口徑：17cm

底徑：10cm

高：4cm

       宣德禦瓷品格之美，為有明一代之冠，其選料、籹樣、畫器、題款無一不精，器類之多，釉色、裝飾之廣，為宣德之前所未經(jīng)見。其中青花一門，極負(fù)盛名，《景德鎮(zhèn)陶錄》評價宣德瓷器：“諸料悉精，青花最貴”。

       宣德禦窯青花瓷器，以其胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉色晶瑩肥厚，青花色澤艷麗，紋飾雄俊大氣著稱於世，在中國瓷器史上堪稱一代絕品，聲名顯赫，倍受歷代藏家珍視，名揚(yáng)海內(nèi)外，並成為後朝競相摹製的對象，被譽(yù)為「發(fā)曠古之未有，開一代之奇葩」；成書於清代的《南窯筆記》宣窯中講宣德青花」宣窯一種，極其精雅古樸，用料有濃淡，墨勢渾然而莊重，青花有滲青，鐵皮銹者」。

       宣德時期禦窯廠的創(chuàng)作活動十分活躍，大量生產(chǎn)以皇室為中心的宮廷需要的生活用具、祭器及作為商品大量流往海外的對外貿(mào)易瓷器。這些瓷器創(chuàng)作大多繼承傳統(tǒng)器物的造型，中國歷代瓷器中的優(yōu)秀器形都有體現(xiàn)，很有歷史韻味；無論是繼承先朝傳統(tǒng)的器形或是學(xué)習(xí)外域文化的器形，宣德瓷器在結(jié)構(gòu)上氣魄宏大，比例勻稱，厚薄適中，燒製技術(shù)達(dá)到了一個高峰，為後世所欽慕。

       本品為盤造型，敞口微撇，淺弧腹，圈足，內(nèi)外壁均以青花繪紋飾，釉質(zhì)肥厚瑩潤；內(nèi)壁口沿繪卷草紋，至接足處飾以弦紋，盤心細(xì)繪八寶，紛繁復(fù)雜，細(xì)致入微；外壁飾蓮座托八寶紋，發(fā)色濃艷，線條流暢，筆觸細(xì)膩；底部釋白釉，中心雙圈內(nèi)書「大明宣德年製」青花六字二行楷書款，字體樸拙蒼健，風(fēng)骨卓然；整器紋飾布局疏朗，極具匠心。

       該品青花線條略粗，畫風(fēng)豪放，因為使用蘇麻離青料的原因，粗獷的線條使青花色調(diào)更為濃艷深郁，翠妍欲滴；本品的青花發(fā)色下沈現(xiàn)象明顯，在自然光折射下鐵銹斑一覽無余，且層次分明，立體感強(qiáng)烈；與景德鎮(zhèn)珠山的明宣德官窯遺物相比較，此盤胎釉精良彩飾精美，白裏泛青，深蘊(yùn)佛意，美善至臻，彰顯著濃重的密宗色彩。

       八寶是藏傳佛教中象征吉祥的器物，又稱為「八吉祥」，為佛教常用象征吉祥的八件寶物，分別是法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，由眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現(xiàn)；法輪表示佛法圓轉(zhuǎn)萬劫不息之意，法螺表示菩薩果妙音吉祥之意，寶傘表示張馳自如曲覆眾生之意，白蓋表示偏覆三千凈一切藥之意，蓮花表示出五濁世無所染著之意，寶瓶表示福智圓滿具完無漏之意，金魚表示堅固活潑解脫壞劫之意，盤腸表示回環(huán)貫徹一切通明之意；八寶紋裝飾瓷器始見於元代，流行於明清兩代，並多與佛門聖花—蓮花組成圖案，具有濃厚的宗教色彩；宣德帝尚儒勤政，但延續(xù)前朝對佛教之崇。

      明謝肇淛《五雜俎》載：「惟宣窯款製最精，距迄百五十年，其價幾與宋器埒矣」，又見田藝衡《留青日劄》卷六載「宣窯之貴，今與汝敵......今宣窯興而與汝爭價，亦足觀也」，足見宣窯瓷器在人們心目中的地位。查閱資料可知，此式宣德青花八寶盤在近幾十年的藝術(shù)品市場中，僅見寥寥數(shù)件，足見其珍罕。