【懷師箴言】中國(guó)醫(yī)藥的哲學(xué)，學(xué)醫(yī)的人要第一等智慧，中醫(yī)的道理，“醫(yī)者意也”，就是要思想。第一位醫(yī)生姓矯的告訴季梁，“汝寒溫不節(jié)，虛實(shí)失度，病由饑飽色欲，精慮煩散，非天非鬼，雖漸，可攻也”，這是醫(yī)學(xué)的道理哦，一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。這位姓矯的醫(yī)生說“汝寒溫不節(jié)'，是指氣候的變化，暑濕寒熱，有冷有熱的天氣，這是屬于外界，所以有寒溫不調(diào)和現(xiàn)象。人有七情六欲，思想、知覺與感覺隨時(shí)隨地可以使人生病?！?/span>
一般人講衛(wèi)生是西方的文化觀念，中國(guó)人講養(yǎng)生，養(yǎng)生就是修道。要想懂得養(yǎng)生，第一先懂得這兩句話，寒溫要曉得節(jié)制。譬如冷氣，像昨天這個(gè)同學(xué)跟著我做事，我說打開冷氣吧！他說不要啦，老師你不是講流一點(diǎn)汗舒服一點(diǎn)嗎？我說對(duì)啊，可是現(xiàn)在你一流汗，昏了頭就不能做事了。我說打開最弱的，兩個(gè)鐘頭以后關(guān)了就夠了。他照我的辦法，蠻好，涼快一下就好了嘛，何必一定要冷得非穿毛衣不可，那就是“不節(jié)'，不曉得節(jié)制；那就叫做“失度'，不曉得調(diào)整，就會(huì)致病。
還有饑飽，是腸胃問題，譬如感冒分兩種，一是細(xì)菌性傳染，一是受氣候風(fēng)寒暑濕影響來的，不能用一樣的藥。“饑飽”兩個(gè)字代表了消化系統(tǒng)，消化系統(tǒng)絕對(duì)健康的，細(xì)菌進(jìn)來就殺死了，也把它消化了，所以說“病由饑飽”。還有一個(gè)很重要，性行為的關(guān)系，“色欲”來的，這個(gè)是非常非常重要，很多人生病都是這個(gè)問題來的，自己還不知道，醫(yī)生也不好意思問，問也不會(huì)老實(shí)講。據(jù)我所知，人十分之九死在這個(gè)色欲上面，十分之零點(diǎn)五死在消化系統(tǒng)上面。所以“病由饑飽色欲”。還有“精慮煩散”，人因?yàn)橛型纯嘤袩啦派 ?/strong>
你看這個(gè)醫(yī)生看病第一等的高明，那真的是醫(yī)生，“非天非鬼”，并不是什么被鬼迷了，或是上帝菩薩使你病，沒有，都是自己的寒溫虛實(shí)問題，或由饑飽、色欲、精慮煩散來的。
所以這個(gè)醫(yī)生判斷季梁，“非天非鬼，雖漸，可攻也”，他說你雖然到了最后的關(guān)頭，但是還有希望，可以用藥攻，就是把里面的病打出去，這個(gè)在中醫(yī)的名稱就叫攻。不管中醫(yī)西醫(yī)，只有三條路，汗、吐、瀉。不是發(fā)汗就是嘔吐，把它吐出來，再不然從大小便把病氣排泄掉，這是攻的道理。
季梁這個(gè)生病的本人，有道之士，一聽，“季梁曰：眾醫(yī)也”，就說他這個(gè)醫(yī)生是一般的好醫(yī)生。反過來說，壞醫(yī)生就是庸醫(yī)了，庸醫(yī)殺人不用刀，開方子一定都照醫(yī)學(xué)的道理來開，但是他把人醫(yī)死了自己還不知道。所以中國(guó)醫(yī)藥的哲學(xué)，學(xué)醫(yī)的人要第一等智慧，中醫(yī)的道理，“醫(yī)者意也”，就是要思想。所以季梁批評(píng)這第一個(gè)醫(yī)生是“眾醫(yī)也”，就是個(gè)醫(yī)生，“亟屏之'，吩咐家里的人趕快送路費(fèi)，請(qǐng)他走路，我不需要吃藥。第一個(gè)醫(yī)生去了，第二個(gè)醫(yī)生俞氏來了。
“俞氏曰：汝始則胎氣不足”，第二個(gè)醫(yī)生理論不同，進(jìn)一步了，告訴季梁，你啊身體天生衰弱，你從生下來胎氣不足，就是不足月而生。有人七個(gè)月生、八個(gè)月生，九個(gè)月生的也有，有些人會(huì)到十個(gè)月生，還有十二個(gè)月生的。胎氣的問題，多半是不足月生。有些人月數(shù)也夠，生下來非常衰弱，因?yàn)槟赣H懷孕時(shí)補(bǔ)藥吃多了，飲食補(bǔ)得太多時(shí)，胎兒變成衰弱了。很多窮人家的小孩生下來，母親也沒有營(yíng)養(yǎng)，反而身體特別好，那奇怪得很；很多富貴人家的孩子被父母糟蹋了，拼命補(bǔ)啊，補(bǔ)啊，那會(huì)補(bǔ)死的，所以造成胎氣不足，這也是一種原因。
譬如幾十年前有個(gè)醫(yī)生，一看病常說是胎毒，嚇?biāo)廊恕Ｋf每一個(gè)人生下來都有胎毒，這個(gè)印象我很深刻，非常有理。嬰兒臍帶一剪，馬上要靠口鼻呼吸，嘴里一堆黑的胎毒，沒有挖干凈，開口一哭就咽下去了。到了中年以后，胎毒走到哪一部分，哪一部分就有病。現(xiàn)在我問婦產(chǎn)科的護(hù)士，有些很注意挖了，有些馬馬虎虎，特別是年輕的護(hù)士，不注意的時(shí)候，摳了一點(diǎn)點(diǎn)，大部分吞下去，這就是胎毒的形成。俞氏醫(yī)生說，你先天胎氣已經(jīng)不足了，“乳湩有余”，靠后天營(yíng)養(yǎng)維持生命，但是營(yíng)養(yǎng)太過了，把身體搞壞了。他說你的病啊，“病非一朝一夕之故”，生病的原因，不是一天兩天造成的，“其所由來漸矣”，來源已經(jīng)很久了，“弗可已也”，據(jù)我的判斷，無藥可救。第一個(gè)醫(yī)生說可以下藥，這個(gè)醫(yī)生說沒有藥可救，快要死了。季梁一聽過，“良醫(yī)也”，好醫(yī)生，比“眾醫(yī)”高明了，“且食之”，招待他吃飯，吃了飯不要他下藥，就請(qǐng)他走吧！
第三個(gè)醫(yī)生再來看，“盧氏曰：汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼，稟生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣，藥石其如汝何”。這第三個(gè)醫(yī)生來看了，他說你的病啊，不是上帝給你的，不是菩薩給你的，也不是因?yàn)槿?，也不是因?yàn)楣怼?strong>一個(gè)人既然生下來，有了這個(gè)形體，壽命自然有一定的時(shí)間，自然有個(gè)確定的力量。有人懂得這個(gè)道理，所以不與自然抗衡，不抗拒。他說你這個(gè)病，你自己也懂，到了某一種情況，吃藥啊、針灸啊，這些都沒有用了。
換句話說，有人一輩子生病，但是帶病延年，這就是中國(guó)的哲學(xué)道理，可憐兮兮的反而活得很長(zhǎng)。有些人身體壯壯的，好像生命很壯實(shí)，突然就死去了，有時(shí)候身體越壯死得越快。所以我常常告訴同學(xué)們，你去研究研究《神仙傳》、《高僧傳》，每一個(gè)修成神仙的，小的時(shí)候都是多病。我小的時(shí)候，從六歲到十二歲，沒有吃過飯，藥當(dāng)成飯吃的。所以說我過去所有的病都生完了，傷寒、麻疹、天花啦，我都生過，其實(shí)我一輩子都多病?，F(xiàn)在你們看我身體比你們都好，但是我一天到晚都在藥中，因?yàn)槎嗖÷?，就小心了。你們以為自己身體好得很啊，肚子一大坨，胖胖的，都是油，算不定哪一天就崩潰，真的哦！很嚴(yán)重，這是生命的道理。“藥石其如汝何”，盧氏醫(yī)生說到那個(gè)時(shí)候，藥物對(duì)你也沒有辦法了。
這個(gè)人講的跟前面兩個(gè)都不同，等于宣告死亡了。季梁一聽，說“神醫(yī)也”，這個(gè)是神醫(yī)，“重貺遣之”，好好送一筆禮金給他。第一個(gè)醫(yī)生講得都對(duì)，趕走了；第二個(gè)醫(yī)生講的比較嚴(yán)重了，就請(qǐng)他吃飯，才送走；第三個(gè)醫(yī)生等于說，你快要死了，他反而送紅包，送他走。很怪吧！
“俄而季梁之疾自瘳”，這一下他的病自己好了。這是人生哲學(xué)道理，因此你們學(xué)社會(huì)心理學(xué)的、學(xué)教育學(xué)的，都要注意這一段了。
