浮生若夢(mèng)，悟道修行。

志公禪師云：“有有無(wú)無(wú)皆勞神，碌碌終年何日休？人生如水曲曲折，世事如山重重疊?！闭\(chéng)哉斯言，人生之路，如同山澗之溪水，時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而湍急如瀑。而世事之繁復(fù)，有如層巒疊嶂，令人應(yīng)接不暇。

古往今來(lái)，多少英雄豪杰，皆在名利場(chǎng)中迷失方向。貧者渴望富，富者追求貴，然富貴如云煙，瞬息即逝。百年之后，誰(shuí)還記得當(dāng)年之富貴？六道輪回，生生不息，人生苦短，何必為名利所累？

秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，建立千秋偉業(yè)，然而貪婪無(wú)度，終致身敗名裂。唐太宗貞觀之治，國(guó)泰民安，然晚年沉迷丹藥，亦難逃一死。由此可見(jiàn)，名利不過(guò)是過(guò)眼云煙，生不帶來(lái)，死不帶去。

反觀那些淡泊名利之士，如陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；如李白且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。他們不受名利所累，活得逍遙自在，瀟灑飄逸。此乃真人生也！

禪師又言：“籠雞有食湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬。”此言何解？世間之人，常為名利所困，如籠中之雞，雖食無(wú)憂，卻難逃一劫。而野鶴雖無(wú)糧，卻逍遙自在，天地為家。此乃人生之真諦，不為外物所累，方得內(nèi)心之自由。

回首往昔，吾等碌碌無(wú)為，終日奔波，所得何物？所失何物？不過(guò)是一場(chǎng)空。然則，人生之意義，豈在于此？非也，人生之真諦，在于修行，在于悟道。如禪師所言：“勸君早覺(jué)修行路，一失人身萬(wàn)劫難。”人身難得，若不修行，豈不辜負(fù)此生？

再說(shuō)人生如夢(mèng)，夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，何必為了一時(shí)的名利而斤斤計(jì)較，郁郁寡歡？不如放下執(zhí)念，隨遇而安，享受生命中的每一分每一秒。

世事如棋，乾坤莫測(cè)，富貴貧賤，皆有定數(shù)。六道輪回，循環(huán)往復(fù)，何須憂慮？不如修心養(yǎng)性，積善行德，敬畏因果，善惡終有報(bào)。

浮生若夢(mèng)，夢(mèng)中有大千世界，有悲歡離合，有恩怨情仇。然夢(mèng)醒時(shí)分，一切皆成空。何須執(zhí)著于此？不如放下心中之重?fù)?dān)，修行悟道，以求內(nèi)心之平和與寧?kù)o。

天地之間，人生如夢(mèng)，悠悠歲月，轉(zhuǎn)眼即逝。在這紅塵紛擾之中，多少人為名韁利鎖所牽絆，多少人因情感糾葛而沉淪。然，真正的修行，在于放下，在于釋然。勸君莫待老來(lái)空悲切，一失人身，萬(wàn)劫難復(fù)，豈不悲哉！

人生短暫，如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼即逝。世人忙忙碌碌，追求名利，卻不知名利乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。過(guò)于執(zhí)著，只會(huì)讓自己陷入無(wú)盡的痛苦之中。故吾勸世人，放下名利之心，以平常心看待世事，方能得大自在，成就真人生。

世事如夢(mèng)，人生如戲。在這紛擾的紅塵中，我們要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)釋然。不為名利所累，不為情感所困，心若止水，方能洞察世間之真理。猶如那清泉石上流，不為外物所動(dòng)，清澈明凈，自在流淌。

浮生若夢(mèng)，何求名利？珍惜眼前，享受當(dāng)下，此乃人生真諦也。愿世人皆能明了此理，共赴大道之行也。