寒論》都是溫陽(yáng)、通陽(yáng),然后讓陰自回。自回有個(gè)好處,它該回來(lái)多少就回來(lái)多少,容易達(dá)到陰平陽(yáng)秘、陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)。如果外界補(bǔ)陰,就不知道補(bǔ)多少合適,很多的時(shí)候單純補(bǔ)陰會(huì)矯枉過(guò)正。 桂枝加龍骨牡蠣湯在臨床上除了治療遺精、陽(yáng)痿、早泄、陰寒、少腹拘急以外,對(duì)一些神經(jīng)性的耳鳴也有一定的效果。耳鳴很難治,有一部分受風(fēng)的,可以用益氣聰明湯治療,有一少部分有效;如果是急性的耳朵轟鳴,用龍膽瀉肝湯會(huì)有效;有一部分人是由于外感引起的,小柴胡湯也有有效的,有的需要用到柴胡加龍骨牡蠣湯。就要看當(dāng)時(shí)是什么情況,辨證用藥,沒(méi)有一對(duì)一的,只有主方可以基本不變。 擬桂枝加龍牡湯治之:
二診:驚悸、顫抖均止。胃納增,睡眠佳。恨求中醫(yī)之晚,恐悸再發(fā),前來(lái)索方,與付原方三劑。 李映淮老師評(píng)語(yǔ):《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》:
再?gòu)捏@恐傷腎來(lái)論,當(dāng)系血虧、腎虛導(dǎo)致之心悸不寧,心神不安。桂枝加龍骨牡蠣湯調(diào)陰陽(yáng),鎮(zhèn)驚悸,然非補(bǔ)劑。故心悸止后,應(yīng)予補(bǔ)血、滋腎以治。 觀(guān)其脈癥,病屬營(yíng)衛(wèi)不和,血虛心悸。蓋脾為營(yíng)之源,胃為衛(wèi)之本,勞傷脾胃則營(yíng)衛(wèi)不和,心神失養(yǎng)則悸動(dòng)不寧,師《難經(jīng)》“損其心者,調(diào)其營(yíng)衛(wèi)”之說(shuō),擬桂枝加龍骨牡蠣湯:
二診:心悸短氣減輕,汗出、惡寒消失。然竟又出現(xiàn)五心煩熱,口鼻干燥,牙齦出血,喜冷思飲等陰虛血熱之狀,此過(guò)用辛溫故也,速宜滋陰涼血,以糾其偏。 擬增液湯加味:
三診:心悸止,煩熱思冷大減,齒不再。心電圖檢查:竇性心律。守方三劑,囑其好生養(yǎng)息,食療善后。 按: 桂枝湯系調(diào)和營(yíng)衛(wèi)之方,藥后寒熱休、汗出止,示營(yíng)衛(wèi)和諧,陰陽(yáng)平秘。其服法,仲圣有一服病差停后服,不必盡劑之訓(xùn)。而本案連用三劑,致使辛溫過(guò)盛,出現(xiàn)陰傷之癥,亦即“桂枝下咽,陽(yáng)盛則斃”之候也。幸得及時(shí)滋陰,方使癥狀得解,實(shí)一教訓(xùn)也。 《張氏醫(yī)通》云:
觀(guān)其脈癥,初則相火失靜,久則陰津虧虛,治當(dāng)滋陰益津,清火寧心。 擬封髓丹、增液湯加味:
二診:療疾用藥三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),未遵余令。雖一月僅服九劑,然夢(mèng)交已明顯減少。頭暈輕,煩熱止,精神大好,其獲效頗出想象。仍口干口苦,舌質(zhì)紅潤(rùn),苔薄黃,脈象弦長(zhǎng)。思《金匱要略》治失精夢(mèng)交之桂枝加龍骨牡蠣湯,具有調(diào)和陰陽(yáng),潛陽(yáng)固澀之功,今陰虛證狀已輕,相火亢盛亦減。陰未全內(nèi)守,陽(yáng)未皆固秘,投用桂枝加龍牡湯,已至其時(shí)。擬桂枝加龍牡湯加味:
后見(jiàn)其兄,知病已愈。 按:夢(mèng)交一癥,成年男女皆有,只是隱匿不言而已。體健者,偶有夢(mèng)遺應(yīng)屬正常。若次數(shù)頻繁,則屬病矣。 《類(lèi)聚方》云:
小說(shuō)《金瓶梅》第十八回:
來(lái)源 | 閆云科編著《經(jīng)方躬行錄》桂枝龍骨牡蠣湯方 小編提示 ⊙部分圖文源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除 |
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