文/芳華史論
編輯/芳華史論
在中國古代歷史上，曾有一個神秘的民族，他們馳騁于北方草原，建立起一個跨越兩百年的龐大王朝，甚至一度與中原王朝分庭抗禮。
這個民族的人口鼎盛時(shí)期高達(dá)900多萬，相當(dāng)于同時(shí)期漢族人口的七分之一，他們便是契丹族。
然而這個強(qiáng)大的民族在經(jīng)歷了輝煌之后突然消失在了歷史的長河中，他們究竟去了哪里？讓我們一起探索這個消失的民族，揭開他們神秘的面紗。
01
契丹是中國歷史上一個非常重要的民族，在遼河平原上誕生并逐漸發(fā)展壯大，他們既具備農(nóng)耕和游牧的特點(diǎn)，居住在適合畜牧和狩獵的環(huán)境中，并以部落的形式聚居。
他們的部落通過推舉強(qiáng)人來擔(dān)任首領(lǐng)，同時(shí)八個部落共同選舉契丹族的可汗，然而，盡管有統(tǒng)一的可汗存在，各個部落保持著相對自治的狀態(tài)，不完全聽從中央的指揮。
在契丹的歷史中，有一位杰出的領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)嶄露頭角，他來自迭剌部落，并渴望不僅成為有名無實(shí)的可汗，而是一個真正有實(shí)力的統(tǒng)治者。
為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，耶律阿保機(jī)采取了殘酷的手段，清除了所有反對他的勢力，其中最著名的一次行動是鹽池之變，耶律阿保機(jī)在這次被稱為“鴻門宴”的事件中，斬殺了其他七個部落的首領(lǐng)。
從那以后，契丹八部實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，遼國正式成立，耶律阿保機(jī)成為了皇帝，而這次統(tǒng)一也標(biāo)志著契丹族的進(jìn)一步改革。
契丹族建立的大遼王朝與北宋王朝幾乎同時(shí)存在，雖然后來的歷史記錄將北宋視為中原正統(tǒng)，但實(shí)際上享有此地位的卻是契丹人建立的大遼王朝。
大遼宣稱繼承了唐朝的正統(tǒng)，與北宋形成南北朝的關(guān)系，并得到了東亞各國，包括西夏、日本和高麗的認(rèn)可。
表面上，北宋與大遼關(guān)系友好，但實(shí)際上北宋每年都需要向大遼支付大量的歲幣，從這一情況可以看出，大遼在中原地區(qū)的地位更高。
在過去，中原地區(qū)的農(nóng)耕王朝一直是東亞的核心，但自北宋之后，這一地位發(fā)生了變化，被契丹人建立的大遼王朝所取代。
契丹族的發(fā)源地位于今天的東北遼河平原，該地既適宜農(nóng)耕又適合游牧和漁獵，契丹族因此具備了游牧和漁獵的雙重特性，類似于后來的女真民族。
相對于蒙古草原上的游牧民族，契丹族展現(xiàn)了更強(qiáng)的韌性，即使面對強(qiáng)大的中原王朝，依然能夠保持獨(dú)立。
契丹族在唐末五代時(shí)期逐漸崛起，遼太祖耶律阿保機(jī)是這一時(shí)期的杰出代表，然而，建立一個政權(quán)需要優(yōu)秀的官僚體系支持，而讀書人則是官僚體系的基石，但當(dāng)時(shí)的東北地區(qū)相對貧窮，難以供養(yǎng)大量的讀書人，這成為了契丹族建立政權(quán)的難題。
幸運(yùn)的是，耶律阿保機(jī)成功解決了這個問題，他不僅統(tǒng)一了契丹八部，還將可汗制度轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，契丹族?shí)現(xiàn)了跨越性發(fā)展，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，契丹族逐漸崛起，并建立了大遼王朝。
需要注意的是，以上內(nèi)容多數(shù)為歷史敘述，依據(jù)歷史事實(shí)描述契丹族的起源、歷史進(jìn)程和部分特點(diǎn)，更加詳細(xì)全面了解契丹族的歷史和文化可以通過深入研究相關(guān)的歷史文獻(xiàn)資料。
02
遼國的興起始于耶律阿保機(jī)的領(lǐng)導(dǎo)，他成功統(tǒng)一契丹各部落，并建立了遼國，使其成為一個有著廣袤土地和豐富人口的國家。
然而，真正輝煌的遼國時(shí)期是在蕭太后的統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)的，她作為一位卓越的女性政治家，和年幼的遼圣宗一起領(lǐng)導(dǎo)國家，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，遼國取得了對宋朝的重要勝利，并簽訂了“澶淵之盟”，確立了遼國的大國地位。
隨著時(shí)間的推移，遼國逐漸走向衰落，一方面，金國崛起的女真族逐漸強(qiáng)大，成為遼國的威脅；另一方面，遼國對金國的輕視導(dǎo)致兩國關(guān)系破裂，最終，在金朝的進(jìn)攻和宋朝的反攻下，遼國政權(quán)崩潰，契丹民族不得不退出歷史舞臺。
但遼國的滅亡并未完全消滅契丹民族，最近的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，契丹民族的后代依然存在，盡管他們已經(jīng)與其他民族融合，但他們的歷史和傳統(tǒng)仍然具有重要的研究價(jià)值。
遼國的統(tǒng)治者利用逃亡中原地區(qū)的知識分子，建立了自己的官僚系統(tǒng)，并在遼河平原建立了第一座城市龍城，這使得遼國在未占領(lǐng)中原的情況下建立起自己的王朝，成為一個世界奇觀。
但這樣的危機(jī)也很明顯，遼國的繁榮卻依賴于中原地區(qū)的人才輸出，一旦中原地區(qū)重新統(tǒng)一并停止人才輸出，遼國的王朝就會面臨危機(jī)，因此，遼國必須抓住有限的時(shí)間窗口，鞏固自身地位。
耶律阿保機(jī)的繼任者太宗耶律德光抓住了中原大亂的機(jī)會，從石敬瑭手中奪取了燕云16州，這片土地不僅提供了人才輸出，還帶來了穩(wěn)定的財(cái)政收入，使得遼國得以擺脫游牧經(jīng)濟(jì)的脆弱性，轉(zhuǎn)向更穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。
后來遼國很快面臨來自中原的挑戰(zhàn)，宋朝的崛起，雖然遼國通過簽訂“澶淵之盟”與宋朝和平共處，但遼國最終無法擺脫滅亡的命運(yùn)。
天祚帝的昏庸無能和對女真人崛起的忽視導(dǎo)致遼國陷入危機(jī)，最終，在女真人的進(jìn)攻和宋朝的反攻下，遼國在歷史舞臺上徹底消失。
遼國的滅亡并未完全撲滅契丹民族，在耶律大石的領(lǐng)導(dǎo)下，一部分契丹人逃到了現(xiàn)在的新疆地區(qū)，建立了西遼帝國，延續(xù)了契丹人的王朝，然而，西遼帝國最終被蒙古人滅亡，契丹人逐漸融入了其他民族，成為中華民族的一部分。
如今，在中國東北與俄羅斯邊界地區(qū)的達(dá)斡爾民族仍然保留著契丹人的傳統(tǒng)，然而，無論是契丹人還是女真人，都未能擺脫被同化的命運(yùn)，這是因?yàn)闈h文化強(qiáng)大的同化力量，使得這些少數(shù)民族逐漸融入漢族。
03
盡管契丹族的歷史仍然充滿謎團(tuán)，但如今的科技發(fā)展為解開這個謎團(tuán)帶來了一線希望，中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院和中國社科院合作，借助先進(jìn)的DNA檢測技術(shù)對55個少數(shù)民族的DNA進(jìn)行對比研究，其中尤其關(guān)注東北地區(qū)的少數(shù)民族。
通過對契丹人古墓中的骨骼提取DNA樣本，并與現(xiàn)居住在內(nèi)蒙古達(dá)斡爾族自治旗和黑龍江梅雷斯達(dá)斡爾族區(qū)的達(dá)斡爾族DNA進(jìn)行對比，研究人員發(fā)現(xiàn)了高度的同源性。
這一發(fā)現(xiàn)引起了史學(xué)家們的興趣，他們進(jìn)一步深入研究達(dá)斡爾族的歷史文化，試圖找到更多證據(jù)。
通過查閱大量資料、訪問當(dāng)?shù)亻L者、進(jìn)行考古發(fā)掘，史學(xué)家們對比研究了達(dá)斡爾人和契丹人在歷史文獻(xiàn)、生活方式、宗教信仰等方面的相似之處，最終得出一致的結(jié)論：達(dá)斡爾族與契丹族具有緊密的遺傳聯(lián)系。
但隨著時(shí)間的推移新的考古發(fā)現(xiàn)又給契丹后裔的歸屬問題增添了更多謎團(tuán)，在1990年代，云南省施甸縣發(fā)現(xiàn)了含有契丹文字的墓碑。
考古學(xué)家隨后提取了在該地區(qū)姓蔣、阿、莽等云南人的DNA樣本，并與契丹族、達(dá)斡爾族的DNA進(jìn)行了對比分析。
結(jié)果顯示，這些姓氏的DNA與契丹族和達(dá)斡爾族的DNA呈現(xiàn)高度的同源性，這暗示著“本人”也可能是契丹后裔。
那么，為什么東北的契丹人會遷徙到西南地區(qū)呢？史料給出了解釋：許多契丹人在大遼滅國之后失去了家園，只得逃亡并投奔蒙古，由于蒙古在建立元帝國的征戰(zhàn)途中南征北討，這些契丹人分散到了各地。
契丹族繼承了馬背民族的勇猛善戰(zhàn)、無所畏懼的精神，在長期的戰(zhàn)爭征服中建立了草原強(qiáng)國大遼，在與中原宋朝的對峙中，大遼長期占據(jù)優(yōu)勢，給宋朝帶來很大困擾。
歷史的變遷最終導(dǎo)致了遼帝國的崩潰，契丹族分崩離析，契丹的血脈并未完全消失，今天東北的達(dá)斡爾族和西南“本人”被確認(rèn)為契丹的后裔，他們保存了原族群的記憶。
遼國的歷史充滿了傳奇色彩，并提供了豐富的歷史教訓(xùn)，契丹民族的后代發(fā)現(xiàn)和研究，為我們的歷史研究提供了寶貴的資料，同時(shí)，遼國在中國歷史中的崛起和滅亡，也向我們展示了盛極必衰的鐵律。
