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21世紀(jì)“新型婚姻模式”正悄然興起:男人樂不可支,女人苦不堪言,娃娃最可憐

 謝耳朵館長 2024-04-24 發(fā)布于四川

撰文 / 第一心理主筆團(tuán)

編輯 / 湯米

你對AA制婚姻了解多少?你認(rèn)為它是否公平?

“AA制”的概念最初起源于資本主義初期的荷蘭,由于海商常常與一些做一次性生意的客戶打交道,荷蘭商人便倡導(dǎo)了“各付各的”原則,用“Let's go dutch!”(咱們AA吧?。┍磉_(dá)這種費(fèi)用共擔(dān)的方式。

在英語中,這種做法后來被稱作“AA制”。

有趣的是,這個表達(dá)實(shí)際上是英國人創(chuàng)造的,用以嘲笑荷蘭人的吝嗇。
當(dāng)時,由于英國和荷蘭多次戰(zhàn)爭,英國人通過這種方式諷刺敗戰(zhàn)的荷蘭人缺乏大方的商人風(fēng)度,同時也指責(zé)他們表面上請客實(shí)際上卻讓客人自付。
隨著時間推移,隨著女性社會地位的不斷提高,原有的“男主外女主內(nèi)”的家庭模式正在逐步被打破,女性在家庭中的角色越來越重要。
與此同時,社會上也出現(xiàn)了一種新的家庭結(jié)構(gòu)——AA制婚姻。
AA制婚姻模式的基本思想是家庭中的開支,從大項(xiàng)如購房購車、支付孩子學(xué)費(fèi),到日常生活費(fèi)用,均按AA制分?jǐn)偂?/span>
據(jù)貝殼研究院(Shell Research Institute)的調(diào)查顯示,有55.1%的受訪者表示不能接受AA制,而有19%的人表示可以接受,25.9%的人持中立態(tài)度。后續(xù)調(diào)查數(shù)據(jù)還表明,在戀愛中愿意實(shí)行AA制的比例相對較高。
許多人認(rèn)為,AA制婚姻代表著男女平等,是女性地位的一種提升,但現(xiàn)實(shí)真的是這樣嗎?
實(shí)際上,在21世紀(jì)的AA制婚姻中,男性往往感覺到輕松愉快,而女性則常常感到苦楚,孩子們則可能成為受影響最大的一方。

來訪者a向我傾訴她的故事:
a和她的丈夫是通過相親認(rèn)識并迅速結(jié)婚的夫妻。結(jié)婚前,a的丈夫就明確要求家庭中的一切開支都要按照AA制進(jìn)行分配。
當(dāng)時a并未對此表示反對,她認(rèn)為自己有獨(dú)立的工作和經(jīng)濟(jì)能力,可以自立更生,并不希望過分依賴丈夫或婆家。但隨著時間的推移,a發(fā)現(xiàn)自己對這種生活方式的理解過于理想化。
結(jié)婚后不久,她在事業(yè)上受到重視的同時,也面臨來自丈夫及雙方家庭的壓力,要求她盡快生育。在這種重壓下,她只得妥協(xié),選擇了懷孕。
孩子出生后,a很快發(fā)現(xiàn)自己不僅職位受影響,工資也有所下降,公司似乎不再將她視為關(guān)鍵人物。更糟糕的是,她發(fā)現(xiàn)自己承擔(dān)了家中大部分的繁重負(fù)擔(dān)。
無論是夜間照顧孩子還是處理孩子的教育問題,這些責(zé)任幾乎都落在了她一個人身上。
當(dāng)她試圖要求丈夫共同承擔(dān)這些開支時,丈夫卻對她的決定指指點(diǎn)點(diǎn),甚至在她產(chǎn)后恢復(fù)所需的費(fèi)用上也不愿意出資,認(rèn)為這應(yīng)由a自己承擔(dān)。

這段經(jīng)歷讓a深刻意識到,在當(dāng)前的婚姻體系中,所謂的AA制遠(yuǎn)非真正的公平。
男女因生理和社會角色的不同,在職場和家庭中面臨的挑戰(zhàn)也不同。
多數(shù)男性在職場中不需要為生育問題擔(dān)憂,而女性則可能因此失去職業(yè)發(fā)展的機(jī)會。
這種差異導(dǎo)致AA制在實(shí)際執(zhí)行中往往對女性不利,她們不僅要面對職場的挑戰(zhàn),還要承擔(dān)更多的家庭責(zé)任。
而且,這種模式下的家庭沖突心理壓力也可能對孩子產(chǎn)生不利影響。
廣東藥學(xué)院附屬第一醫(yī)院心理科的主任醫(yī)師張柏芳,在接受關(guān)于“AA制婚姻是否可行”的采訪時指出:
“生活中采取AA制實(shí)際上存在一些潛在的問題,容易引發(fā)信任問題。特別是對于女性來說,她們在婚姻中的許多付出往往是無法用金錢來衡量的。
一開始,獨(dú)立的女性可能會對自己支配自己的工資感到滿意,兩人相互不干涉對方的財(cái)務(wù)看似輕松自在。然而,一旦家庭中有了孩子,這些問題可能會變得更加突出。
例如,結(jié)婚并育有一娃的小b表示:
“我每個月加上帶孩子的開銷需要1萬多,而我丈夫則說家里的水電氣網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用都是他在支付,我只負(fù)責(zé)一些小額開銷。難道這些就是小額開銷嗎?”
這種情況說明,在一個家庭中實(shí)現(xiàn)絕對的財(cái)務(wù)公平是很困難的,因此那些拒絕AA制的人認(rèn)為只有沒有孩子的家庭最適合實(shí)行AA制。

實(shí)際上,AA制在本質(zhì)上可能反映的是夫妻雙方或其中一方的安全感缺失。
采取AA制的一方可能為自己劃定了一個安全的界限,這樣做雖然看似理性,但實(shí)際上可能更暴露了問題。
常有說法,當(dāng)女人太愛男人時,她們可能會主動提出AA制,而男人不太愛女人時,也可能會提出AA制。
女性可能因?yàn)楹ε陆o男性帶來壓力而提出AA制,內(nèi)心深處可能是害怕對方離開自己;而男性提出AA制則可能是想減輕責(zé)任,這實(shí)際上反映出對感情的漠視和不信任。
因此,提出AA制的一方實(shí)際上可能在潛意識中已經(jīng)設(shè)定了這段關(guān)系的失敗。

在中年夫妻中,AA制的提出往往是信任危機(jī)的一種表現(xiàn)。
例如,夫妻之間互相防備,不愿讓對方占便宜,這可能導(dǎo)致一方為了維持面子而向家中匯款,造成財(cái)務(wù)壓力,進(jìn)而使對方頻繁索要錢財(cái)。
這種行為可能導(dǎo)致對方秘密積蓄,最終爆發(fā)信任危機(jī)。
隨著時間的推移,女性可能會逐漸感到AA制的不利影響,而男性的過度精打細(xì)算可能會讓女方感到失望。
如果兩個人都過于獨(dú)立,可能會導(dǎo)致感情的疏遠(yuǎn),夫妻之間的感情自然會變得淡漠。
人的行為往往是由潛意識驅(qū)動的,安全感的喪失會使情況進(jìn)一步惡化。
如果一方感覺到與獨(dú)自生活無異,這最終可能導(dǎo)致感情破裂。
在這種情況下,繼續(xù)實(shí)行AA制就意味著彼此間沒有欠債,雙方可能會選擇各自尋找新的生活。
在中國,AA制婚姻通常被認(rèn)為是不切實(shí)際的。
這和我國的國情和傳統(tǒng)觀念有關(guān),在大多數(shù)情感緊密、婚姻關(guān)系健康的家庭中,實(shí)際上沒有實(shí)行AA制的必要。

然而,在某些特定情況下,AA制可能運(yùn)行良好:
再婚家庭:
這類家庭中的男女通常更為實(shí)際,結(jié)合主要是為了共同生活。他們在財(cái)務(wù)開銷上通常會考慮清楚,盡量不與對方產(chǎn)生財(cái)務(wù)糾紛。這并非因?yàn)楦星椴患?,而是為了省事省心,雙方都是成熟的成年人,自然能夠處理好這些問題。
受教育程度較高或留學(xué)歸國的家庭:
這類家庭中的男女通常在情感基礎(chǔ)牢靠的前提下,會采取最佳的家庭財(cái)務(wù)運(yùn)作方式,考慮利益最大化。
他們通常各自管理自己的資產(chǎn),如基金和股票,只在孩子教育、老人贍養(yǎng)或家庭共同開銷上設(shè)立共同賬戶,這種理性的財(cái)務(wù)管理方式高效而實(shí)用。
女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的家庭:
在一些家庭中,如果女方的收入遠(yuǎn)高于男方,如某些女性是公司高管或企業(yè)老板,她們可能會提出AA制,出于對配偶的不完全信任。
相對于西方國家,中國家庭更加重視人情和情感,一種只注重利益而忽視感情的婚姻關(guān)系可能注定會失敗。
從心理學(xué)角度看,婚姻不僅僅是夫妻財(cái)產(chǎn)的結(jié)合,更重要的是雙方的相互愛護(hù)、理解和支持。
這才是婚姻的真正意義。因此,如果社會上的一些根深蒂固的觀念不發(fā)生改變,男女平權(quán)的問題仍然是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
最終,希望所有夫妻都能以“生命+愛+感恩”的理念來解決生活中的矛盾。

-The End -

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本文關(guān)鍵詞:心理學(xué)、婚姻、AA制

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