目前世界上有將近60個伊斯蘭國家,但都沒有真正的世俗化。
被伊斯蘭教統(tǒng)治過的國家,除了歐洲的西班牙之外,無一例外全部伊斯蘭化,伊斯蘭化的國家,有一個最為顯著的特征,那就是難以世俗化,或者世俗糟糕化。
公元610年,阿拉伯人穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教。
公元651年,阿拉伯帝國征服了伊朗,伊朗的主體民族是波斯人,伊朗的國教曾經(jīng)是拜火教,但被阿拉伯帝國征服之后,伊朗在宗教上便選擇了伊斯蘭。
穆罕默德去世后,他的繼承人就是哈里發(fā)。哈里發(fā)是伊斯蘭教政治和宗教領袖的稱呼,《古蘭經(jīng)》的解釋就是真主在大地上的代理人。
但伊斯蘭教在穆罕默德去世之后就開始分裂,最核心的因素就是誰有權繼承伊斯蘭教的最高權力。
一派只認可穆罕默德的子孫,這就是什葉派,原意是追隨效忠的意思。
另一派則主張賢人繼承,也就是誰能更好的遵守穆罕默德的教義誰才有權繼承,這就是遜尼派,原意是遵守圣訓的意思。
雖然波斯人被阿拉伯人征服,但波斯人歷史悠久,依然有著強烈的民族自信去俯視阿拉伯人。所以高傲的波斯人只認可穆罕默德的子孫,不是隨便一個阿貓阿狗就可以統(tǒng)治伊朗。。
公元750年,阿拉伯帝國的首都從大馬士革遷到了巴格達。巴格達鄰近伊朗,但伊朗人依舊不被阿拉伯人徹底信任,其它地區(qū)遭受排擠的什葉派也來到伊朗,從此之后伊朗便成了什葉派的聚集地。
雖然什葉派號稱只尊奉穆罕默德的后代擔任哈里發(fā),但彼時穆罕默德已經(jīng)絕了傳承,因此伊朗的什葉派又設立了伊瑪目,他們用這一職位代替了哈里發(fā)。
1502年,伊朗建立了政教合一的薩法維王朝,整個國家以伊斯蘭什葉派為國教,什葉派教士成了特權階層,完全控制了教育、司法等等公共權力。薩法維王朝存世220年,隨后伊朗又建立了阿夫沙爾王朝、贊德王朝、愷伽王朝等等。
一輪一輪的政教合一的權力更迭,奠定了什葉派在伊朗政治經(jīng)濟生活中的穩(wěn)固地位??v使國王換了一波又一波,國家政權推倒了一次又一次,什葉派的權力依然穩(wěn)固。
1801年,沙俄三次侵略伊朗,占領了伊朗北部;第一次世界大戰(zhàn)之前,伊朗南部又成為了英國的勢力范圍。
第一次世界大戰(zhàn)之后,沙俄失敗并解體,伊朗趁機宣布獨立,并建立了巴列維王朝。
第二次世界大戰(zhàn)之后,中東掀起了世俗化浪潮,主要內容是推行改革、解放女性、限制宗教。
巴列維王朝也開始在伊朗推行改革,核心內容是:取消教會的特權,征收教會的土地分給農民,建立現(xiàn)代法律制度,推廣世俗化教育,引入西方的科技工業(yè)等等。
從1960年到1970年,伊朗的經(jīng)濟增長率在7%到10%之間浮動,工業(yè)增長率達到15%;從1970年到1978年,伊朗的經(jīng)濟增長率更是達到了夸張的24%到28%。
僅用了18年的改革時間,伊朗的人均國民生產總值就增長了13倍,從不足200美元暴漲到2500美元,成為了世界第九大經(jīng)濟體,距離成為發(fā)達國家只有一步之遙。
然而,伊朗的改革,讓宗教集團的政治地位和經(jīng)濟利益被嚴重打壓,巴列維王朝為自己樹立了一個強大的敵人。
其次是伊朗的知識分子認為,巴列維王朝的改革不徹底,國王依舊擁有很大的權力,這招致了他們的許多批評。
最后就是巴列維王朝建立的法律體系不夠完善,官員貪腐現(xiàn)象非常嚴重,貧富不均日益加劇,世俗化改革的負面效果讓伊朗底層民眾十分不滿。
所以什葉派趁機而入,開始不停鼓動民眾去對抗國王,借此重新取得了政治影響力。
比如伊朗當時最具影響力的什葉派領袖之一霍梅尼就宣稱:不要東方、不要西方,我們只要伊斯蘭;伊朗的“貧富不均”是世俗化的惡果,民眾的窮困生活是西方造成的、是外資工廠帶來的,只有回歸伊斯蘭才能建立美好的伊朗。
霍梅尼承諾給所有人政治自由,并改良伊斯蘭的政策,更不會強迫女性帶上罩袍,他宣稱重新建立一個人人平等的社會。
霍梅尼還對美國喊話:真主平等地創(chuàng)造了我們,伊朗的每個人都可以自由選擇自己的命運,這與美國的立國精神高度一致,他才是美國真正的朋友。
他還說:自己年齡大了不會參政。
1978年,什葉派策劃了伊朗國會縱火案,并栽贓給巴列維國王。
雖然伊朗民眾并不喜歡宗教化,更喜歡世俗化,但彼時他們更加痛恨國王,為了推翻國王,彼時的伊朗民眾和什葉派一拍即合。就這樣,什葉派、知識分子、農民等等各階層人士紛紛加入到反對國王的行列,伊斯蘭革命的圣火燎原。
1979年1月22日,巴列維國王親自駕駛波音727,望著腳下這個自己親手打造的世界第九強國百感交集,在伊朗上空盤旋了3圈之后,帶著老婆孩子去了埃及。
但攫取了最高權力的霍梅尼,卻對之前的承諾,仿佛失了憶。1983年5月,霍梅尼宣布,伊朗取消一切世俗的法律,民眾必須按照什葉派的教義生活。
也就是霍梅尼僅僅用了三年時間,就讓伊朗從一個非常富裕的世俗國家倒退回一個宗教治國的神權專制國家。
從此之后,教會重新掌握了特權,女性重新戴起了面紗,法定結婚年齡從十八歲重新降低到九歲,并恢復了一夫多妻,什葉派的高層人均幾個妻子,還都未滿10歲。
有人說這是波斯人自己的選擇,但其實不然。因為任何一項現(xiàn)代化改革,如果脫離了民主化,那么倒退的風險就會非常巨大。