文末有2024年高考作文押題課，歡迎報名參與。

作文模擬題

蘇軾學(xué)富五車，才華橫溢，但也不喜賣弄，偏愛家常文字。寫赤壁大戰(zhàn)，來一句閑筆“小喬初嫁了”；雨中行路，寫下“也無風雨也無晴”；江邊賞景，寫下“春江水暖鴨先知”；中秋賞月，悟出“人有悲歡離合”。此等家常語比比皆是，通俗至極，卻又無比高雅，可謂大俗大雅。

對此，你有什么感悟或思考？請結(jié)合材料，寫一篇800字以上文章。

陽春白雪還是下里巴人？

文/傅麓文

事關(guān)雅俗，自古名家爭論頗多。有人偏好陽春白雪的高潔內(nèi)涵，也有人喜愛下里巴人的俗世煙火；有人欣賞“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的浪漫，也有人贊嘆“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的通俗。

陽春白雪還是下里巴人？雅俗孰優(yōu)孰劣的答案其實并不重要?！笆紕t轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！闭绿椎倪@句箴言不能不引起我們的深思。雅與俗正是事物的一體兩面，我們既要能辯證地看到其“兩面”，又需統(tǒng)一地看到其“一體”。

新文化運動中胡適曾說：“文化沒有雅俗，卻有死活可道。古人叫做欲，今人叫做要；古人叫做至，今人叫做到；古人叫做溺，今人叫做尿；本來同一字，聲音許變了，并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？”誠哉斯言！有些人自詡為“文人雅士”，只將高山流水、陽春白雪奉為座上之賓，卻不知“今我來思，雨雪霏霏”等令人稱頌的《詩經(jīng)》經(jīng)典大多圍繞當時的社會現(xiàn)實而作，甚至正是令他們嗤之以鼻的俗氣民歌。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后引來讀者趨之若鶩，卻不知他的文字中引人入勝的正是山東高密的鄉(xiāng)土文學(xué)之“俗”。

“真正的雅倒不一定避俗，而是能在俗中見雅?！彼灼鋵嵤茄诺那吧??！把氏乱幻惰F做的月亮”的作者是工廠中誕生的詩人許立志；“告訴你一棵稗子提心吊膽的春天”由腦癱詩人余秀華款款寫成；《四世同堂》中祁家波濤壯闊的故事由人民藝術(shù)家老舍為人民而寫作……藝術(shù)永遠來自于生活，脫離了生活的藝術(shù)注定只是一片貧瘠的土地，終究無法開出怒放的玫瑰。而在自媒體發(fā)展的今天，雅俗文化之爭愈發(fā)體現(xiàn)出主流價值觀之間的爭論。當文化只能掌握在一部分人手中，如德國社會學(xué)家馬克思·韋伯所說的那樣:“這些是人將統(tǒng)轄推向合理的進展，同時也是一切智識的代表。是體現(xiàn)文化統(tǒng)一性的決定性人物?！蹦敲锤鼜V大民眾對文化的投票權(quán)又該從何實現(xiàn)？

陽春白雪還是下里巴人？網(wǎng)絡(luò)流行語是否該進字典？快手和抖音中的“低俗”視頻是否應(yīng)該徹底取締？誠然，如今的俗文化發(fā)展必然還存在大量問題，但一棒子打死，顯然是最不可取的作法。我們應(yīng)以政策和法規(guī)的紅線加以規(guī)范，用鼓勵和宣傳的春風加以引導(dǎo)，徹底打破陽春白雪和下里巴人之間那道“可悲的厚障壁”，如此才能如歌中所唱的那樣，“俗的無畏，雅的輕狂”，人的本質(zhì)絕不能是一具臭皮囊。

備注1：本文為押題課資料。出自李寨主的《2024高考作文押題課》。